平行世界里的大圣归来，这个版本的悟空传拍出来也一定好看！

　　读《南华录》，里面写耽于虚无、耽于梦境的明末小说家董若雨，说他生平最得意的事情之一，是把一个梦写成了小说，《西游补》。＂这部充满瑰丽想象力的神魔小说，是他被情欲折磨的少年时代的一个宣泄通道，那是怎样的一个弥天大梦啊，他让斗战胜佛孙行者迷于情魔，经历了一场场荒诞不经的历险。＂
　　西游，神魔，瑰丽，大梦，宣泄，这样的标签实在太对我的胃口，于是就把《西游补》找出来读了一遍。
　　所谓《西游补》，即是从《西游记》中撕开了一条口子，续写补充了一段情节。讲的是唐僧师徒四人，经过火焰山之后，孙悟空去化斋，被一鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的＂青青世界＂。这条鲭鱼精可是大有来历，＂天地初开，清者归于上，浊者归于下；有一种半清半浊归于中，是为人类；有一种大半清小半浊归于花果山，即生悟空；有一种大半浊小半清归于小月洞，即生鲭鱼。鲭鱼与悟空同年同月同日同时出世。只是悟空属正。鲭鱼属邪，神通广大，却胜悟空十倍。＂
　　孙悟空被鲭鱼精所迷之后，先进入了鲭鱼精幻造的＂青青世界＂，由＂青青世界＂进入万镜楼台的＂万镜＂世界，一面镜子一世界，三千大千世界，尽在万镜楼台中。孙悟空先入古人世界，化作虞姬，和项羽周旋，然而并没有像太子妃一样被掰弯。再由古人世界进入未来世界，担任了一回阎罗王，痛快淋漓审问了一回秦桧。然后受自己的＂真心＂指引，重新回到了青青世界。在青青世界有国家，新唐，陈玄奘披盔戴甲成了将军，悟空为了保护师父，便做了他帐下大将，然而最后陈玄奘还是被敌人杀死……最后疯魔暴走的悟空，被虚空主人唤醒，从青青世界脱得身来，一棒打死了化作小和尚哄弄唐僧想吃唐僧肉的鲭鱼精。（咦，鲭鱼精既然那么厉害，为什么不一口把唐僧吃掉呢，为什么还要哄弄一下唐僧呢？反派一定拒绝小情趣。拒绝拖延症。——来自笔者的一个友情提醒。）
　　整个看下来，就一个字：乱。因为这是一场梦，孙悟空的一场梦之旅。若不是最后他被虚空主人唤醒，也许就彻底迷失在了鲭鱼精的青青世界中了，由一个世界再入一个世界，梦中再入梦，平生乱梦三千，哪是现实，哪是虚幻？
　　《西游补》最为人所乐道的，是它对现实的讥讽。 鲁迅对《西游补》极其赞赏，称其＂其造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以徘谐，亦常俊绝，殊非同时作手所敢也。＂孙悟空进入万镜世界的第一界时，正赶上放榜，于是董若雨借孙悟空回忆太上老君的话，对科举制度进行讥讽：＂哀哉！一班无耳无目，无舌无鼻，无手无脚，无心无肺，无骨无筋，无血无气之人，名曰秀才；百年只用一张纸，盖棺却无两句书！……你道这个文章叫做什么？原来叫做‘纱帽文章’＂。
　　最酣畅淋漓的，是在未来世界对秦桧的审问。借判官之口，说：＂如今天下有两样待宰相的：一样是吃饭穿衣娱妻弄子的臭人，他待宰相到身，以为华藻自身之地，以为惊耀乡里之地，以为奴仆诈人之地；一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺，他待宰相到身，以为揽政事之地，以为制天子之地，以为恣刑赏之地。秦桧是后边一样。＂孙悟空临时扮作阎罗王，对秦桧用了各种大刑：通身荆棘刑，六百万只绣花针，把秦桧遍身刺到；把秦桧碓成细粉（然后再吹复真形）；雷公霹雳将秦桧打的无影无踪；铁泰山压背一个时辰；将秦桧化作花蛟马，数百恶鬼，骑的骑，打的打……
　　抽筋剥皮,锉骨扬灰也不过如此了。董若雨为何对秦桧有如此的愤恨之情？须知，董若雨所处的年代，正是明末最动荡的时期，他在写完这部《西游补》之后，满洲人的铁骑如同西伯利亚刮来的寒风狂扫落叶，大明，亡了。正是因为那种动荡，也许董若雨才借神魔小说《西游记》的名义，写了这部字里行间充满虚幻的、时有激愤之语的、遍布不祥气息的《西游补》。
　　平生乱梦三千，一切皆是寓言。举世皆病，梦，便成了一味药。正如《西游补》最后唐僧和孙悟空的那段对话——
　　唐僧问：你在青青世界过了几日，我这里如何只有一个时辰？
　　行者：心迷时不迷。
　　唐僧：不知心长，还是时长？
　　行者：心短是佛，时短是魔。
　　——四条眉毛船长