情话金瓶梅有六房妻子的西门庆，是如何过七夕节的？

　　西门庆是如何过七夕的呢？抱歉，我标题党了，西门庆从来不过七夕。
　　《金瓶梅》中写过许多的节日，春节，元宵节，清明节，中元节，中秋节，重阳节，冬至节，腊八节，可唯独没有写过七夕乞巧节。
　　为什么？
　　关于七夕，古人虽然有＂河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语＂、＂七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝＂等等类似描写爱情的诗句，但在古人的风俗里，七夕乞巧节其实是一个集体欢庆的节日，而非是＂情人节＂。
　　七夕节，最早是乞巧节，是古代劳动妇女们祭拜织女星，乞求能有穿针引线的好手艺。看后来七夕节流行的风俗习惯，无论是穿针乞巧、投针验巧，亦或是兰夜斗巧，其实都与手艺有关。到后来慢慢演变成一种民间的集体狂欢节日，在宋代大概到达了巅峰。《东京梦华录》里对七夕节有过许多描写，到了七夕节，街上车水马龙，人们都会穿上新衣，到街上玩乐。有钱人家会在院子里做一个彩楼，叫做＂乞巧楼＂，在上面进行仪式——妇女们会对着月亮穿针引线＂乞巧＂，你看，本质上还是劳动者怀揣朴素理想的一个节日。
　　所以，不管从哪方面来看，西门庆都不需要过这样一个节日。吴月娘、潘金莲、李瓶儿等这些妻妾们需要＂乞巧＂吗，她们根本不用做针线活。西门庆需要一个情人节吗？他每天都在和情人们在一起，忙得都要翻牌，过什么节？
　　古代的节日，有一个本质，就是在娱乐活动极少、对妇女限制极多的情况下，妇女们需要一个出门狂欢的理由。这些节日正好满足了她们。
　　而＂假宋写明＂的《金瓶梅》，描写的是明代中后期，那时候，世风尚利，人情日伪，整个社会陷于纵情声色的享乐主义氛围中。尤其对西门庆这样的权贵大户来说，家中妻妾更加自由，玩乐的游戏也更多。据不完全统计，《金瓶梅》中描写的娱乐项目就有投壶、打球、蹴鞠、双陆棋、秋千、踢毽子、跳百索、掷骰、抹牌、酒令、斗叶儿等等。平日玩乐的项目多，自然也就不需要在一个不太重要的节日上再浪费笔墨。
　　在这再稍稍科普一下《金瓶梅》中提到的娱乐项目，做一点微小的工作。只说一个，投壶。投壶在古代是特别隆重、正式的一个项目，《礼记》中专门写过投壶礼。可到后来，投壶逐渐没落成了宴会上助酒兴的游戏。
　　《金瓶梅》第二十七回，西门庆与潘金莲在院中葡萄架下，投壶耍子。＂须臾过桥、翎花倒入、双飞雁、登科及第、二乔观书、杨妃春睡、乌龙入洞、珍珠倒卷帘，投了十数壶，把妇人灌的醉了。＂——大家不要误会，这些词汇都是投壶的一些玩法，不是解锁的姿势。
　　把妇人灌的醉了之后，不觉桃花上脸，秋波斜睨，于是二人在葡萄架下，坐在一凉墩上……此处省略一万字，大家自行脑补。
　　虽然《金瓶梅》中没有描写七夕，但西门庆院中的葡萄架出镜率却非常高。而民间还有一个传说，就是七夕节晚上，在葡萄架下能听到织女和牛郎的窃窃私语。不知道西门庆和他的妻妾们，在葡萄架下＂弄晴莺舌于中巧，着雨花枝分外妍＂时，有没有听到过织女和牛郎的省略一万字。
　　但我们知道的是，葡萄架，已经成了影视剧版《金瓶梅》中的经典场景。那些戏，拍的，真是分外妍呀秋波睨。
　　——四条眉毛船长