半部论语治天下是谣言,但确有人以一部春秋治国理政
有个县官笃信"半部论语治天下"。某日晨起,有衙役来报,逮到一个偷鸡的问怎么处理,县官说:"傍晚的时候杀了吧。"衙役大惊说怎么判的这么重,县官说:"《论语》上说‘朝闻道(盗),夕死可矣。’早晨听说逮到个贼,当然傍晚处死了。老爷凭《论语》断案岂能有错。"
许多人以为"半部论语治天下"一定语出有典,或出自某位名人之口,今天《老耿杂谈》告诉你,这是一句谎言,历史上从未有典籍记载过这句话。
据 青年政治学院 宋定国教授考证, " 半部《论语》治天下 " 一说,直到南宋朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称《四书》,儒学地位极其崇高之际,都未曾出笼,也未见相似的话。
"半部论语治天下" 流传开是在元朝。 原本只是当时的杂剧《遇上皇》中的一句台词,"每决大事,启文观书,乃《论语》也,此时称小官以半部论语治天下。"这是这句话第一次见诸文字,杂剧曲文,本来不足以作为历史依据,但这句话为什么能迅速流传开呢?
元朝是轻儒的,所谓 " 九儒十丐 " , 儒生的地位与乞丐不相上下,文人被称为 " 臭老九 " 即由此发端。很明显当时的儒生是没有资格治天下的,儒生多开私塾谋生,这句话极大地满足了他们的自尊心,同时也为了 向当朝执政者自我推荐,儒生们便将这句话传播开来。
说通俗点,这句话是儒生们给自己设计的广告词,希望引起当政者的注意和认同。
儒家地位最高是在汉武帝时代,董仲舒提出"罢黜百家,独尊儒术",汉武帝不仅采纳,而且积极推行。但即便在那时也未有"半部论语治天下"的说法。
董仲舒专研《春秋》。"三年不窥园"是董仲舒潜心钻研《春秋》最生动的记载。《史记 ·董仲舒传 》这样评价" 故汉兴至于五世之间,唯董仲舒名为明于春秋,其传公羊氏也。"(因此自汉开国历经五朝,只有董仲舒对《春秋》最精通,他师承的是《春秋》公羊学。)
论语不能治天下,但董仲舒确实将《春秋》用于治国理政。 董仲舒曾任江都易王刘非国相 10 年,胶西王刘端国相 4 年。 遇到政治、法律上的疑难问题,董仲舒会从《春秋》中去寻求答案。
某人与人争斗,其子见父亲将受伤,便以木棍击打对方,不巧误伤了他的父亲,按汉律打伤父母属"十恶"之罪,当斩。但董仲舒引用《春秋》"许止弑父"的典故,赦免此人。
某女丈夫没于海,尸首没找到,女子在父母的要求下再嫁,按律"丈夫死而未葬,私自再嫁当处斩"董仲舒援引《春秋》案例,"夫人归于齐,言夫死无男,有再嫁之道也""归于齐"是回到娘家的意思,用的是鲁文公死后,夫人姜氏回到齐国娘家的典故,也判女子无罪。
类似的事还有几桩,老董判的对不对,若有律师朋友读到此文,请发表意见吧。
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