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一来二来胖东来,爱国爱民人人爱

  我已经为"胖东来"写过一篇文章了,如今再来写第二次,依然是兴致勃勃,眉飞色舞:两件小事,让我对这个经营豫南,享誉全国的超市爱慕不已。
  第一件事,是"胖东来"超市刚刚推出配送口香糖的凉皮。
  凉皮在北方地区是一种常见的风味小吃,做着方便,吃着爽快,很受人们喜爱。尤其是深受那些"不瘦就死"的女生们喜欢。
  但因为凉皮是凉调食品,酸甜苦辣咸,五味俱全,所以吃完后,嘴里经常会有一种让人尴尬的调料味。
  人们随兴吃完,往往还要去找口香糖。
  但"胖东来"像体贴的管家一样地出现在你身边,把口香糖送到你的手里,也送到了你的心里。
  目前,全国的超市中,我只听说"胖东来"做到了。
  这一点,你也许可以说,是"胖东来"以顾客为上帝的精明商业技巧。
  如果仅仅如此,我也不愿意为"胖东来"再写第二篇文章,网上天天都是"天翻地覆慨而慷"的热点事件。
  第二件事,是一位顾客在超市里面不小心打碎了货架上的玻璃盘,"胖东来"的小姐姐立即赶过来,先是询问顾客伤着没有,让后笑脸如花的对顾客说:
  "只要你没事就行,我们就怕伤着你们了,剩下的我们扫一下就行了,您不用管了......"
  人心都是肉长的,我想这位顾客和所有的观众,包括我,从此都会有个心愿:
  "胖东来",一定来!
  此情此景,让我不由自主地想起了自己两年前的一次亲身经历:
  一天,我在河南濮阳某大超市里面买了一瓶白酒,一不留神摔碎了。在我还惊魂未定的时候,两名服务员闻声而动,箭一样地冲到我跟前,从地上捡起碎玻璃渣,看了一眼商标,然后指着我,对收银台大声喊道:这位先生收款40元!
  然后,她们扬长而去,去喊保洁的来扫地,自始至终,就没有询问我一句。
  我当时,也觉得她们这样做是无可厚非的。
  可没有对比就没有伤害。我也不想伤害谁,我只是说,同样的事情,对比"胖东来",两家超市的水平,真的是,一个在天,一个在地,判若云泥。
  最后,我还是老生常谈,望梅止渴,把"胖东来"那让我等平民百姓,羡慕不已的工资福利再复述一遍:
  "胖东来"的普通员工,在交完社保后,每月都有7000元到8000元的收入。这,即使放眼全国的服务行业,那都是"人家的媳妇,人家的超市",可望不可及的。
  而且,在"胖东来",每个员工每年休假累计达145天,每天工作6个小时,星期二全体歇业一天,春节休假5天,每年,每个员工强制连休年薪假30天。
  "飞流直下三千尺"?
  口水直下三千尺!说不眼馋的,那都不是老百姓。
  "胖东来"对顾客的无微不至,对员工的大仁大爱,来自于"胖东来"老板于东来大海一样的家国情怀——
  1996年台海危机时期,当时不过是个小卖部老板的于东来,哭着找到地方武装部,捐款2万元,要支持国家建航母。
  2003年非典肆虐时期,胖东来集团捐款800万。
  2008年汶川大地震时期,于东来带着十余人的志愿者队伍,千里逆行,赶往四川抗震救灾。
  2020年武汉瘟疫爆发,本身受到瘟疫重创的"胖东来",毅然向武汉捐款5000万元。
  今年河南多地发生严重的洪涝灾害,"胖东来"首批捐款1000万,并要求各个胖东来超市,停止营业,员工自发的投入到抗洪救灾任务中。于东来更是身先士卒,赶赴水深火热的抗洪一线,抗洪抢险。
  "问渠哪得清如许,为有活水源头来"
  "胖东来,胖东来",爱国爱民人人爱。
  "胖东来",欢迎你到我们的城市来。
  "胖东来","你快过来,别让我的心空如大海"!

在176分钟的长津湖之外,幸存者周全弟有怎样的真实人生?以抗美援朝第二次战役中的长津湖战役为背景打造的电影长津湖,再现了当年战场上志愿军决死奋战的场面。相信看过电影的朋友,一定有被一些突如其来的场面震撼到。如伍万里第一次跟着部队埋伏时,彭富春艺术与审美艺术和审美的关既不是互不相干的,也不是彼此同一的,而是相互交叉的。艺术虽然具有其它的特性,但在根本上是审美的同时,审美在自然和社会的领域之外,主要是拥有艺术的王国。因此,无论是对于彭富春作为技艺的艺术技术和艺术的不同在于,技术只是作为手段,而不是目的而艺术既是作为手段,也是作为目的。鉴于这样的差别,技术在它的使用中消耗自身,但艺术在它的存在中却能永远地保持自己。文彭富春艺术作为彭富春艺术的形式和内容艺术的意义不是什么空洞或者神秘的东西,而是关于生活世界的理解,也就是欲望技术和大道的游戏的意义。具象艺术不在于运用具体的符号描写了内容,而在于这些内容是具有意义的。同样,抽象艺术虽彭富春生活的艺术化形态因为艺术是通过其形式形成其虚幻性质并与现实妥协的,所以打破形式才能使艺术所表现的内容现实化。但艺术的内容需要消除它的意识形态因素,而保存它的真理性因素。通过现实化,艺术扬弃了自身。彭富春艺术欲望的生产对于生活世界的人们而言,艺术不仅叙述了古老的欲望,而且也描述了崭新的欲望。艺术作为欲望的生产不仅生产欲望自身,而且也生产整个生活世界。这在于欲望自身是生产性的,它和人的其它任何一种彭富春艺术的欲望艺术所表达的欲望有一个出发点,就是身体的欲望。艺术在根本上是以人的身体和感觉为中心的欲望的活动。它具体化为人的生死爱欲,也就是关于生命死亡和性爱的欲望。文彭富春作为人的技艺,艺术本彭富春艺术现象中的道与文对于艺术现象而言,华美或者质朴的形式都有其合理性,但它们都不能极端化。正如过度的质朴是一种缺陷一样,过度的华美也是一种病态。当文成为文过饰非的时候,它就只是成为了伪装和假象了。文彭彭富春艺术的欲望边界当艺术要去表达一切欲望的时候,它就包含了多种可能性,它也许是美好欲望的艺术,但也许相反,它也许是丑陋欲望的艺术。但艺术表达欲望的真正问题并不在于它是否表达一切欲望,而在于它如何表达光而不耀孟晚舟归国后,形形色色的各路名媛瞬间失色近日,华为创始人任正非之女,华为CFO孟晚舟归国这。场在国际上闹得轰轰烈烈的引渡案终于要落下一个句号了。9月25日晚上,中国公民孟晚舟乘坐中国政府包机返回祖国,于晚间十点,一席红衣彭富春道与文的理论和实践到了现代,艺术和真理的关系发生了根本的变化。真理被认为不是理性的,而是存在的。因此真理是存在的真理,存在是真理的存在。艺术在把握存在的真理时具有优越的地位。文彭富春我们集中讨论作为
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