朝鲜眼中的中国三杰都有谁

　　1.薛仁贵
　　影视中的薛仁贵，保剑锋饰
　　在民族性极强的朝鲜境内的新义州，至今仍然香火不断，它所供奉的就是曾经跨海东征的大唐名将白袍薛礼。真实中的薛礼是什么样的人呢?朝鲜人又为何会为他立庙?
　　据文献记载，薛礼字仁贵，614年出生，绛州龙门(今山西河津)人。年轻时种田为生。由于生活过的艰辛，薛仁贵一度迷信风水，想改葬先人，被妻子柳氏劝阻，并鼓励他去从军。于是薛仁贵参加了唐朝征东大军，在将军张士贵的麾下。
　　在安市之战中，郎将刘君邛为被一伙高句丽军队包围，情况十分凶险。但薛仁贵单人独骑，＂跃马径前，手斩贼将，悬其头于马鞍，贼皆慑伏＂，救了刘君邛，薛仁贵锋芒初露。此后高句丽派遣20万大军依山结营，援救安市城。李世民则调遣大军四面出击，年轻的薛仁贵自恃骁勇，＂著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走＂，唐军大获全胜。
　　由于表现出色，战斗结束后，李世民赏赐薛仁贵＂马两匹、绢四十匹＂并封为游击将军、云泉府果毅，调入禁卫军之中。唐军撤兵时，李世民对薛仁贵言道：＂朕不喜得辽东，喜得卿也＂
　　658年四十多岁的薛仁贵终于再次赢来了出征的机会，他以副将的身份经略辽东，＂破高丽于贵端城，斩首三千级＂。第二年他与与梁建方、契苾何力在横山与高句丽大将温沙多门展开激战，战斗中薛仁贵单骑驰入，箭无虚发。不久后的石城之战中，高句丽也有一名神射手，一连射杀唐军数十人。薛仁贵依然单人独骑冲之，＂其贼弓矢俱失，手不能举，便生擒之＂。
　　666年高句丽发生内乱，薛仁贵率兵攻克高句丽三城、斩首五万。同时薛仁贵不顾诸将的反对，乘胜率领两千精兵突袭扶余城，杀死敌军万余人。一时间＂扶余川四十余城，乘风震慑，一时送款，＂最终668年薛仁贵与李勣大军在平壤会师，高句丽灭亡。威震辽海的薛仁贵被任命为平壤留守、安东都护。虽然是占领者，但薛仁贵＂抚孤存老，检制盗贼，随才任职，褒崇节义，高丽士众皆欣然忘亡。＂赢得了当地人们的爱戴，这也就是为何朝鲜人至今立庙祭祀他的原因，同时有人考证说朝鲜族人爱穿白色的衣服也和薛礼的白袍有关。
　　2.戚继光
　　戚继光画像
　　戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘、孟诸，山东登州（今山东蓬莱市）人，祖籍濠州定远（今安徽定远县）。在剿灭东南沿海倭乱的战斗中，功不可没，发明了鸳鸯阵法。
　　明朝万历年间，也就是公元1592年，丰臣秀吉基本统一日本后为了转移内部矛盾，发动了针对视朝鲜王国的战争，史称＂壬辰倭乱＂。
　　当时的朝鲜国内军事力量虚弱，几乎可以说是半瘫痪状态，在此基础之上，朝鲜王朝向他们的宗主国，也就是当时的大明朝求救。明朝派出戚家军进入朝鲜，帮助朝鲜抵挡倭寇的侵略，凭借着戚家军威武的军容和独特的＂鸳鸯阵＂战法，迅速的稳定了局势，收复失地，并最终与朝鲜人民一起，将倭寇赶出了朝鲜王国。
　　在这个基础之上，朝鲜王国的统治者们到了戚家军的强盛之处，请＂戚家军＂出身的将领，以戚继光所著《纪效新书》作为蓝本，开始对朝鲜王朝进行军制改革。这次改革，在严峻的外部环境下发生，伴随着壬辰倭乱的过程，边改边打，边打边改，最后将羸弱的朝鲜王国军队，塑造成一支职业化的，颇有战斗力的军队，可以说非常成功，也为朝鲜王国摆脱日本的侵略，做出了重要贡献，可以这么说，戚继光对后来的朝鲜影响很大，所以才有了戚继光在朝鲜的威望
　　3.马玉昆
　　图左左宝贵，图右马玉昆
　　马玉昆字景山，1838年出生在蒙城西北的马集，他家世代务农，家境贫寒。马玉昆生性好武，成为当地有名的练家子。
　　1894年（光绪二十年）7月，中日甲午战争爆发，日本借口朝鲜内战，出兵入侵，朝鲜王室向清政府求援，清政府命马玉昆率毅军6营2000人前赴朝鲜，8月4日入平壤。与马玉昆部同时入朝者还有左宝贵奉军、卫汝贵盛军及丰升阿奉天练军盛字营等，共计29营，14000余人。清政府命叶志超为驻平壤各军总统。
　　9月15日，日军分四路围攻平壤。马玉昆率毅军分守平壤东门及大同江左岸防线。15日凌晨，日军第九旅团分左、中、右三路进犯大同江左岸毅军阵地，马玉昆指挥所部奋勇抗击。日军进攻部队被阻于阵地外开阔地面，毫无掩蔽，伤亡惨重。日军官不顾士兵死活，驱赶士兵拚死冲击，清军以猛烈炮火还击，日军＂死伤甚多，如第十一联队第一中队将校悉数战死或负伤，第二十一联队第一大队第二、第四中队，其士官亦皆战死＂。马玉昆指挥清军乘势由堡垒冲出，向日军发起反冲锋，展开白刃格斗。进攻平壤南路的日军第九旅团，在马玉昆指挥的毅军抗击下，遭受＂将校以下死者约140名，伤者290名＂的重大伤亡后，狼狈退出战场，清军取得保卫战的辉煌胜利。因为他为朝鲜抗日作出了巨大贡献，朝鲜人民为他建庙祭祀，
　　并把他与＂薛仁贵＂、＂戚继光＂合称为＂中国三杰＂。