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午夜弥撒尘归尘,土归土,人生就像一场梦,死后将回归永恒

  有人的地方,就会有七原罪,那是傲慢,贪婪,色欲,嫉妒,暴食,愤怒,和怠慢。 故事中的小岛就是七原罪的缩影
  岛民只有百来人,有的人离开了又回来,有的人长居在此。
  即使搬离也没打算转卖屋子,每日只有两艘渡轮来回内陆载送,而岛民多为年老者且患有疾病的人,信奉基督教的他们认为只要虔诚礼拜,祈祷和弥撒,就是得到最大的祝福。
  漏油事件后,政府只能规定特定日子才能允许渔夫出海捕鱼,莉莎受到神迹能起来走路后,医生建议到内陆再进行检查,却被其父母喊停。
  酒驾而入狱四年的莱利回来后也没有任何目标,没有工作,每个人看似与世无争,活得自在的岛民,实则他们对于未来没有任何期望与幻想。
  当神父带来了神迹后,才让所有人都身陷其中,而人在没有希望的时候就最懂依赖看不见的 ~~~ 神。
  岛民内心需要一些力量和慰藉来扶持自己度过黑暗,这也逐渐衍生了更多的问题 ,人的七原罪也因而变得更为显著。
  问题是,神迹是神父的神力吗?
  还是真神降临在此岛 ?
  是岛民虔诚的信仰才受到神力的眷顾吗?
  神迹,是不是选择性眷顾在每人身上 ?
  莱利本来还算虔诚信教,酒后驾驶酿成一名女子的死亡,也让他不断责问 "为何他每次都带走无辜的人,而酒驾的废物只受到皮毛伤痛 ?"。
  警察的妻子死于癌症,本来虔诚信教的妻子也会被剥夺活命的机会,那神迹是如何计算 ?
  "神"是否选择性行使神迹 ?
  我们常会用解释不了的事情都归纳为神做的一切自有他的用意。
  但是莱利并不是不再信教,而是他不敢面对自己的罪,他后来领悟到神是无处不在的,宗教只是给自己的一个心理力量,只要内心有正能量,就能跨过一切。
  可惜,他并没有这股力量。
  艾琳和莱利对于死亡后的世界,一个认为是天堂和圣光,一个认为就是灵肉消失于世界,这没有对错,本来对于"神"是个怎样的存在,都是人类附加的东西。
  当那个"天使"来临后才颠覆了岛民对神的形象,因此不论神在你心中是个怎样的地位形象,理性判断一切而非全盘接受所谓的旨意。
  使徒保罗曾因为质疑神的存在,是教会的敌人,后来神迹降临在他身上,才让他信奉上帝。
  而明显的,普罗德神父出游后,由于年迈和疾病而一度让他险些在旅途归天。
  但他在沙尘暴时无意间走进了一个神秘洞口,洞口住了一个长了翅膀的"怪物",怪物看到普罗德神父的出现后马上上前噬血。
  神父非但没有愤怒反而不断祷告,称这怪物为"天使",怪物听后有人信奉自己,将手腕的血给了神父,神父重生后非但变得年轻有活力,也深信眼前这个"天使"就是神派来的旨意,带他回到岛上,以岛民作为祀奉,神父也因为体验了神蹟死而复生,改名为保罗。
  这里开始就是一念之间,所鋳成的错误。
  神父说过"酒本身没有好坏,关键在人,全凭一念之间。"
  谁都没有看过真神,天使,圣灵,神也没有一个具体形象,但在每个人心中都有一个重要的地位。
  当那个"天使"让神父消除了疾病,重回年轻时,纵使他不是那个大家心目中的拥有白色翅膀,散发光芒,样貌和蔼的天使模样,却又因为拥有"神迹"的力量,才会被神父,被基恩小姐,甚至最后岛民愿意赴死以获得永生,视为神迹降临。
  全因为在有了"希望"的曙光,岛民不理性分析,才成为了"天使"的猎物,是"永生"却也得躲在"黑暗"中度日,这和死亡有何区别 ?
  穆斯林警察和基督教岛民,产生分歧后,基恩小姐代表的自私和嫉妒,认为自己虔诚和追随神的脚步却不获得"天使神迹"。
  认为自己将神父杀死酒鬼乔是神的旨意来解释,也认为分享圣经给穆斯林阿里没有问题,认为对韦德先生不打包乔的尸体为违抗神旨,她全心全意祀奉神,却不自觉地被宗教蒙蔽了该有的道德和次序,把发生的一切都归为神在动工中,实则是鸵鸟心态。
  乃至最后成为了"永生"后,再也没有最后稻草时,才惊醒挖土想自保,躲过日照带来的"永生"。
  宗教和神本身没有好坏,关键还是在于人,有人的地方就有纷争,会扭曲真相,会理性接触,也有选择不相信。
  最后莱利终于放下心中愧疚,日照而死,他看见了该位无辜死去的女子跟他握手,他负上了责任,这才是神的旨意该有的态度,就取决于心中的力量。
  而全岛被烧毁后,只有沃伦和莉莎成功离开小岛,莉莎的双腿再也没有知觉,因"天使"的"神迹"也烧毁了,他们两人也象征了亚当和夏娃,重新打开新世界。
  神迹是有的,但岛上的神迹是一个拥有神力的怪物所制造的,岛民喝了掺杂在酒内的怪物血液就能在各自身上显出"神迹",而他会摄取岛民的性命做为回报。
  和真神的理念无异,人民祀奉真神,就会赐下眷顾,但神迹并不会直接显现,神父也说过神迹不是这般出现的。
  因此,当怪物被岛民以为是天使降临,而蒙蔽了一切理性选择,才造成不可挽回的悲剧。
  很多时候阻挡自己前进的,就只有自己。
  莉莎父母拒绝让孩子到内陆检查,漏油事件没人向政府讨论,酒鬼乔也只有酗酒,莱利每天睡前看见的鬼实则是自己内心的愧疚。
  但就是有许多的事情不去正视和解决,袖手旁观,当只要一念之间都对了,人生才有办法向前冲。
  导演"迈克·弗拉纳根"一直都是恐怖片爱好者,《Ouija》,《Oculus》,《Doctor Sleep》,《Before I Wake》等作品均出自他手。
  而近年的电视剧,鬼庄园三部曲之《鬼入侵》和《The Haunting Of Bly Manor》更是让观众对其赞誉有加,似乎有其存在就是品质保证。
  《午夜弥撒》并非用这个故事来宣教,也不是教导观众信神与否,纵使它七集均以圣经章节来叙说每集主题。
  神父,基恩小姐,岛民,等人都是满口"神"的对白,但它主旨是要人民别盲目信仰,如神父能合理化杀人目的,并毫无罪恶感的行为是种情绪勒索与被七原罪蒙蔽,理性选择并判断神在每个人心中是如何的存在。
  此剧并非对所有观众都友好,尤其是大篇幅铺陈每个角色的背景和心境时,更是不急不缓地为了让这些角色都有一个鲜明对比,大量对神的话语也可能会让人半途弃剧,加上也不是鬼怪吓人恐怖剧,故事中的惊悚场面特少,大大增加了此剧门槛。
  但只要熬过第三集后,一切都变得如降圣光,每一句台词,每一个细节,乃至复活节午夜弥撒那场自杀式献祭,都是一场又一场的内心煎熬与舒压的交战。
  煎熬是它不断抛下线索让你相信神就是这样的形式,尔后又不断打翻神的旨意,让观众一直游走在"该相信什么,而又该不相信什么"的思绪,这种感觉挺舒压的。

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