俗语家住麻雀房，代代出栋梁啥意思？何为麻雀房？有何深意？

　　有这么一句俗语叫做：
　　家住麻雀房，代代出栋梁
　　啥意思？何为麻雀房，为什么会有如此一说，有没有道理？
　　首先：何为麻雀房？
　　什么是麻雀房？是麻雀住房子吗？
　　当然不是……
　　生活在农村，或者曾经生活在农村的人应该对两种鸟的住所（窝巢）都很清楚，一种是燕子窝，俗话说：燕子的窝，鸟界传说；燕子窝堪称鸟巢中的艺术品，不但美观，且还耐用，据说要用铁棍捣腾好几下，才能将之破坏。
　　另外一种就是麻雀窝，麻雀窝很简陋，随便衔几根烂草叶塞进屋檐底下的缝隙中，便就算完事了，若遇到刮风下雨天，外面刮大风，下大雨，窝巢里面便就刮小风，下小雨，最可气的是经过麻雀这么一折腾，本来屋檐下不是很大缝隙便渐渐变大了，时间一久屋顶很容易闷掉，甚至坍塌掉。
　　同样都是窝巢，燕子窝堪称精品，麻雀窝却是废品......为何会如此，因为：燕子勤劳，精益求精；麻雀懒惰，敷衍了事......
　　通过对燕子与麻雀，燕子窝与麻雀窝的相互比较，大学问家朱熹总结出了这样的一句育人谨言：
　　善学，来者中举，方可坐高堂，住燕屋；不善学，来者牧牛，只能屈雀房也......
　　意思就是说：只有好好学习，天天向上的人，将来才能考中状元，继而骑大马，住像燕子窝一样的大屋，豪宅；反之便只能放牛，屈住在麻雀窝一样的破屋子中，了却一生。
　　就这样，一传十，十传百，这句＂育人谨言＂被愈传愈广，一时之间，燕子屋就成了大府豪宅的代名词，而麻雀房则成了陋室破户的总代理。
　　这就是麻雀房的来历，实际上就是破房陋屋的简称。
　　再者：＂家住麻雀房，代代出栋梁＂是何意，有没有道理？
　　明白了麻雀房的含义，＂家住麻雀房，代代出栋梁＂的意思便就好理解了，简言之就是：
　　不要看麻雀房简陋破败，然而只有那些住过麻雀房，能够在艰难困苦中脱颖而出的人，最终才能成为国之栋梁，时代楷模。
　　这句话看上去似乎有点道理，比如说凿壁偷光的匡蘅，小时候家徒四壁，连油灯都点不起，匡蘅无奈之下便只好将自家的墙壁凿了个洞，借着邻居家的灯光坚持读书……结果，他终于考取了功名，做了丞相，成就了伟业。
　　再如刘邦，生于乱世，父母皆是农民，一家七口人全部挤在一间不足50平米的破屋子里，家里穷得连一双完整的筷子都凑不齐，经常吃了上顿没下顿，无奈之下只能靠上山挖野菜充饥，有时候野菜挖不到，便只能咕咚咕咚地灌个水饱......便就是凭着这样顽强的意志与不渝的信念，刘邦最终推翻了暴秦，击败了霸王，完成了生死蜕变，最后君临天下，笑傲苍穹。
　　还有朱元璋，小时候穷得叮当响，住的是牛棚样的茅草屋，一到冬天，一大家子冻得睡不着觉，只能靠挤在一起不停地跺脚抵御严寒，至于吃，那就更不用谈了，饿肚子是常态，吃饱饭基本不可能，要想活命便就比谁能抗饿......便就是在这样一个艰难困苦的环境下，朱元璋坚持了下来，最后凭借着强大的信念与意志，诛灭了强敌，推翻了顽元，造就了属于自己的大明王朝。
　　匡蘅，刘邦，朱元璋他们皆是从麻雀房中走出来的宵小之辈，最后却完成了逆袭，走上人生的巅峰，成为了后人交口称赞的时代伟人......由此不难看出：麻雀房好像的确是伟人的培育屋。
　　然而，果真如此吗？
　　难道说麻雀房中培育的竟是伟人，没有败类？又或者说燕子屋中只能出败类，而与伟人无缘吗？
　　显然不对......
　　比如麻雀房中的败类：魏忠贤小时候也是在麻雀房中长大的，结果却被利欲熏心，成了大奸大恶之人，还有那秦桧，早年也是穷困潦倒，靠着微薄的私塾工资在危房中度日如年......结果怎样，愤然写下＂若得水田三百亩，这番不做猢狲王＂后污蔑忠臣，助纣为虐，最后惹得人人恨不能食其肉，噬其骨，千刀万剐之。
　　有人说，你说的这两人虽然是恶人，但其实也算是达到的人生的巅峰......
　　（呵呵，如果不算遗臭万年的话，可以这样认为）
　　再比如燕子屋中的伟人：最典型的人物当属明朝的王阳明——
　　有人可能对王阳明不太熟悉，但是若提到一个他的疯狂崇拜者，可就无人不知无人不晓了：
　　三本五十六——
　　对，你没有看错，二战期间的甲级战犯三本五十六便就是王阳明的忠实崇拜者，据说此人的很多战术都是源自《阳明心学》。
　　还有日本现代社会的经营之神——稻盛和夫，他的很多企业理念也是来自《阳明心学》。
　　因此有人说王阳明是自孔孟之后对世界影响最大的半个圣人，一点都不为过。
　　然而，就是这样一个伟大的人物却并不是出生在麻雀房，而是比燕子屋还要高等级的家庭，据《明史》记载：王阳明出生在浙江余姚一个显赫家庭，其父王华乃明朝成化年间的状元郎，曾任礼部右侍郎（相当于现在副省级干部），正德初年晋礼部左侍郎（相当于现在省级干部）、南京吏部尚书。（相当于现在的部级干部）；也就是说王阳明的老爸可是不折不扣的朝廷大元，王阳明妥妥的一个G二代。
　　还有曹雪芹，光是看他《红楼梦》中描写一碗看似普通的山药汤后，便就什么都明白了：
　　先用五只老母鸡（老母鸡必须还是三到四年间的多一年不行，少一年不妥）熬成汤，而后再将山药浸在里面，等完全侵入再捞出来与上等的银耳燕窝放在一块煮，待到闻到竹子的清香后，便就可以捞食了......那时候便完全没有了山药味，喝起来清香怡口，跟神仙汤无异......
　　试想一下那时候普通老百姓能够知道山药还有此种吃法吗？恐怕即使知道也吃不起。
　　由此可见，曹雪芹根本就不是普通人，而是一个大户人家的公子哥，甚至还要高级。
　　最后，综上所说，我认为：
　　一，家住麻雀房，并不一定能代代出栋梁，这要看住的是什么人，若这个人本就是个庸人，不要说住在麻雀屋，恐怕即使住在更低级的泥鳅屋中，也还是庸人，这就是所谓的：烂泥扶不上墙。
　　二，麻雀房其实就是试金屋，就是磨刀石，因为宝剑锋从磨砺出，不经历风雨哪会见彩虹，天将降大任于斯人也，必先苦心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
　　总结：正所谓英雄不问出处，是金子总会发光，凡是能成大事者，无论是在麻雀房，还是在燕子屋，对他们来说，皆都是临时住所而已，因为他们志于天空，愿在环宇.......
　　待得破晓日光显，飞上苍穹傲九霄——
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