处女，洁癖者请进

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　　处女，洁癖者请进
　　处女，是个敏感的词汇，是指黄花闺女，而黄花闺女就是未经男女之事的女人。提及处女情结，像是古今穿越，是来找抽的，反处人士会像对待哥白尼一样，必欲烧死而后快。不过，小编要说，还我处女权。
　　处女，在生理学上就是人体结蒂组织，一片薄膜而已；在伦理学上就是贞德；在性随意学上就是扯淡，像是西服袖口上的商标总是要剪除的。尽管各有各的理由，似乎最靠谱的还是伦理学上的＂贞德＂。所谓＂贞德＂，有两个拆分定义，一是＂贞＂，是自为，即女人保持原始状态；＂德＂是他为，即男人要求女人应遵奉的专一情操和闺范。从这个意义讲，处女情结还真的煞有介事。
　　说起处女情结滥觞者，其实是帝王。皇帝首倡处女之风，在宗庙国事之一＂选妃＂过程中，裸体验身就是＂验处＂的重要内容。而验身重中之重的是女人的＂隐私＂，说白了，看你是否是处女。为保证处女的有效性和真实性，皇帝选妃制度规定采女幼龄化。据《明会要》记载，明朝皇帝朱载垕要求采女在13岁至16岁之间。可见，皇帝不仅开了老牛吃嫩草的先河，而且还倡导了处女情结之国风。
　　＂上有所好，下必甚焉＂。皇帝喜欢处女，那么老百姓自然也就群起而效之，而文人就担当了吹鼓手的责任，大理学家程颐一句＂饿死事小，失节事大＂，造就了中国多少＂贞洁牌坊＂，为保全贞洁之躯不受玷污，又有多少女子做出了牺牲，＂投崖＂、＂断臂＂可谓巾帼之壮举。如果说中国人是用＂牌坊＂束缚女人的性权利，那么西方人就是用＂贞洁锁＂束缚女人的性权利。其实，东西方都有处女情结，这是文明人类的通病，像澳洲土著民族千奇百怪的破处陋习毕竟是另类。
　　大凡有处女情结者都是高洁之士，不食他口之食，蝉非风露不饮。＂处女情结＂有一个＂易拉罐论＂，解释为处女是原封的，若想保持处女身，即是未启罐盖，若一旦打开罐盖，被男人饮用，处女便是妇女。一般而言，反处女情结者都不计较做第二个消费者。这个是狗血论，能服人之心，不能服人之口。大多数反处女情结者，或者是提倡女权主义者，都是理屈词穷，气壮如牛，他们维护自己观点的杀手锏就是语言暴力，甚至动用＂人称代词＂狂虐处女情结者。
　　有民意调查佐证，在接受采访人群中，有75%的受访者承认自己有处女情结，而95%潜意识里有处女情结，这是人类的嗜性，那么，为什么还有反处女情结者？专家解释为＂耐受症＂，意即容易耐受。小编颜小四认为，反处女情结者有三类人群：
　　其一、有奶便是娘。大多数反处女情结者不过是饥不择食罢了，在男女比例严重失调的情况下，有奶便是娘，不失为一种疗饥的方案，此刻，解决泄欲的问题才是要命的大事，甚至是饮鸩止渴，还遑论什么处与非。其二、精神洁癖。当然，还有一种情况就是，柏拉图式的精神恋爱主义者，他们崇尚的是精神洁癖，对肉体不感兴趣，认为＂肉食者鄙＂。其三、退而求其次。当一个处女蜕变为妇女时，相爱的含义已取代了＂膜拜＂，男人不会为一张皮，而坚持心理上的底线，灵魂与肉体冲突的结果最终是相爱占了上风，不能争到第一，只能屈居第二。往往用 ＂恨不相逢未嫁时＂自我安慰。
　　处女情结是一个永恒的话题，只要人类有爱情存在，处女情结就不会终结，因为爱情具有占有欲、排他欲、纯情欲的属性，所谓爱情之眼容不得沙子。处女，是一切美好事物的代称，它是男女相爱的诱码，是爱情圣洁的光环，也是记忆的首映试，正是因为男女在伊甸园里第一次偷食禁果才使人类留下了原罪的记录，可以说，夏娃才是真正意义上的处女。