知否大秦氏算是白莲花她可没有害了秦顾两个家族

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　　为什么说大秦氏是白莲花？
　　1. 大秦氏作为当家主母，有管家的义务，她只顾着和顾堰开谈情说爱，对内府的管理就不上心，
　　顾府的问题和她的不作为有很大关系。顾府的问题可能不是她造成的
　　但是她没有想办法去解决，这就是她的错。都说打了败仗不能找个有义务的全扛了，这没错。
　　但她是当家主母，管理内宅的一把手，能说打了败仗领头将军不是主要责任人吗？
　　具体例子走一步晕三晕
　　大秦氏嫁进门第一天，要给公公婆婆敬茶布菜，她走进门什么还没干就晕过去了；
　　后来她婆婆让她管家理事，又晕过去；她嫁进门多年不能生育，她婆婆纳了个良妾，说孩子生下来立刻抱到大秦氏屋里，结果顾堰开还没进那妾的屋门口，大秦氏的贴身丫鬟就跑来，＂不好啦，不好啦，夫人晕过去了＂
　　2.那个时代，大秦氏就作为秦家姑娘在外面的门面代表，家族姐妹一荣俱荣一损俱损，她在名流圈
　　的风评就是不会管家、不侍公婆、不会生养还不让纳妾。说的她诗情画意风花雪月是叫有才，
　　但这跟她管家不冲突矛盾。
　　没有管理好内宅，不让纳妾为顾府开枝散叶这不是她的错？
　　况且最后还把自己的侍女，塞给老侯爷作妾恶心白家姑娘，白家姑娘招她惹她了。
　　她怎么不去恶心顾家人，大秦氏这就叫白莲花。
　　这就直接导致了小秦氏只能嫁给顾堰开做续弦，我不杀伯乐，伯乐却因我而死，这还不是她的错？
　　恨不得把丈夫拴裤腰带上，天天躲在自己屋里和顾堰开风花雪月，吟诗诵词，别的啥也不干
　　还不准顾堰开出门，从不劝他上进，所以顾堰开一身本事当时官位很低，
　　撺掇顾堰开申请外调，带着大秦氏在外十年，顾堰开为了爱情想都没想就同意了。
　　3.别扯什么她是爱情的捍卫者、真性情的有才女，
　　那个年代无后善妒就是女子大罪，大娘子为丈夫纳妾就是贤名。
　　自私自利的白莲花，知道顾家要和她和离娶白氏，拼着一条命怀孕生下顾廷煜
　　（不是不能生吗？十年过去了，说怀就立刻怀上了，送子观音都没她有能耐）
　　因为她身体不好强求生子，顾廷煜早产身体非常差，生完顾廷煜后知道自己活不久了。
　　白氏进门板上钉钉，就把跟了她很多年情同姐妹，而且已经定亲待嫁的贴身丫鬟立刻提成妾，
　　还不停劝顾堰开亲近丫鬟（大秦氏怕顾廷煜活不长，就想折腾出一个庶子，如果顾廷煜死了，这个孩子就是庶长子，很给白氏添堵）那个妾生完孩子郁郁而终。
　　顾廷烟比顾廷烨只大四五个月，顾廷烟和顾家所有人都不亲近。
　　更近一步讲大秦氏可以选择不要贤名，任何时代任何人都有选择不要贤名的自由，
　　如果这点自由都没有，人还不如烂泥臭土。选择做时代的顺从者，去谴责时代的斗士。
　　我们也可以选择去包容她们。
　　不能把所有问题都推给封建制度，就好比说，封建社会的某些制度在现在看来是错的，
　　但我们不能说封建某些制下的忠君爱国就是错的，你不能说古代的逆臣贼子就是对的。
　　对比大秦氏的情况，现代人看来封建社会的一夫一妻多妾制度就是错的，
　　但那个时代，在一妻多妾制度下的主流思想，就是纳妾为正确。
　　退一万步讲，大秦氏拒绝给顾偃开纳妾是真爱斗士，
　　那她后面为什么又要把侍女塞给顾偃开呢？
　　不是自相矛盾？就单从这一点上来说她就可以叫做白莲花了
　　你说她身体弱吧，又可以和丈夫舟车劳顿到西北；说她身体好吧，陪婆婆一段饭都坚持不下来；
　　说她不是白莲花吧，硬生生把忠心耿耿的侍女叫回来；说她是白莲花吧，身体不好时代的悲剧；
　　说她可怜吧，几十年锦衣玉食丈夫深爱；说她不可怜吧，导致了小秦氏白氏侍女及庶女的悲剧
　　大秦氏多年无生养、不允许纳妾、不管家主事，
　　对比明兰为顾廷烨生儿育女、允许纳妾、把内宅管理的井井有条，
　　每个人都有自己的活法，她可以要求不纳妾，
　　那反面论证是不是现代社会男人三妻四妾也可以？渣男是不是也说有自己的活法？
　　不知道大家有没有听过一句话＂人生而自由却无往不在枷锁之中＂，
　　人类所处的时代文明，就要求了人们得受法律或道德的约束，没有约束的自由是没有任何意义的，
　　大秦氏的时代就要求了主母纳妾管家等职责。
　　举个简单的例子，你不能说皇帝皇后就能随心所欲，
　　如果一个皇后天天只吟诗作对，不管理后宫，
