"人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。" 这是郭沫若看完《孙悟空三打白骨精》之后,怒急之下写的一首诗。 郭沫若恨的不是始作俑者白骨精,而是黑白不分的唐僧。 唐僧师徒前往西天取经,遇到的九九八十一难,皆因唐僧而起。 除了几个贪恋唐僧容颜的女妖外,绝大多数妖怪都是冲着唐僧肉而来。 "吃了唐僧肉就能长生不老",这是取经路上每个妖怪的共识。 而这一谣言的初始散播者,正是白骨精。 原著第27回,白骨夫人看到唐僧坐在地上,立刻感到不胜欢喜,"造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。" 白骨精本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,因受天地日月之精华,幻化成人形。 虽然她的来历很一般,但野心很大,修为人形还不知满足,竟幻想着长生不老。 送上门的唐僧,岂有不吃之理? 白骨精很狡猾,她不像别的妖怪那样一上来就露出狰狞的本相,或抢或偷。她看穿了出家人善良的本性,于是伪装成山间百姓,骗取唐僧的信任。 第一次,她化作月貌花容的少女接近唐僧,又是"还愿",又是"斋僧",好似志同道合的佛教徒。 终究是道高一尺魔高一丈,白骨精的那些计俩偏偏猪八戒还行,哪能瞒得过火眼金睛的孙悟空。 摘桃归来的孙悟空,不跟她多一句废话,当头就是一金箍棒。 当然吴承恩能让白骨精成为谣言的散播者,绝对有过人的心计,也不会让她草草收场。 于是,孙悟空金箍棒出手的那一刻,白骨精将计就计,丢下一具假尸首,制造唐僧师徒之间的分歧。 而后,白骨精又故技重施,假变成少女的老母亲和老父亲。 无一例外地,都被孙悟空打死。 所谓"事不过三"。 唐僧可没有孙悟空那样的火眼金睛,他的凡胎肉眼看到的就是三具凡人的尸体。 猪八戒也在边上煽风点火,撺掇唐僧道:"行者打杀他女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。" 孙悟空被孤立已成不可更改的事实。他的忠心,换来的是误解、驱逐。 细细想来,白骨精的出现,考验的并不是唐僧,而是孙悟空。 白骨精的狡诈,让孙悟空看到了唐僧的多疑、絮叨、控制欲强,也看到了猪八戒对他的不满。 取经的四人小分队才刚刚组建,人与人之间的信任感并不强,看似和谐的表面裂痕隐现。 如此,等于犯了取经的大忌——团结。 虽然孙悟空的贡献值最高,但没有唐僧何谈取经?而贪吃的猪八戒、任劳任怨的沙僧,也有既定的使命,没有一个人是多余的。 所以,白骨精非消灭不可。消灭了白骨精,也就是重组团队的信任感,才能从容地向着同一个目标继续出发。