原来生命最离不开的东西是它?道德经中生命起源的秘符
文学大师钱钟书因为小说《围城》出名之后,很多人表示非常欣赏这部作品,想慕名拜访他,一睹大师的风采。钱先生听后十分感动,然后果断拒绝了。他说,你们知道鸡蛋好吃就可以了,何必非要知道下蛋的母鸡是谁呢?
这句话从先生的口中说出,当然显得很幽默,但如果是放在哲学家眼中,就变成了一个近似强迫症的心结,成为他们魂牵梦萦耿耿于怀的命题。因为先有鸡还是先有蛋这个话题,哲学江湖已经争论了很多年。
文/希夷
符号帝国独家原创一
如果你说先有鸡,那么有人会问,这只鸡是哪儿来的呢?鸡是卵生动物,当然是从鸡蛋中孵化出来的;你如果说现有鸡蛋,那么杠精就会说,鸡蛋不会凭空出来,只可能是由母鸡生出来的。
这在逻辑学中叫做"二反悖论",不管你怎么说,都无法回答。历史中有学者多次声称已经彻底解决了这个问题,但都是名不副实,空有口号,其实没有什么实质性的内容。
前两年,英国《每日邮报》再次把这个梗从故纸堆里扯了出来,两个大学的学者再次宣布自己找到了千古谜题的答案。经过他们的研究发现,鸡蛋蛋壳的形成,必须有一种生物酶OC-17蛋白的参与,这是一种特殊的催化剂,它只存在于母鸡体内。
其实这个实验所能证明的,是一个无比正确的废话——鸡蛋都是母鸡生的。说了等于没说,人家问你先有鸡还是先有蛋,你却告诉人家鸡蛋必须是母鸡生下来的,这还用得着你说?
《道德经》52章中说,天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。天下的开始,就是万物的开始,是这个开始生出了万事万物。这就相当于互为因果的两个条件,可以相互调换和转化;从原因可以知道大概的结果;从结果也可以反推回去,知道是什么原因引发了这个结果。
我们看侦探小说,都觉得这些大侦探真是成仙了,好像什么都知道,从一些简单的现场痕迹就能破获巨大的刑事案件。
其实只是因为他们的思路很清晰缜密,能够一环套一环,步步逼近事情的真相。这就是《道德经》中所说"既得其母,以知其子;既知其子,复守其母。"二
佛曰,菩萨畏因,凡夫畏果。俗人本能都是从表面现象,都是从眼前的现象判断事物的,所谓的不见棺材不掉泪,不撞南墙不回头。只有当一件事情的结果呈现在面前的时候,才开始感到害怕,发现自己摊上事儿了。
而菩萨则是从根源上出发,彻底断绝引发事物的原因,探寻生物产生的动因。就像高手过招,一般都不会轻易出手,但是一旦出手就会一招毙命,你就死定了。所以儒释道三家都讲究要约束自己的欲望,要消除妄念,让信念变得纯净。这就是老子所说的"塞其兑,闭其户。"
所有的修行者,这对于他们来说都是一条金律。据说有人可以修炼,一直将自己的气脉向内收缩,最终生理结构都会发生变化。比如男子马相藏阴,女子的第二性征会渐渐消失。
千古年来,修身养性,恬淡静谧都是长寿的秘诀。
相反的,那些总是放纵自己的欲望,总是锋芒毕露的人,往往会是短寿之相;过度利用也会造成根本上的损伤。比如竞技体育的运动员,就是因为在训练和比赛中过多开发和运用自己的身体,结果导致退役之后深受伤病的困扰,往往要比普通人活得短。三
很多人都听说过"光明"这个词,但是到底什么是光,什么是明?它们两者的区别和联系是什么,根本说不清。《道德经》52章中有一句话——见小曰明,守柔曰强。
我们形容一个人善于观察,眼睛狠毒,洞察力很强,会用"明察秋毫"这个成语。秋天鸟儿的退下来的毛是非常细小的,普通人不注意观察基本看不到,但是却无法逃过强大的眼力。
聪明的本意就是耳聪目明,耳朵眼睛都很灵敏,能够听到很小的声音,能够看到很小的事物。
而"光"是指从会发光的物体体内放射出来的;"明"指的是物体本身的光,或者是内部的光。所以为了能够让"光"取之不尽用之不竭,就得唤醒事物内部让它从内部亮起来,光才能放射出来,照亮外界。
厉害的侦探之所以能从蛛丝马迹中发现惊人的结论,一是因为他们从来不放过任何细小的环节,还是因为他们善于推理,从结果严密地推导出原因。
在本章中,老子还讲到过"终身不勤",这可不是叫你做一个懒汉,整天睡大觉,混吃等死。而是说要谨慎行事,不要躁动不安,然后做出很多错事。要执节守中,中而未发,发而中节。这就是遵道而行,不做违背天理的事情;决不乱出手,如果非要出手,就一定要按照天道的规律来办事。