作者：纳兰唐儿 中国是个了不起的民族，有三千年的诗韵，五千年的文化。很多人从小在诗词的浸润下长大，血液里流淌着诗歌的基因，即使不会作诗也会吟。总之，诗词已植根在生命里，有着乡愁似的爱恋。 近年来，好多个电视台都开播了传统文化节目，尤其是央视举办的《中国诗词大会》，很火热，很成功。自开播以来，老老少少都争先恐后报名参与。 所有的参赛选手都不是泛泛之辈，都是过五关斩六将的人。一些常见的诗词，对于他们来说，真是小菜一碟了，可有时候恰恰相反，正因为简单平时反而忽略它，久久而之记忆模糊反而答错了。 例如，陆游的《剑门道中遇微雨》，百人团的选手答得一塌糊涂。 原题目是：陆游有诗云＂此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门＂，陆游入剑门干什么？ 答案：A.到剑门躲雨、B.到四川成都做官、C.途径成都转道回老家 出题之人是点评嘉宾康震老师。闯关选手是彭敏。大家太熟悉他了，北大才子，现任《诗刊》杂志编辑，虽然他曾经获得过《中国成语大会》《汉字听写大会》的双料冠军，但让大家深深地记住他，则是在第二季以一敌二十五人，应对百人团＂飞花令＂车轮大战而最终获胜的环节。他渊博的诗词储备、谦虚而机敏的临场表现，让大家赞不绝口、佩服得五体投地。 按理，这道题对他来说是小菜一碟，可是，他居然答错了。答案是B.到四川成都做官。百人团的选手也有72人折戟沉沙，纷纷落马。 这道题有这么难吗？我们一起来看看原诗。 《剑门道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 陆游是南宋著名诗人，老少皆熟悉他。小学生提起他，马上想到他的《示儿》＂死去元知万事空，但悲不见九州同。＂年轻人提起他，马上想到他与唐琬的凄美爱情故事，以及哀婉凄伤的《钗头凤》。 这首诗作于公元1172年冬。当时，陆游由南郑（今陕西汉中）前线调回成都。他此行是由前线到后方，是去危就安，他在途中写下了这首诗。 这是一首名诗，传颂广泛，感伤中又富有诗情画意，十分动人。 诗的首句写自己衣服上沾满灰尘和点点的酒渍。次句写自己一生行走万里，漂泊过的地方无一处不让人心神暗淡和感伤。 开头两句刻画了一个风尘仆仆、羁旅天涯的游子形象，也奠定了全诗伤感的基调。 为何＂衣上征尘＂？因为国仇未报，壮志难酬，＂兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿＂，所以又有＂酒痕＂。 ＂销魂＂，那是因为＂志士凄凉闲处老＂。 陆游非普通的诗人，名与利对他来说太次要了，他心中唯有抗金大业。别的文人仕途不顺，写诗文是为了发牢骚，而他则是＂但悲不见九州同＂，他要上沙场，他要去战火纷飞的一线。 他的梦想是驰骋沙场，连半夜睡眠里也是铁马冰河入梦来。他和词中之龙辛弃疾是一样的，辛弃疾即使酩酊大醉，也要醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 后二句，诗人反问自己，难道我这一生就只能做一个诗人吗？然后在微风细雨中骑着驴子入剑门关，就此了结一生吗？ 当然，骑驴本是诗人的雅兴。李贺骑驴曾带小童外出寻找灵感，就是一个佳话。李白、杜甫、贾岛、郑棨都有＂骑驴＂的诗句或故事。晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了名句＂千水千山得得来＂。 但陆游更向往的是＂铁马秋风大散关＂的战地生活，＂上马击狂胡，下马草军书＂这才痛快。 他不甘心以诗人终老，他追求生命的质量。可惜他壮志难酬，只好写诗来遣怀、自嘲了。 为什么这么多人答错呢？可能是忽略知人论世，建议大家读诗文之前，一定要了解时代背景，这样才能更好地理解诗文内容。 这道题，让我们再次感受了陆游的爱国情怀，这首诗确实值得我们认真去理解并背诵它。千年文坛，高手如云，陆游的诗或许不是最优秀的，但他却是最铁骨铮铮的，是我们学习的楷模。 