小时拿针，大时偷金易经剥卦中隐藏的成长密码

　　古代的很多社会精英名人在临死前都会给自己的后代留一封家书或者家训，用来警戒子孙，一定要严防紧守自己的良知，不可越雷池一步，此为子孙长久谋者也。因为下坡路是最好走的，一旦你做了一件坏事，就会不断为自己找借口，从而跌落深渊，积重难返，难以自拔。
　　千里之堤毁于蚁穴，绝非一日之功，礼崩乐坏，社会的良好风气，都是被一点点被蚕食的。所以我们一定要见微知著，防患于未然；即便错过了最好的时机，在事情没有发展到不可收拾之前亡羊补牢。
　　《易经》的剥卦就是在向我们揭示一个好好的小孩，是怎么一步一步变坏的。也为我们提供了当发现一个人在开始一步步＂腐化＂的时候，我们该如何处理才能让他＂浪子回头＂。
　　01 勿以恶小而为之
　　三国时期蜀汉政权的创立者刘备在去世之前留给自己儿子刘禅的＂家训＂就是勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
　　因为小处往往是我们最容易忽略的地方，能够阻止我们远行的往往不是路途遥远，而是鞋里的一粒沙子。
　　一代战神关羽为什么会晚节不保，败在一个乳臭未干的小毛孩儿陆逊手中，还不是因为他在一些小事上没有谨慎处理，自高自大，没有警惕隐藏在暗处的隐患，平时傲慢不羁，得罪了周围很多人，而且有刚愎自用的嫌疑。
　　这些平时平时毫不起眼的地方，最终却像是一场拼图游戏，一块块组合起来，最终将他推进了地狱之门。
　　首先是他不听下属的谏言，以为吕蒙下课之后，东吴再无帅才，竟然派了一个嘴上不长毛的小子陆逊来和自己对峙，于是把忠言当成了耳边风，撤走了镇守荆州的大部门兵力，而且没有留下一个得力的干将镇守重地。
　　结果被东吴以诡计趁虚而入，使他最为得意的＂烽火台＂预警系统失效，荆州被敌人兵不血刃就收入囊中。
　　与其说是蜀军中的叛徒害死了关羽，还不如说是他自己在＂慢性自杀＂，不听劝还把很多人都无形中得罪了，是他自己在把自己逼上绝路。
　　我们看《易经》中的剥卦，下面六爻全是阴爻，只有九五是硕果仅存的阳爻。它就像是一张床，最上面的阳爻就是床板，底下的五爻都是床腿儿。一张床往往是地面的床腿一寸寸开始腐蚀的。
　　＂剥＂的本义就是一件事物慢慢变坏、腐化，最后到了绝路最终才破釜沉舟置之死地而后生，最终终于留下了一颗革命的种子，为＂青山＂留下一棵树苗，作为日后他绝地反击的资粮。
　　02 小时拿针，大时偷金‍
　　为什么教育要从娃娃抓起呢？就是人一旦成年，在社会这个大染缸里泡过了，就会越来越固执，沾染一身的臭毛病，所谓江山易改，本性难移，大人往往谁的话也听不进去，而且一般是越老越冥顽不化不可救药。
　　所以＂剥卦＂尤其对于孩子的成长和教育有着非常大的启示意义。
　　剥卦初六的卦辞就是＂剥床以足，蔑贞凶＂。＂足＂就是床脚，＂剥＂就是腐化、黑化、变坏的意思。《易经》就是在用床脚腐蚀这种现象比喻孩子第一次出现＂腐坏＂行为的时候。
　　家长如何处理这种情况，对于孩子的成长异常关键。你不能在孩子偷了人家一根针的时候视若无睹，睁一只眼闭一只眼，这样就为他打开了地狱之门，在他心中种下了＂贼＂的种子。
　　也不能批得太狠，那样就等于把孩子给定性了，本来没什么大事儿，因为小孩子心里没有＂偷窃＂这样的概念，但被你狠狠地贴上一个＂标签＂，就等于把他绑上了耻辱柱，给他造成了心灵伤害，为日后的逆反埋下了隐患。
