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血战钢锯岭HacksawRidge和平年代的我们需要有信仰吗?

  有这样一部电影,光看名字可能会让人觉得很LOW,但当认真看完之后,很多人都会被深深震撼,甚至暗自垂泪,它就是我们今天要分享的《血战钢锯岭》。
  《血战钢锯岭》讲的是一个非主流英雄的诞生的故事。它用厚重的镜头记录了二战中美军对抗法西斯日军的一隅。将血腥残酷的战争场面与惊心动魄的救人场面淋漓展现,让人不由得感叹主角对于信仰的坚守与生命的尊重。
  影片在开头短暂地对战场进行慢镜头呈现后,从男主角戴斯蒙德·道斯童年生活开始对他展开了介绍。从误伤亲兄弟的自责,到对家暴父亲的嫌弃;到与女友互许终身的情愫;再到投身军旅的热情。直到这里,剧情依旧显得十分常规,但马上迎来了分界点:在即将开赴前线的军营里,戴斯蒙德居然拒绝拿枪。在军营中热血男儿看来,戴斯蒙德的行为无疑是懦夫行为。他也因此遭到了排挤、嘲讽、暴力、劝退、开除、关禁闭、被起诉等一系列麻烦。而在戴斯蒙德看来,他可以谅解那些对自己拳脚相加的战友,也可以理解一心要开除他的长官。
  但自己只是想坚持自己的信仰,不拿枪,怎么就那么难?
  这时,影片对戴斯蒙德家庭的铺垫便派上了用场。他的父亲是一个一战老兵。战场上他是个冲锋陷阵的英雄,在家中却是一个冲动爱家暴的醉鬼。戴斯蒙德曾目睹父亲伶仃大醉后举枪对准母亲的危险行为,自己也因此与父亲决裂。家庭的遭遇让戴斯蒙德下定决心绝不拿起枪。这个看似幼稚和赌气的行为,在常人眼里根本不算事情。正如女友所劝:"你就不能装模作样地拿一下吗?"。
  但他毫不让步,这是他不能妥协的原则和固守的信仰。
  然而,戴斯蒙德的固执坚守让他陷入了危机。军队要求绝对服从,也缺乏对待少数派的包容,这让他成为例外的可能性微乎其微。怀着做一名医务兵的想法不仅没有实现,还被视为异端,管理者想方设法地要把他赶出军队。
  他不得不为自己争取不拿枪的自由。在法庭上,长官让他冒充精神病。然而当法官问他时,他却坚决否认自己是精神病。不仅如此,他还表达出自己的信仰和做医务兵的想法。但这显然不为军营所知。
  当听到儿子有难,这位老兵居然不顾儿子对自己的憎恨,在即将被踢出军营的关键时刻,赫然地出现在戴斯蒙德的身后。凭着父亲的关系,戴斯蒙德终于能够留在军营做医务兵。
  父亲用自己的荣誉和尊严,终于换得了儿子的原谅。这一刻,父亲不仅是在救回儿子,也是在救回曾经那个不合格的爸爸。
  当真正来到战场前,并不像这群美国大兵想象得那么简单。战场上一批又一批撤下来的伤员,悬崖上飘下的红色血雨,阵地上残肢断臂的尸首,暴风雨来临前的死寂,都让他们不寒而栗。
  真正与日军敢死队作战时,他们深刻地领悟了日军敢死队的疯狂。一批又一批倒下的战友,一片又一片的猩红,一堆又一堆的尸首。这群没有也完全没有了在军营里的傲慢,有的只是无法生还的绝望与临终的嘱托。
  在他们痛苦哀嚎时,他们看到一个身影不停地在枪林弹雨中穿梭。哪怕他身疲力尽,他依旧愿意在黑洞洞的枪口前抢下一条生命,多抢下一条生命。
  这时曾经欺负过他的战友,曾经想开除他的长官,才对之前对戴斯蒙德做过的事感到羞愧和后悔。而戴斯蒙德却丝毫不在意,只是说:"答应我,好好活着。"
  一语胜千言,大概就是这样吧。
  在惨烈的战场上,这个身影不停地来回穿梭,一个,两个,三个......不知道多少个战友被他救了下来。即使累到瘫倒,信念又让他再次爬起来,志愿能多救下一个人。甚至,后来,他还救了几个日本兵。即使救的是敌人,他也丝毫没有犹豫。在他的眼里,他们都是生命。也是看到戴斯蒙德救人这里,不断地被他感动。
