金婚这期，我们来谈谈多子女家庭的偏心问题

　　在中国的多子女家庭，父母偏心很普遍，但是，几乎10对父母中会有9对拍着胸脯说：＂我没有偏心！＂《金婚》中的佟志和文丽，是生活在首都的知识分子，无论从生活条件上来说还是从思想意识上来说，都比国内大多数人强得不是一点半点，他们尚且不能对四个孩子一碗水端平，更何况是普通人家呢？
　　偏心之所以很难被避免，是因为它涉及到人类的动物属性，而不是一个纯粹的道德的问题。人类说到底是动物，对根植于基因中的动物属性，几乎是无法对抗的，比如：饿了要吃饭，困了要睡觉……
　　现实生活中，很多人会说：每个父母选择偏心的子女不一样，比如：有人喜欢嘴甜的，有人喜欢有出息的，有人喜欢身体弱需要照顾的。个人觉得，这都是表象。父母偏心的本质其实只有三点，一是偏心和自己像的，二是偏心自己投入精力多的，三是偏心能够给自己带来成就感的。而动物也是如此，因为动物繁殖的本质是需要将自己的基因遗传下去，所以，父母会对最像自己的孩子格外疼爱；父母在对子女投入的过程中，会有成就感，也会累积感情，自然对投入精力多的孩子更好一点，至于第三点，更加无需解释了。
　　我们来看佟志和文丽，这两口子在四个孩子中偏心燕妮和大宝。燕妮是佟志和文丽的第一个孩子，给了小两口很多前所未有的体验，他们对燕妮投入的精力也最多。比如：佟志会带着燕妮玩游戏，文丽为了给孩子买双鞋而出让自己的自行车票……这是后面两个女儿所没有的待遇。此外，因为在成长的过程中，获得了最多的安全感，燕妮的性格也最像文丽：有点小任性，小傲娇，直率，喜怒表形于色……这些特点，在外人看来，可能并不是优点，而在佟志和文丽组成的家庭中，却是不可辩驳的优点，也是二女儿南方无论如何也学不会的＂优点＂。
　　至于大宝，就没什么说的了，他之所以被偏爱的原因只有一个，那就是性别：男。这能给佟志和文丽，尤其是文丽带来足够多的荣耀感。
　　明白了偏心的原因，是否有助于我们去应对现实生活中父母偏心的事实？答案是肯定的。
　　在这里，我要反驳两个观点。
　　第一，父母都是爱孩子的，不会偏心。这样的说辞无异于直接把多子女家庭不被偏心的孩子推到万丈深渊。既然父母不会偏心，那么，自己所感受到的是错觉？还是因为自己不够努力？是不是努力一点点，就能得到同样的待遇了？好了，很多现实生活中的＂扶弟魔＂、讨好型人格就此产生。
　　第二，偏心点又怎么了，何必计较？说这种话的，大概认为父母的偏心只停留在孩子小时候的阶段，又或者认为不被偏爱的孩子所计较的无非是一口吃食，一件衣服，一句话……因此，会认为：人要大气一点，这些不需要计较。其实，父母的偏心并不只发生在孩子小时候，在孩子成年之后，偏心的情况还会存在。而孩子计较的也不是一点点吃的，一句话，甚至不是财产，而是父母用＂偏心＂这件事不断地提醒你：你不够好！你比不上你的兄弟姐妹！你看，你就这么差劲！在父母的举手投足间，这种对孩子的打压、贬低、嘲讽时时刻刻都存在着，甚至直到父母人至暮年，白发苍苍，卧病在床……在你的生活中，如果有这样的人存在，你会一笑了之吗？
　　是的，也有人会对此一笑了之，其原因只有一个：就是这个人对你来说并不那么重要。
　　我们看到生活中那些对父母偏心这件事始终难以放下的，通常是十分重感情的人，他们往往是怀旧的，多年前的小玩意也不愿意随便扔掉，对动物和植物都充满爱心……这样的人，对生养自己的父母会没有感情吗？恰恰相反，正因为他们对父母有着很深厚的感情，又因为得不到父母的肯定，这种深厚的感情中充斥着深深的矛盾和自我否定，才使当事人无比痛苦。
　　要解决这个问题，我们需要像蔡康永说的那样：＂把父母当人看＂，而不是＂当佛看＂，＂当神看＂。这种观点，恰与俗语提到的＂天下无不是的父母＂相反。你看，当我们跳出圈外看佟志和文丽，那也是有着一大堆缺点的普通人，但是，在南方和多多小时候，他们会认为父母所说所做的都是对的，那么，父母不疼爱自己，一定是自己不对，不值得被爱。
　　而随着年龄的增长，那些在家庭中不被偏爱的孩子也会长大。你可能会渐渐发现：父母之所以疼爱别的兄弟姐妹，并不是因为你不够好，有时候，恰恰因为你的兄弟姐妹具备着和父母一样的缺点！
　　这个世界上没有谁的价值观是完全正确的。
　　父母用以度量别人的标准，可能是有失公允的标准，极具个性的标准，甚至是不被普世价值观认可的标准。你不需要用他们的标准来衡量自己，你已经长大了，拥有与他们完全不同的圈子，完全不同的生活方式，完全不同的价值观！
　　看透了这一层，父母在你的眼中会变得普通，就像街上行走的任何白发苍苍的老人一样。你允许他们有自己的个性，允许他们犯错，允许他们拥有很执拗的性格，甚至允许他们无端骂你一句——是啊，那么大岁数的一个人了，和他们计较什么？
　　而身为子女，未来要走的路还很长，在余下的人生中，我们将行万里路，见识大千世界，感受不同的价值观，再停留于令自己舒适的圈子，看淡过往，放下对自己的惩罚！
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