　　＂蔑＂就是防微杜渐，就是亡羊补牢，就是在刚开始发现不好的苗头的时候及时予以纠正。
　　但是我们都知道，人类就是有＂不爱见棺材不流泪＂的侥幸心理，就像讳疾忌医的蔡桓公。如果最开始扁鹊见到他告诫他有病的时候，他能够谨遵医嘱，那就不会落得个命丧黄泉。
　　03 雪崩之下，没有一片雪花是无辜的‍
　　所以在孩子第一次＂偷＂东西，那人家了一根针的时候，你就要正确引导他：未经允许拿别人的东西是不好的，我们现在一起把它放回去好不好。
　　很遗憾，绝大多数还是会错过这样的机会，让孩子输在起跑线上。这就是剥卦的六二：剥床以辨，蔑贞凶。
　　＂辨＂就是膝盖，等于说现在病毒已经从脚蔓延感染到膝盖了。六二的上下都是阴爻，而且都不当位。这就说明大环境已经坏了，即使你是一个正人君子，做了好事，好人也不一定有好报，甚至还会遭殃。
　　雪崩到来的时候，没有一片雪花是无辜的，还有另外一层意思，那就是好人也会被坏的时代连累，被整个腐败的系统拖下水，随着这艘大船一起沉没。
　　所以，如果你立志当一个正人君子，你就要坚定不移，不能摇摆不定。即使生不逢时怀才不遇，也不要气馁，不要同流合污，而是要洁身自好，坚守底线。
　　这就像宋仁宗那样的皇帝，当自己身处一个变态的系统之下的时候，即使是自然界出现各种所谓的＂天灾＂，所谓的凶兆这样的封建迷信，也会被当成弹劾他的弹药。
　　剥卦的六三是小人中的＂墙头草＂，甚至可以说它是上九——正人君子埋伏在敌军中的＂间谍＂，暗中是与上九相通的，因为上九是阳爻，六三是阴阳，它俩遥相呼应。
　　所以六三就相当于一群小人中那个＂良心发现＂的队友，他不忍心背叛上九，于是暗中放水，为革命留下一颗火种不至于铁板一块，毫无生机。
　　六四是指那些总是选择逃避，抱着事不关己高高挂起的人。这种人一般也没有好下场，所以到了这个阶段一定要警惕。不要以为危险离自己很远。
　　六五就是小人中的＂老大＂、带头大哥。如果说剥卦是一张床，下面这五个都是床腿，只有上九是床板。因为六五最接近上九，所谓近朱者赤，多少也会受些影响。
　　所以他决定放过上九，于是带领自己的一众小弟＂鱼贯而入＂，重新回到了正轨，重新支持仁人志士，整个社会重回光明。还有一点是因为如果他不做这个选择，大家就会同归于尽，所以与其玉石俱焚，不如留上九一条生路，也给自己一条退路。
　　所以六五的爻辞是：贯鱼，以宫人宠，无不利。
　　上九是整个卦中唯一幸存的阳爻，也就是正人君子。这说明好人不好做，选择了这条路，你就得接受重重的考验，只有走到终点才是真正的君子。
　　整个剥卦的画面，可以用＂诺亚方舟＂来形容，上九是人类硕果仅存的种子。宝剑需从磨砺出，梅花香自苦寒来。最终正义的力量取得了最后的胜利，在涅槃重生之后，人类迎来了新的生机和光明。
　　这就是上九爻辞中所说的＂君子得舆＂。君子得舆，民所载也。为人民谋福祉者，人们终不会忘记，百姓会把他举得很高很高，拥戴他，爱护他。                                周易全书 易经全书 共四卷                        ￥63.8                                                                购买