文/祝拾七 婚姻的真相是:进可解衣扣,退可懂人心。 剧中宜修虽贵为皇后,却是个可怜人。 皇帝平时很少来景仁宫,却也敬重她,大事都会与她商议。宜修知道过几日要殿选,皇帝肯定会来。 于是她亲自洗手做羹,耗费几小时精心熬制一道鸭子汤等待皇帝来。 皇帝果然很喜欢这道鸭子汤,边喝边夸赞道:皇后的手艺又精进了,如今你贵为皇后,后厨的事就让下人去做吧! 短短几句话可以看出两件事: ①宜修经常为他下厨,要知道在古代普通贵妇人都很少下厨,何况是皇后,所以这一招皇帝还是很受用的; ②皇帝能尝出她的手艺,说明心中还是有几分记挂她。 皇后被夸后回答的也很高明:臣妾虽为皇后,也是皇上的妻子,身为人妻,侍奉夫君,怎么会觉得累呢? 你品品语言的艺术,就是放到现代,一般人家霸总听了都很受用,更别说富有四海的君王呢。 对话到此,晚宴的气氛很温情,纵使皇帝心中无爱,却也对妻子亲自下厨有几分感念。 鸭子汤果然好喝,皇帝连喝三碗还想再尝尝,却被皇后劝住了。 皇后进言:老祖宗规矩食不过三,再动筷,恐怕十天半个月也上不了桌了。 皇后想立贤后的人设,皇帝作为贤明的君王,虽有点败兴但是也认了。 可皇后得寸进尺,还沉浸在被皇帝夸了后的飘飘然中,端着贤后的架子说了句意味深长的话:不偏爱,懂节制,方得长久。 聪明人说话,自然明白话中有话。这下子捅了马蜂窝,你明为规劝,实则赤裸裸的指责,换谁能受得了。 皇帝也不是吃素的,立刻挑明了:你想说饮食如此,人亦如此? 此时皇帝心中那点吃到美食的好兴致,已经全部丧失了。立刻准备走,而且直接不给皇后脸面说去看她的死对头华妃。 从小小的一道鸭子汤,可以看透皇后的本质。 她很难幸福不是没有道理的,她是个可怜人,却应了那句老话:可怜之人必有可恨之处。 首先她本身很无趣,很难让人快乐 比如鸭子汤这件事,贵族女子作为妻子洗手做羹,也是闺房情趣。 她想皇帝心中感念她,偏偏又想作为皇后劝诫皇帝,拦着不让就算了喝,还讲了一大堆冠冕堂皇的大道理。 万事两难全,又当又立,皇帝心中那一点点感念,自然都被冲击的一点不剩。 想要幸福婚姻,首先得做个有趣的人。 同样的事情换成华妃小妖精肯定要撒娇:臣妾熬了好几个小时,脸都熬黑了…… 就算祖宗规矩不让喝,换成甄嬛肯定要说:虽然我想让您喝,但是祖宗不允许呀,您是要做贤明的君王的,我不能败坏您的名声呀,过两天我再做给您吃! 其次宜修更为致命的是为人太贪婪 宜修因为庶出的身份,很看重地位,种种波折后得到了福晋之位。 她拥有了地位又想要宠爱,欲壑难填,最终自然竹篮打水一场空。 她已经贵为皇后,无论谁生下皇子她都是中宫嫡母,皇帝百年之后她就是母后皇太后,谁也越不她去,但她偏偏都想要。 清朝母后皇太后地位是非常高的,厉害如慈禧,在慈安太后活着的时候,也是老实做人。 对比皇帝喜欢的其他女子,可以发现人往往被自己所没有的气质所吸引。 纯元、华妃、甄嬛,这些女子身上都有一个共同点:明艳活泼。 她们原生家庭都很幸福,从小在比较自由快乐的氛围中长大,这样的女子很容易制造快乐,跟她们在一起你也很容易快乐。 而这些宜修通通没有,而且更不幸的是她的夫君也是这样的人:深受原生家庭影响的人,身性多疑,同样也很难让人快乐。 这样不快乐的两个人在一起,结果当然是更难快乐。 有人说那是因为宜修嫁到皇家,如果嫁到一般勋贵人家做当家主母,也许会幸福。 会幸福吗?不会! 我始终认为宜修这样的女人,无论嫁给谁都不会幸福。 因为她本身是个矛盾体,自私善妒,却偏偏伪装成大度贤良,始终带着伪善的面具。 幸福的婚姻四样东西不可或缺:宽容、尊重、真诚、信任。 宜修一样都没有! 人只有发自内心的活得真诚,才更容易获得幸福婚姻。