"我的妻子,生来就是给我做甜品的,她什么都不会,她只会做甜品",丈夫这样说。 "我会说你病了,爸爸出差了,爸妈不能来参加我的家长会",女儿这样说。 像这样的话语,几乎每天都会充斥在女主莎希的耳中,久久地停留在她的心里。 然而在邻居的眼里,莎希却是个能干持家的女人,她做的甜品非常的好吃。其实,她要的真的不多,她只是想要获得家人的尊重,然而,这个简单的心愿却因为自己不会英语而处处受到家人的贬低。 女儿从来不让她出席家长会,因为她不会英语,家长会上根本不能发言,只能给自己丢脸;丈夫觉得妻子一无是处,因为她不会英语,与上流人士根本无法交流。甚至在与老师沟通时候的一句"我们能用印度语来交流吗",都能遭到老师当场诧异的目光和女儿事后的抱怨。 一次偶然的机会,莎希受远在美国的姐姐的邀请独自来到美国来为外甥女准备婚礼,在途中,陌生的旅客会为她填写登记表,邻座的大叔也会为她翻译她看不懂的电影。大叔还对她说:"你要自信一点,有什么事情都可以叫空姐"。莎希若有所思。这一刻,她感受到了来自陌生人的关心。抵达后姐姐和外甥女的嘘寒问暖又让她感到了久违的亲人的关心。 在一次点餐中,繁琐的餐品和陌生的文字让她无从下手,店员和后面排队的食客不耐烦地对她进行了抱怨,那一刻,她压抑已久的情绪终于用眼泪表达了出来。 而这一刻,她仿佛觉醒了! 偶然间,她看到了4周学好英文的广告牌,外甥女满是质疑,而莎希却默默地记下了电话号码。因为她醒悟了,我要先改变自己,才能改变别人对我的态度。 培训班中同样的蹩脚学员、轻松愉快的学习氛围、学员老师们的平等尊重、以及自身的刻苦努力,让她的英语水平飞速提升。 终于到了外甥女婚礼这一天,外甥女特意邀请女主的培训班同学和老师一起参与,好让姨妈开心。大家发言之后,外甥女想让姨妈发言来庆祝一下。莎希的丈夫一如既往地拦住莎希,说她不会英语。而这次,莎希却拦下了丈夫,让我来说说吧。这次,莎希虽然表达地还不够流利,但却清晰。 "家人从不会贬低你,从不会让你自己感觉渺小,家人是唯一不会嘲笑你弱点的人"。这一句,让一向忽视女主的丈夫和女儿纷纷惭愧地低下了头,他们也终于意识到自己的言行伤了女主多少次心。女主的发言,赢得了在场所有人的掌声。 这是来自一部反映印度女性题材的电影----《印式英语》中的片段。众所周知,印度女性的地位是非常低的。禁锢在印度女性身上的,至少有三道枷锁。 第一道枷锁,种姓制度。哪怕生活在文明高度发达的21世纪,印度的种姓制度都是全世界知名。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特严格的种姓等级制度,印度人的命运似乎从出生起就开始注定。你出生在什么样的家庭,你就该做什么样的事情。像掏粪工、环卫工,这些肮脏的工作注定是由腌臜的低种姓群体达利特和首陀罗去做。 第二道枷锁,男权主义。与印度种姓制度同样知名的,就是印度的男权主义。在印度,丈夫和父亲都会要求女子不能随便出门,因为如果受到了性骚扰或者性侵害,那全都怪女人乱出门、裙子穿得短、长得太漂亮。另外,印度的童婚率依旧是世界上最高的国家之一,许多印度贫民群体,在12、13岁的年纪便早早地把女儿嫁人,用来避免年龄大的高嫁妆。嫁过去之后女性几乎完全沦为了男性的附庸,不能反对丈夫的任何要求,如果胆敢反抗,许多男性对自己的妻子就是动辄辱骂、家暴。而受到伤害之后,身边人都会劝你下次应该更顺从。与之共生的,印度女性的选举权、教育权、就业权等多项权利都得不到保证。 第三道枷锁,宗教社会。那么很多人会问了,为什么广大低种姓群体和女性群体为什么不选择反抗呢?这就不得不说到在印度女性身上的第三道枷锁了,那就是宗教社会。印度的国教是印度教,80%的印度人信仰印度教。印度教的教义让教众信奉因果:"你今天所处在的种姓取决于你前世所种下的因,不要试图改变前世的因果,那是神的旨意,而要做好当下,为下世种下好的因。"印度人相信因果轮回,认为当下所处的位置都是前世种下的福祸,而他们要做的就是好好赎罪前世,以期下世轮回能投胎到高种姓家族。 印度女性的女权问题,其实是印度历史长期的历史显现,压抑的宗教文化和庞大的信众,禁锢的社会文化和广大的民众,以及后知后觉的名族解放和女权运动,造就了文明发展的今天,印度的女权问题依旧如此突出的局面。 破局的关键,也许就在于印度女性群体的自我觉醒。为什么我们就应该这样?我偏不! 正如片中丈夫和女儿对于女主的忽视,觉得她不会英语,连简单的应酬都不能胜任,连简单的家长会也不能参与,怕她给自己丢脸,仿佛她什么都干不了。而她自己也在家人的忽视、抱怨、嫌弃中伤心欲绝。 在经历了不会填写登记表、不敢叫空姐拿饮料、看不懂英文电影、不会点餐等一系列事件之后,女主终于觉醒...... 为什么我就应该被忽视、被抱怨、被嫌弃,我偏不!别人对自己的看法,是因为我身处这么一个环境却不能正常地用英语交流。那么,我就先改变自己,自然也能改变别人对自己的看法,自然我就能获得别人的尊重。 也许我不能先改变他人,但我可以先改变自己! 近年来的印度女权问题的破局关键其实都已经在电影中展示。 正如《摔跤吧,爸爸》中的父亲,一心希望生个儿子来延续自己在摔跤战绩上的神话,谁想却接连生了四个女儿,本来已经放弃了寄托的希望,没想到两个女儿却用自己杰出的摔跤天赋和顽强的毅力来改变了父亲的想法。谁说女子不如男?女子同样能书写传奇! 谁说女子不能就摔跤?我偏要证明给你看! 也正如《厕所英雄》中的女主。城里的女主与乡下的男主情投意合,对于结婚的要求,其他都没问题,唯一的就是家里必须要有厕所。女主的观念很简单:"我家里就是有厕所的,我不想憋到晚上跟做贼一样的去上厕所,还不安全。"男主父亲是个老顽固,认为有厕所在家是不洁的,是对神不敬的,而且,乡下都没有厕所,大家都是这样的。最后,一个看似简单的问题却经历了一系列的困难,在女主的一再坚持和男主的共同努力下,不仅自己家里安装上了卫生间,而且乡下家家户户都安装上了厕所,周边也建立了大量的公厕,政府部门也将修建公厕作为自己的政绩,人民幸福感显著提升! 谁说女性就应该去野外就地解决?我偏不! 别人没有给你应有的权利,那我就去争取。我先改变我自己,再去改变别人,改变不合理的一切! 印度女性的女权问题,任重而道远,破局的关键,就在于女性群体的自我觉醒,自立自强,敢于对抗,勇于改变不公平的一切。 愿印度女性群体早日实现男女平权,早日实现相对意义上的平等。 剧风眼,与你一起用不一样的视角看电影,非常感谢您的关注、点赞、转发与评论!