　　那你就会说这个皇后无能昏庸，浓缩到内宅里就是主母需管家主事。
　　你或许会说大秦氏在完全当家之前就去世了，
　　也许她以后会做个称职的主母，但她的所作所为我们完全更能推断出她大概率不会。
　　就算封建社会，愚忠是对是错也是值得商榷的。同样不纳妾的思想是对是错也是值得商榷的。
　　更不要说时间证明了谁对谁错。正是一妻多妾制不合理，才改成一夫一妻制，多妻制目前肯定是倒退且违法的。
　　大秦氏也为她的错误决定付出了生命的代价，足够了。
　　.不是愚忠不愚忠的问题，更何况纳妾也有贤贱良妾之分。
　　我针对的是把所有问题丢给封建制度，不正视当时社会制度下一妻多妾思想的主导性。
　　不是说封建制度是对的，而是在当时主母管家纳妾就是主流。
　　由此论证她的错误做法给外人留下了秦家姑娘都是不合矩的印象，导致了小秦氏的悲剧。
　　她是能尽主母职责但她却不愿意，是她的自私自利造成了别人的悲剧，这是她的错误之一，而且是
　　完全主观性的。
　　2、大秦氏的错误我们要承认，她有她可怜的地方，比如体弱、生错了时代而为时代所不容。
　　但是她只知风花雪月而导致内宅不宁不兴且置秦家姑娘名声于不顾，
　　这是完全主观性的呀，是可以避免的，这是她的可恨之处。更不用说后期恶心白家姑娘的操作。
　　我不想没给她洗白，我承认她的时代缺点和错误。我只是反对那些抹黑她的观点（说她害了整个顾家和秦家）。
　　她为她做出不符合时代的行为付出了代价，她的错误还不至于死后被鞭尸。
　　除了她的侍女，其他人（顾家，秦家）不能把锅甩给她一个故人。
　　夫妻两风花雪月并不能导致内宅不宁，家族败落（如果是，那贾府败落是不是责任最大的是薛宝钗，哪怕宝钗还如此精明能干？），
　　古代一妻多妾制度导致的家宅不宁不兴，甚至绝户其实更多在依她的能力，很难保证处理好这种关系。
　　她恶心的不是白家姑娘，是抢她丈夫的女子，更何况她是出于托孤还是恶心还说不准。
　　我的意思是，书里面的女子都自私，做了恶，犯了错（她是时代错误，有些人是人性错误）。
　　比如皇帝仅仅死在了赵飞燕姐妹床上，就泼她们姐妹一身脏水，把罪名安在两弱女子身上，结果却搞笑的王家篡汉，班家文武朝堂。
　　一个现在作者深谙封建营销手段，并为其落后三观作揖，今天居然还有这么多人为其鼓掌，令人慨叹，
　　古往今来为女性自由人性自由所做的努力，在有些人眼里诚然是笑话。不说理解包容了，徒给胜利者垫痰盂底呢。
　　但是大秦氏也没真干啥坏事的，客观的说，大秦氏过世老侯爷在当时的情况下一定会迁怒任何一个继室，
　　大秦氏一个死去的人怎么能为这件事负责呢？如果我们要怪就怪那个对女人苛刻的年代
　　怪顾家那些烂泥扶不上墙的奇葩亲戚，怪顾老爹，作为一家之主，完全任凭情绪支配行动头脑，不定期死机。
　　还有，古代有过继子嗣的啊，为啥顾家不行呢？
　　大秦氏她也不是预言家，对当时的情况也不是她一手促成的，也不是她一己之身可以阻挡的，
　　顾家卷入舆论风暴难道怪一个大门不出 二门不迈的女人？她只是倒霉催的承担连带责任
　　我们难不成要求大秦氏，欢欣鼓舞的支持老公，寻花问柳还是亲自给老公拉皮条？
　　这不符合人性啊。
　　]还是在顾家面临困境的时候亲自请下堂求去，这样秦家的姑娘们就面上有光了？
　　这是薛定谔的下堂妇啊
　　可以说她自己的选择自己承受，无可厚非，但是说她害了顾家害了妹妹嫁不出去，这帽子就戴大了。
　　别说那个年代，就是这个年代像明兰这么通透的有几个，感情如此通透都活的如此艰难，不通透的遭受生活毒打还不够，还要被鞭尸。
　　我觉得她做得事比不上剧里任何一个普通人过分，身心还算正的，不该被鞭尸，为了那两个主角她一个弱女子鞭尸太过分。
　　更何况她做得事连男主角脚趾头都比不上，也比不上明兰（明兰可是明着跟长辈对着干）
　　各自的活法不同罢了，没有伤天害理，也没有贪赃枉法，更没有恶意搞垮顾家，这已经是为人的底线了，她唯一越过的人性底线是临死害了侍女。
　　她是有错，可这错我可以包容，觉得她活着受人口舌足够了，也为自己的执着受到那个社会该有的惩罚（无后，不纳妾，最终也抗不过停妻再取的命运，以至于郁郁而终），但这错还不至于被鞭尸，这是我个人意见。
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