古典诗词是中国文化的精髓，我们一定要努力继承并发扬传统文化。一个国家的灭亡，首先是从语言开始。我们初中学过的课文都德写的《最后一课》，已经提醒了我们。 2020/10/12星期一 完稿 图片来自网络，版权归原作者所有，若侵权请联系删除，衷心感谢！ 作者简介：纳兰唐儿、醉卧古典诗词等笔名。多家校园杂志写手，作品被《意林》等文摘转载。喜欢佛学、艺术，痴迷文学、易经，学的是六爻，是靠古典诗词与戏曲滋养的女子。作品系本人原创，欢迎收藏、留言。只允许转发链接，凡是复制粘贴在本平台或别的平台，请征求我同意，否则以侵权起诉，我已经与维权骑士签约了。 #诗词# #中国诗词大会第五季# #每日一诗# #每天一句诗#
飞跃疯人院存在主义者眼光下，审视个体自由与现实的冲突我一向同时生活在两个世界，一直相信这两个世界是和谐的。这只是个假相。我已经在其中一个世界里被大家丢在一边。现实的世界没我的份，只剩下了另一个，幻想世界。玩笑引言诞生于一战的存在主义背德者窄门欲望和道德冲突的爱情悲剧，折射出人生的困境引言在金庸的武侠世界里，少林和武当就像所有武林人士的梦魇，有着超一流的加持异常强大。武林的动荡，也大都伴随着对武当和少林的挑战。仔细想想，这些反抗的背后，更多却是自我对活在两大门派水形物语色彩与宗教渲染的艺术，完美式爱情引发的现实思考圣母玛利亚去告知罗马帝国皇帝提庇留耶稣死后复活的消息，那时是不允许不带礼物去觐见皇帝的，她只有一枚鸡蛋可拿，而恰巧鸡蛋又含有新生之寓意。她高兴地告诉提庇留说耶稣复活了！，提庇留听后心灵捕手自我表露引发命运转折，垮掉的人生在分裂中重构引言唐代文学家韩愈马说里，有这么一句话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。更重要的是，即使是伯乐，本身也是一匹千里马。所以，与傅立叶欧文并列三大空想社会主义者的圣西门罗马黑白影调下，长镜头与符号的运用，折射出女性永恒之爱引言加西亚马尔克斯的百年孤独，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著，它是拉美民族文化政治战争和宗教的集大成者，仅仅依靠一个加勒比海沿岸的小镇马孔多，便将整个社会的变迁微缩其中，科比和钟南山引发的争论，塔西陀效应教你做人如果世界是一台高度复杂的机器，地球上生活的七十亿人，每个人就成为了这个巨大机器的一部分。人们要么像命中注定的一样，被分配在各自的角色中，要么努力改变自己的角色，进而影响其他更多的人田园交响曲听与看罪与罚，自欺欺人的罪感以死亡救赎引言三十八岁的贝多芬在双耳失聪的情况下，怀着对大自然无限的依恋之情，创作了F大调第六交响曲，也就是我们熟知的田园交响曲，贝多芬用回忆谱写了对声音世界的怀念。一个多世纪之后，在欲望和天堂电影院蒙太奇式拍摄手法，时空转换下体验生命残酷之美人生不是电影，人生比电影苦多了。天堂电影院引言朱塞佩托纳多雷被誉为将掌声重新带回意大利电影世界的大师，他完美继承了罗伯特罗西里尼朱塞佩德桑蒂斯等前辈们的新写实主义电影的拍摄风格，高你以为你是谁？格式塔式的完整，顿悟带领女性走出囚徒困境引言在电影界，意大利导演朱塞佩托纳托雷的作品，大多充斥着浓厚的故乡情结，他的回家三部曲，运用写实的手法，让我们不断的在过去和现在的时空中反复穿梭，隐含着一种如影随形对故乡的眷恋，只鸟人从叙事结构镜头与符号，解读魔幻现实主义下的人生引言雷蒙德卡佛被誉为美国的契诃夫，也是美国少见的艰难时世的观察与反思者，他的一生生活困苦，为了养家糊口，在频繁更换的工作中奔命，也正因如此，他击碎了美国梦的虚幻泡沫，让人们了解到真逃离贯穿一生的逃离有所依附，引发自我完整的混乱和伤害引言加缪在小说鼠疫里，借用医生里厄，为自己的荒诞哲学奠定了一个中心论调我认为自己对当英雄和圣人都没有兴趣，我所感兴趣的事做一个人。这是加缪面对种种荒谬之后，所做出的深度思考，它意味