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古典乐听不下去?这首乐曲会让你循环上百遍上千遍

  巴赫
  《耶稣,人们渴望的欢乐》
  唱片公司:Sony classical/ 大提琴:马友友
  巴赫
  如果让你说出关于巴赫的任何信息,你首先会想到哪一点。是他繁琐过时的音乐作品、一生默默不闻的付出、还是他对于后世的意义?我想对于这位巴洛克时期的音乐宝藏,我们总会有话要说,甚至有说不完的话。
  他一生与世无争,虽没有像同年出生的亨德尔那样拥有光鲜亮丽的人生,但日子也算过得清闲,最起码少了些许妒忌和嘲讽,然而亨德尔虽说财富地位双丰收,却不得不遭受外界的质疑与谩骂,以至于在一段时间事业达到了最低谷。虽为同岁,却拥有不同的人生,不是巴赫不够努力,而是他选择了通往上帝之路。
  巴赫作为一位虔诚的基督教徒,18岁开始担任小提琴师,22岁开始正式在圣布拉修斯教堂工作,随后也担任过宫廷乐师、乐长,但兜兜转转了几十年,最后还是回到了教堂工作,直到生命逝去的那一天。
  对于巴赫与时代潮流的偏差,瑞士的音乐史学家亚昆斯·汉斯克姆是这样说的:"巴赫在音乐史上占有极大分量这一点,让作为音乐史学家的我一直受到良心的谴责。因为每次写到巴赫时,都要中断发展到那时的历史进程,单独写完一章巴赫后,再重新继续中断的话题"。汉斯克姆的这段话意味着如果想要研究巴赫作品,结合当时的历史背景是行不通的,也是最愚蠢的办法,必须要脱离巴洛克时代的束缚,用回顾和预见的视角去评判其音乐的价值。以此也说明,巴赫音乐的超前性不是他的作品有问题,而是他存在于一个与他气质不相符的时代。
  对巴赫的偏差我想更多来源于他有"音乐圈的数学家"之称的外号。我想这样的论断对于熟悉巴赫的人来说并不陌生。是他把对位手法发展到登峰造极的地步。也是对位法让大家对他产生了距离。因为他的对位如魔术般迷幻,听似如鱼得水,却暗藏玄机。他的四声部赋格曲通过颠倒、反转、加速、减速等手法让你头晕目眩,如果稍作休息,必然会淹没在这烟雾缭绕的混沌之中。不少乐迷朋友表示,听巴赫这类作品会觉得百无聊赖,只是作曲技巧的故弄玄虚,没有音乐情感论可言。不得不承认,这类说法有他的可取之处。对位手法过于一板一眼,客观性太强,对于没有理论技巧的听众而言,情感论是他们唯一的突破口,可是在聆听巴赫的这类作品是,他们连唯一的希望都被剥夺了,怎能让人不为此感到惋惜呢?
  耶稣
  不过,今天的推荐作品会重新拉近你与巴赫的距离。《耶稣,人们渴望的欢乐》(Jesus, Joy of Man"s Desiring)是巴赫众赞歌《耶稣,我的欢乐的归宿》(Jesu,bleibet meine Freude)的英文名称。这首众赞歌出自巴赫的教堂康塔塔No.147,《吾愿身体力行》(Herz und Mund und Tat und Leben)。最初是为小号、双簧管、弦乐和管风琴而作的乐队作品,但最著名的是赫斯(Hess)的钢琴改编曲,他所依据的是休·艾伦用罗伯特·布里奇斯的诗篇编写的合唱。众赞歌的旋律来自约翰·绍普的《曷不欢乐》(Werde Munter)(1641)年。
  马友友
  但由于年代久远,以上版本均无实质录音,今天推荐的版本是来自美籍华人大提琴演奏家—马友友。他可以说是当代最杰出的大提琴家,琴弓伴随着充满福音的旋律轻轻划出底层人民的苦诉,每一次的低沉都是呻吟,而漂浮在上空的乐音散发着上帝的光辉,照耀着这群受苦受难的人们,在多次地倾诉与抚慰之后,他们交融地结束这场来自心灵的洗涤。
  备注:关于《耶稣,人们渴望的欢乐》的详解来自《牛津音乐词典》P589)
  音乐客爱音乐爱运动,爱洽谈和写文,想在有你的地方,弹琴写词,让快乐的乐音搭建通往你新房的桥梁。 ——阿壮音乐随笔
  公众号:AZHUANGYYSB
  喜马拉雅FM:阿壮音乐随笔
  邮箱:2670831526@qq.com

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