  从累赘、异类、眼中钉,到战地英雄,戴斯蒙德用自己的对信仰的坚持,在救人的同时也改观了战友们对他的认知。《血战钢锯岭》最为催泪的部分,是男主角在体力透支时仍然冒着生命危险,深入前线开始生死未卜的救援。这是他的独有的傻与痴,也是他独有的信仰与坚持。
  因为在他的眼里,他的敌人,不是对面的日本兵,而是死神。
  有人曾试图劝他学"聪明"一点。跟他说"别救了,你自身都难保","别救了,反正他也活不下来"。但他却义无反顾地一次次冲向阵地,背回一个又一个生命,他完全顾不上、也不屑于去做这种得失判断和利弊分析。
  戴斯蒙德是惨绝人寰的战争为数不多的真正幸存者,他亲眼目睹死亡,知道死亡的残酷。但他不仅没有在战场上成为死神的帮手,反而在战场上成为死神的仇敌,凭借一己之力在死神手里一次又一次地抢夺生命。哪怕对方是残忍的日本兵,他也一视同仁。他的善良、宽容和爱都深深地刻在他的心底。
  为了让观众更深入理解戴斯蒙德的这份信念,影片还花不小的篇幅展现了宗教元素。比如戴斯蒙德开战前的圣经祷告;战场上捡回掉落的圣经;战场救援归来后,洗净身上的血污,成为了全队的精神支柱。
  戴斯蒙德不是神,但他在一次次救回生命的时刻,离神明最近。
  《血战钢锯岭》改编自真人真事,主人公戴斯蒙德在历史上确有原型,靠着自己的双手完成了不可思议的救回75个人壮举(这不是具体数目,究竟救了多少人,当事人也记不清了)。曾经为难他的队长,在片尾的采访中流着眼泪说,没想到是他救了我。当错看、误会都被解决开,戴斯蒙德依旧是一个腼腆、青涩、平凡而不计前嫌的大男孩。
  萨姆·沃辛顿扮演的军官对他说:"我不知道你的信仰是什么,但我知道你的信仰如此坚定。"
  一个非主流英雄的形象在影片中诞生了。
  只有一种单一价值观被认同的世界是可怕的,因为那里人人精明,深谙明哲保身与利己主义,做出理性选择同时也难免冷血无情。戴斯蒙德却选择了最不利于自己的那个信仰,做了那个不识抬举的反对者。在营救的那一刻,他心中只剩下单纯的一句话"上帝,让我再救一个",这时的他多么像是愚公,徒手在地狱和人间搬运生命。只不过,这不是一个神明最后显灵的童话,但他最终让一种上帝般崇高与博大的情感在战士们心中复明。
  我们总是把奖章送给死者和先烈,歌颂他们为国家和后人做出的牺牲。但我们是否曾想过,战士们其实最想要的嘉奖,是活着看到和平与胜利到来的那一天,而不是成为一具被缅怀的冰冷尸体。
  战争是为了和平,这才是他们一直坚守的信仰的意义。
  为国家而战和为自己而战并不矛盾,死亡在大多数情况下都是一件轻而易举的事情。相反,活着却难得多,而救活一个人,则难上加难。这也是为何一个战地医生如此打动人们的原因。他不仅减轻了士兵对死亡的恐惧,更重新定义了什么是勇敢和忠诚。这些,都来自于他的信仰。
  而当我们身处那么牺牲战士可望不可及的和平年代,物质生活更丰富了,而精神家园却更加荒芜了。我们很多人似乎失去了战争年代人的信仰,也很难体会他们舍己为人、毁家纾难的信仰;有的更多的是对生命的无知无畏,以及精致的利己主义。匆匆世间走一遭,却活成了自己最讨厌的小人模样,这难道不是我们现代人应该反思的吗?
  现在,我请我亲爱的读者来回答我们标题的问题:"和平年代的我们需要有信仰吗?"

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