前言 以前的人们会将婚姻当成是人生大事,是大部分人"必须"要经历的。男女到了合适的年龄,就会被催着相亲,似乎不结婚变成了一种不正确。然而随着社会的改变,人们的观念也变了, 婚姻成为了可有可无的事,多的是男女终身未婚。 他们忙事业、忙爱好,就是不肯把时间用来忙结婚。甚至在一些老年人的群体,他们选择对上眼了就同居,不合适就一拍两散。 老年人的相亲角 在北京的菖蒲河公园,经常会有老年人聚集在这里,他们除了下棋、跳舞之外,还有一项特别的任务—— 相亲 。不同于年轻人的相亲那么矜持和内敛,这些老年人的相亲就直白多了。一位当地土著李大爷介绍说,每当他看到有好感的老年女性,会直接上去介绍自己的经济条件,家里有几套房,退休工资多少,然后让对方看看自己行不行。如果男方没钱又没房,是不会有人搭理的。 同样的,如果出现的老年相亲女性比较好看,岁数相对没有那么大,她也会变得很抢手。会有不少大爷们来留电话, 他们不需要等待介绍人的引荐,也不会有任何害羞的情绪。 来这个相亲角的人很多,各种行业的都有,有知识分子也有贩夫走卒,有退休金丰厚的,也有挣扎在温饱线的。他们之间也会互相鄙视,也会争风吃醋,上演各种各样的八卦故事。 来这个相亲角的,也有一些看热闹的人,他们不用帮下一代看孩子,退休之后又无事可做,于是到这里来聊天。聊着聊着,也可能找到情投意合的。 相亲角的存在,给了很多老年人希望和安慰, 他们不必板起脸来,故作长辈的严肃,可以和同龄人谈天说爱,甚至放飞自己。如果晚辈见到了这些老人相亲时的焦灼,可能会觉得难以相信,有点 "为老不尊" ,但其实这就是这些老年人内心的写照,他们也渴望与另一半相爱。 对上眼了就同居 很多老年人刚来的时候,也希望可以找一个携手走进婚姻的人,但是左挑右挑,都未必能够如愿。陈大爷是北京土著,他外型好人也勤快,刚到相亲角时,希望找一个同样是北京人的另一半。陈大爷觉得,同是北京人会有很多共同语言,毕竟生活背景和饮食习惯都差不多。而如果找外地人的话,不但家会成为对方家族来北京玩"落脚点",可能还要照顾对方的经济条件。 但是陈大爷找了两年也没有合适的,北京大妈们的条件通常都很好, 陈大爷只有一套自住房,工资也不高,自然入不了大妈们的眼。 他曾相中一个土著大妈,对方有6000元的退休工资,条件很不错,但是大妈一问陈大爷的经济条件,立刻就不乐意了。陈大爷说,谈钱太庸俗、太现实了,爱应该是纯粹的。可是一边这样说,一边唉声叹气。 后来他不再把希望放在找结婚对象上,反而变得随意,看对眼的就直接同居,不合适了就散,比以前简单粗暴地多。 对于结婚大家都会谨慎,也更看重条件,毕竟结婚证一领,就要承担很多法律责任。 而同居就没有那么多讲究了,陈大爷会在节日为对方送点礼物,表示下心意。老年女性愿意和他在一起当然好,不在一起可以干脆说再见,互不相欠,双方都满意。其实陈大爷这样同居的情况比比皆是,大家越来越不愿结婚,只想追求快餐式的感情。 老年人的孤寂渴望被理解 对于很多老年人来说,子女独立了成家了,再也不需要自己。他们也 渴望另一半的呵护,渴望有爱人的陪伴。 但是老年人的婚姻却面临很多困难,因为几十年的生活习惯很难改变,磨合起来矛盾重重,他们找到合适的伴侣就不是那么容易。而且还涉及到双方子女的问题,尤其是财产问题,很多女子并不希望老人再婚,这意味着财产要被分割。 所以有不少老年人,在相亲市场屡屡碰壁之后, 对是否有婚姻"名份"这件事,也越看越淡。 还有的老人认为,一旦领证之后,就会失去一些自由,如果婚姻触礁,意味着分开也非常麻烦。他们就希望享受两人在一起的甜蜜,又不需要被束缚,同居就是最适合他们的方式。这些老年人通常都经历了几十年的婚姻,对于婚姻本质认识得很清楚,他们现在不在意是否有这个结婚证。 但也有人对这种观念提出反对,相亲角一个不愿透露姓名的大妈说,这样的同居很混乱,很多人的伴侣都是说换就换。她看不惯一些老年女性以寻爱为借口,其实背后做着交易。有些人觉得自由潇洒,有些人觉得为老不尊,这大概就是日新月异的时代里,不同观点的碰撞。 结语 每一位步履蹒跚的老人,都曾是活跃灵动的年轻人。他们一路走来,为子女为家庭担负了很多责任。到了年老的时候,他们开始追求自我,放弃了很多社会赋予他们的角色,想要过得更加潇洒随意。相亲角的出现,让很多老年人的情感有了寄托,而不结婚只同居的态度,也是他们对现实做出的无奈选择。他们的情感需求不应被压抑,也更需要子女亲朋的理解。