卖腐盛行的泰国人妖娱乐化,同性恋合法以及开放的性文化
7月8日,泰国内阁通过了一项法案,允许同性伴侣进行婚姻登记,并通过《民商法典》修正案,以确保同性配偶享有与异性夫妻同样的权利。
这也使得泰国成为了亚洲第一个同性婚姻合法化的国家。
事实上,近几年人们对泰国最深的印象,也就是这一国家相当特殊的一个群体:人妖。但对泰国本土来说,因为它对于性取向比较宽容,也让这个国家有着比例相当高的同性恋群体。
而泰国与中国一样,也是一个虔诚的佛教国家,所以,可以说这一法案的通过,也并没有想象中那么容易。
那么比起日本av产业化的模式,泰国的性开放程度,完全与人们印象中佛教清心寡欲的形象不符,甚至在某些方面而言,比日本更加突出,其根本原因,还是在历史因素下最终形成的特定的文娱产业。
而在这其中,人妖群体的娱乐化可谓是最主要的一部分。
泰国的人妖从法律上来看,他们依然是属于男性,也是与纯粹通过手术改变的变性人有很大的区别,而简单的去区分,可以从性取向和性认同两个方面来看。
性取向这一块,有异性恋,同性恋以及双性恋,而在性认同这一方面,又会有跨性别者,也就是生理性别和心理性别的不一致。
人妖有一部分属于跨性别者,但也有一部分是迫于生活压力,被动从很小的时候服用雌性激素,以此达到让女性化特征明显的目的。
这一部分来自穷苦人家但长得好看的男孩子,他们从小就会被父母当成女孩来养,也是因为近代各种人妖秀的兴起,让那些看不到未来的人寄希望于孩子能变成一颗摇钱树,以此带来经济上的接济。
泰国有专门的人妖培训机构,在孩子七八岁甚至更小的时候就会被送到这里,并且开始接受训练,那时的他们大多还没有特别明确的性别意识,但当逐渐长大,对于选择也已经陷入被动的地步,可成为了第三性别的人,无论是对生理还是心理,都变成了相当大的挑战。
而关于人妖的产生,如今也并没有最为准确的记载,但在泰国民间有着各种传言,再加上泰国性文化泛滥已久,也让这一群体在旅游行业的高速发展下被不断壮大了起来。
其中有几种说法是这样的,一种是关于印度阉人说,那时印度北方的一个信奉伊斯兰教的国家,军中穆斯林首领专门去找那些"阴阳"人,也就是先天性拥有两种性别特征的人,来照料家中女眷。
这也造成了贵族群体对双重性别的人的需求加大,但毕竟先天性的只有那么一部分,为了迎合市场,就一定会有主动选择变成。"阴阳"人的人出现,这也有点类似于中国古代皇室的太监了。
后来这一群体供大于求,在人口迁徙的过程中,大量涌入到了泰国。
另一种说法,也是关于阴阳,部分土著文化里认为这样同时拥有两种性别特征的人,是可以连通两个世界的,也因此一度让这一群体成为了各类祭祀活动的主持。
而有了这样的身份加持,就不疑惑更多的人选择后天"矫正"了。
但人妖并非最早就在泰国兴盛,人妖表演其实兴起是在新加坡,只是后来政府干预,才让世界人妖表演的中心从新加坡转移到了泰国。
可说到底,本质上是因为泰国当时因为人妖表演打开了旅游行业的巨大商机,也才得以发展壮大起来。
可真正从事人妖表演的群体,其实也并没有想象中那么光鲜亮丽,除了极少数,大部分也不过是从事一项工资更高的工作罢了,而人妖秀,也不是全都与低俗有关,这是非常需要区分来的。
人妖分为两种,可以摸的和不可以摸的,前者可能更加开放的去展示自己的身体,后者却只是作为女性形象来表演节目。
当然,泰国的社会包容度和文化属性同样是其中很关键的一个环节,"笑贫不笑娼"向来是很多泰国人的态度,他们对于从事性服务业的人员,从来不会有任何歧视和鄙夷,也因此才让这一群体最终在泰国变得合理化。
