四岁能让梨，以孝悌闻名的孔融为什么死于非孝的罪名

　　导读：提到孔融，大多数人的印象还停留在《三字经》＂融四岁能让梨＂的典故中，这一位懂＂孝悌＂尊礼仪的历史人物被选入到了小学教材中，成为了千年之后孩子们学习的典范。
　　然而，历史上孔融的命运是极其坎坷的，以＂孝悌＂闻名，最终却被曹操以＂图谋不轨＂＂非孝＂＂诽谤朝廷＂等罪名杀害，留下了千古遗恨。
　　孔融是孔子的第二十世孙，也是建安七子之一，他＂博涉多该览＂，聪慧好学，小的时候便显示出了过人的＂锋芒＂！
　　长大后，他反对外戚，官宦，军阀，又镇压农民起义，忠于汉室。但是在他的政治抉择中，却体现着矛盾性。
　　在早期，他的很多言论表现出了对于曹操的支持，比如在《后汉书·崇国防疏》中他斥责了刘表，说他＂桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷＂，为曹操攻刘表助了一臂之力；
　　在三首《六言诗》中也对曹操大加赞赏，在《与曹公论盛孝章书》中甚至将曹操比作历史上享誉盛名的齐桓公；
　　而到了后期，他又在上奏《宜准古王畿之制》中，反对曹操称王，坚决维护汉室，书中这样记载：＂千里寰内，不以封建诸侯＂。
　　很明显，他对待曹操呈现出了截然不同的态度，前期赞成，后期反对，为什么在他的政治抉择中，存在着矛盾性，为什么以＂孝悌＂闻名的孔融会因为＂不孝＂而祸及全家呢？
　　1，士人的生存选择
　　对待一个历史人物来说，他无法选择时代，只能够顺应和适应朝代。
　　在魏晋南北朝时期，旧的道德秩序已经解体，而新的道德秩序还没有形成，掌权者崇尚权谋和武力来征服天下，即使是讲道德重理论的，大多数理论也是为其政治目的服务的。
　　比如曹操，他求贤如渴，能够写出＂周公吐哺，天下归心＂的千古名句来表现自己的爱才之心，然而，对于真正的贤能，却没有用一颗＂士人＂之心来对待。
　　如果一旦出现和其政治上相左或者对其政权讽刺的情况，曹操都会想办法将他们铲除，比如屡立功勋被曹操称之为＂王佐之才＂的荀彧叔侄，比如祢衡，孔融，崔彦等人，或被杀害或被逼郁郁而死。
　　而孔融信奉的是中庸之道，可以根据政治情况来选择自己的行为方式，但是他的思想都是在不违背自己作为＂士人＂原则的情况下，摒弃自己的好恶，从整体利益出发出口得罪了曹操而招致杀身之祸。
　　曹操的影视形象
　　2，孔融的刚直不阿
　　孔融出身世家，难免有士子的＂恃才傲物＂，他不畏权贵，在乱世中坚守着自己的独立人格。
　　在《后汉书》中有这样的记载：
　　＂时隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。＂
　　这段话的意思是，孔融受到了司徒杨赐的征召，暗暗寻访朝廷内的贪污之人，准备将其核实后贬黜。
　　而孔融举荐的全部都是当朝的宗亲权贵之人，尚书令害怕得罪了宦官，于是将孔融以及司徒等人召唤来问责，而孔融毫不避讳的陈述了宦官子弟的罪恶，让很多人很是＂难堪＂。
　　孔融不畏权贵的性格和处事方式也让他得罪了很多亲贵。
　　对于＂挟天子而令诸侯＂的曹操，孔融也多有轻侮和指责之意，有一次，曹操因为饥荒战乱想要节约粮食，于是下令禁止饮酒，而孔融却不以为然，在《后汉书·卷七十·孔融传》中记载：
　　＂融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐着，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖犴。＂
　　将矛头直接对准了位高权重的曹操，让曹操一度很是气愤，但是顾及到孔融的世家身份和天下的名气，只好隐忍作罢，但是对他的忌恨越来越深，想要借此机会除掉他。
　　3，孔融的＂非孝＂
　　曹操杀孔融，最重要的一个原因便是孔融＂违反天道＂。
　　在三国时期，虽然曹操始终以＂用人用才＂的方式来提拔人才，但是碍于当时的礼法和社会秩序，他也只能高举＂立法明教＂的旗帜来收揽天下民心，因为这有这样，他的政治统治才能够有更多人来拥护。
　　在《后汉书·卷七十·孔融传》中记载，孔融对祢衡说：
　　＂父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如物寄瓶中，出则离矣。＂
　　这句话的意思是，父亲对于孩子算什么呢？只是情欲后的产物而已，这句话在当时的社会确实不符合儒家的思想和道德规范，也是＂非孝＂的表现。
　　孔融正是因为这一句话被曹操所杀害，认为他＂败伦伤礼＂。
　　忘年之交的孔融和祢衡
　　其实这一句话并不是说孔融在＂抛弃父母＂，而是觉得父母的职责不是简单的生育问题，而是后期对于子女的教养训习，不仅表现在才智方面，更表现在德性和仁爱方面。
　　而他的这一番言论，并不是说以＂孝＂著称乡里的孔融大逆不道，而是他对于当时的虚伪礼法的教条主义和意识形态的抨击。
　　孔融之所以对父母的＂肖＂与＂不肖＂如此在意和强调，正是对于汉末以及地方军阀大都失德的情况下的抨击和讽刺，但是这样的言论在当时是不被统治者所接纳的。
　　而在当时，君臣关系不过是父子关系的进一步深化，对君主的＂忠心＂是建立在对父亲的＂孝心＂基础上的，所以，他的言论彻底触怒了早对他不满的曹操，被杀害并且祸及全家。
　　魏晋时期，＂建安七子＂作为时代精神的代表，在恃才傲物的外表下也展现了自己真实的个性解放和生命精神，这是中国历史发展演进历程中的一个关键时期。
　　孔融以他率真人性刚直不阿的性格，演绎了时代进程中＂士子＂的悲情谢幕。
　　参考文献：
　　1，《后汉书·卷七十·孔融传》
　　2，《后汉书·崇国防疏》
　　3，《宜准古王畿之制》