刚看到莫言的一个演讲视频,我感觉他是在"咬牙切齿"般地在演讲—— "如果谁想用文学来粉饰现实,如果谁想用文学来赞美某一个社会,我觉得这个作品的质量是很低的。我有一个偏见,文学永远不是来唱赞歌的......" 我坚决反对莫言的观点。 虽然他是诺贝尔文学奖获得者,虽然我只是个文学爱好者。 因为,真理面前人人平等。因为,我并不完全认同西方的那个诺贝尔文学奖。 之所以叫莫言一声老师,是因为,我曾经认真地读过他的一些作品:《红高粱》《丰乳肥臀》《蛙》等作品。 我是欣赏他那神出鬼没,神鬼莫测的写作手法的。 但,我决不赞同他在作品里的历史观。 我坚决反对他在作品中妖魔化土地革命,把五六十年代描写得充满了饥饿、恐慌、绝望、黑暗。 的确,文学的本能不全是来唱赞歌的。 可一个社会如果值得我们去歌颂,那么我们为什么不去歌颂呢? 《翻身的农奴把歌唱》,《小二黑结婚》,《朝阳沟》.....等作品,哪个不是深入人心,深得人民喜欢的作品? 农奴做了几千年的奴隶,在新中国翻身解放了,怎么就不能歌颂共产党毛主席了? 我的爷爷奶奶,以及他们的爷爷奶奶,世世代代都是辛苦劳动贫农,都是给地主种地交租。到了新中国,分到了属于自己的土地,当家做主做了主人,他们怎么就不能歌颂共产党毛主席? 正是因为共产党毛主席开天辟地的土地革命政策,使得几千年来,一直受剥削压迫的劳动人民,得以翻身解放。所以,我们的新中国才能爆发出五千年以来,最强大的创造力—— 我们能浴血奋战,打败世界第一军事强国的武装侵略者;我们能在十分困难的条件下,搞出震惊世界的两弹一星;我们能自己造出飞机、大炮、坦克、汽车;我们能修建武汉长江大桥,能建成人间奇迹红旗渠...... 如果五六十年代,向您描述的这样黑暗和绝望,这些举世瞩目,举世震惊的人间奇迹是怎么创造出来的? 我从不否认,五六十年代曾经经历过的苦难和挫折。 可面对同样的苦难,钱学森、邓稼先他们艰苦奋斗,林县的人民自强不息,而您却在不客观地抹黑那个艰苦奋斗的年代。 今天,中国的繁荣富强,是几代人自强不息,艰苦奋斗的结果。 所以,我绝对不赞成您的观点。