而在同性恋这一块儿,泰国同样有着与我们国家的保守截然相反的态度,比如泰国影视行业的耽美剧就是非常突出的一部分。
我们国家的审核包容度,近几年最大的进步可能也就是允许耽改剧的存在了,虽被动改编成了社会主义兄弟情,但以我们的文化属性,彻底认同性恋群体,依然是任重而道远的一件事。
但泰国近几年同性题材的耽美剧,可谓是井喷式的爆发,泰国耽美剧以青春校园题材为主,大部分走的就是小清新的模式,有点类似于国产青春偶像剧,也是粉红泡泡蔓延。
另外,在泰国,卖腐的营业也已经成为了一系列的营销,一边要在观众面前满足磕CP的表象,一边却又不能保证其背后真实和虚构的成分占多少,但其中无论是主角还是配角,就是将那份"同性既真爱"刻画的淋漓尽致。
也因此给很多人造成了一个假象,似乎泰国整个社会就是如此"腐眼看人基",但事实上泰国在很长一段时间也并非完全包容同性恋。
泰国本质上依然是一个父系社会,为了维持表面的权威,很多有头有脸的人物是很难承认自己同性恋身份的,他们其中有部分认为,他们可以接受不一样的性取向和跨性别者,但这本身就是一件小众的事情,没有必要放大开来而影响其他人。
而泰国的性文化和佛教文化又是交织存在,在另一方面来说,也让政府不断默许了这部分人存在的合理性。
泰国素有"千佛之国"之称,也是因为这是一个全民信教的国家,那么宗教对于同性恋以及性文化的态度是什么样的呢?
泰国有非常多的寺庙,其中大部分都会向老百姓开放,而泰国男子在一生中都会有一次短暂出家,佛教对于同性恋者同样是可以包容,但他们以为,此生作为同性恋者,是因上辈子修德不足,今生必须受同性情欲之苦,这不是礼物,而是惩罚。
也因此让后来很多高僧站出来反对同性恋身份进入寺庙修行,也是为了维护宗教的严肃性。
泰国的情色行业占据本国消费的很大比重,据说因为其中巨大的利润空间,还曾让泰国政府欲将色情业合法化条文写进法律。
后来因为害怕这一做法有可能加剧贪腐和黑帮势力的发展,才因此作罢,但政府对情色行业的默许,却已经是一个共识了,每年他们还会为性工作者者提供免费体检,也是为了更好的管控各类疾病。
而以历史渊源来看,越战期间,美国大兵的大量涌入,那时所带来的那份开放思维,也是让泰国性开放的其中一环。
当时美国政府出台了一个曙光计划,也就是出钱让驻扎在泰国的大兵诱骗本地姑娘嫁给他们,其中大约有六千个人选择出嫁,可越战让大量美军战死,这些女孩便一下子全都沦为了寡妇。
但吃到了甜头又怎会愿意重新过那种苦日子呢?那时的她们便开始聚集在一起喝酒玩闹,也可以说这是最初形成的红灯区。
泰国的婚嫁是可以一夫多妻制的,据说泰国男人会有三个老婆,一个受法律保护,负责操持家务,一个赚钱贴补家用,还有一个就是充门面,负责和丈夫一起出席活动。
而曾经风靡一时的泰国王室争宠,也是让我们旁观了一场现实版甄嬛传,确实是在我们认知的新奇范围内了。
泰国的很多文化属性在我们看来很难接受,但他们自身却很难得的将性开放和保守之间的平衡维系了起来。
既有声色浩荡的情色产业,却也并没有因此变得奢靡,倒还觉得新奇,反观是更多谈性色变的国家,反而在压制与干预中让很多罪恶之火越发难以控制起来。
其实在我看来,无论是性教育还是性文化,代表的不过是生物繁衍罢了,既没必要放大,也必要过于藏着掖着,以一颗平常心对待,终究才是文化得以正向发展的关键。
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图片来自网络
撰文/深海里的星
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