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再遭质疑国内某些寺院吃相实在难看,远不及日本僧侣清净认真

  僧侣、寺庙,这些在大家看来是虔诚而圣洁的。僧侣们坚持着自己的信仰,用虔诚的态度与刻苦的修行,以求可以净化心灵渡人渡己。而寺庙是僧侣们朝圣修行的聚集地,迷茫的信徒可以来到这里寻找人生的答案,进行朝拜与求愿。然而在21世纪的今天,寺庙与僧侣似乎成为了一个另类的购物中心与工作职业。
  在大家的印象中,寺庙应该是清净而肃穆的,晨钟暮鼓,僧众们虔诚诵经,远离红尘,不沾染世俗欲望。即使有香客信徒前来求愿,也要以置身事外的角度予以建议,而不是完全参与其中,破坏佛教四大皆空的根本原则。
  然而如今中国的某些寺庙却完全变了样子,僧人们不再有以前仙风道骨,远离红尘的气度与修养,反而各个膘肥体壮,膀大腰圆,看上去像个天天大鱼大肉的土大款。
  这些僧人对于前来参拜的香客态度非常奇怪,不像是对待施主,反而像是对待客户。人多的时候会不耐烦地敷衍,人少的时候会狗腿的推销,全然没了僧人与香客之间的距离感,反而多了许多世俗铜臭的交易感。
  除了僧人,寺庙也有了巨大的变化。从前寺庙是人人都可进的,上至官家富户,下至乞丐流氓,只要心诚不闹事,就可以进来参拜佛祖,或是找名僧求签问事。
  然而现如今的部分寺院,俨然已经把庙宇当成了购物中心,进庙要花钱,参拜要花钱,上香要花钱,求签解签更要花钱,几乎没有不花钱的地方。
  虽然以前也有捐香火钱的规定,但寺庙一向都是不强制的,你捐不捐、捐多少完全由自己决定,这是一种对佛祖诚心的表现,而不是变成现在这种明码标价的强制消费,这完全背离了当初寺庙设置香火钱捐献的初衷。
  老传承随着社会经济发展而改变是可以理解的,但国内某些寺庙完全已经脱离了佛教本身的理念,完全转变为了商业运转下的佛教IP开发和利用。
  经营这些寺庙的往往是对佛教毫无了解的商人,他们在意的只有利益与收入,完全不在乎什么佛门清净与佛教圣洁。而这些寺庙的僧侣也多是普通人,从未接触信仰过佛教,在寺庙接待香客,不过就是在上班而已,甚至到了晚上还会出去撸串唱K,这些都不由得让人心生悲凉。
  大家可能会说,随着现代社会的不断发展,任何产业领域的IP化、商业化都是不可逃避的必然趋势。商业化却是普通存在的趋势,但它却并不是必然的唯一结果,其他寺庙在这方面就做得不错,比如说日本的寺庙。
  众所周知,佛教是日本在唐朝时期引进过去的,他们建立佛教寺庙的时间很晚,但他们在对佛教传统的保护上,远比中国做得更好。
  经常去日本旅游的朋友应该知道,日本寺庙在现代生活中也始终保持着清净而虔诚,每天晨昏定省诵经祈福,从无一人迟到早退,也从无一天取消拖延。即使香客爆满,人满为患,这些僧侣也依然每天坚持着自己的事情,不会因为外界的因素而受影响。
  那里的寺庙很干净,也安静,每天都会有僧侣打扫清理。他们的打扫绝对不是保洁那样的强迫工作,而是轻松悠闲的修身养性,不管是走路还是说话,永远闲庭信步。这样的生活状态,才是佛门僧人应该有的置身于世俗之外的悠然自得。
  日本寺庙也会收香火钱,这确实是维持寺庙开销的主要经济来源,但他们并不会为了香火钱而去招待香客,也从不会强制香客交钱。除了香火钱支撑日常开销,他们还会自己种地种菜,自给自足。
  虽然同处于现代社会之中,但日本寺庙中的僧侣依然维持着自己的本心,将修身养性,虔诚信仰作为人生的主要信条,将俗世享受,金钱欲望置之脑后。
  而中国某些寺庙却完全相反,将佛门胜地作为赚钱的工具,将僧侣作为服务人员招待香客,这已经完全背离佛教的初心了。希望那些"吃相难看"的寺庙能尽快清醒调整过来,否则很容易受到时代的淘汰与佛门的厌弃。

明朝泰昌皇帝在位一个月便去世了,真的是死于郑贵妃的谋杀明光宗朱常洛为何被称为一月皇帝在整个明朝,除了南明的那些相对不伦不类的帝王之外,在位时间最短的君王,莫过于明仁宗和明光宗明仁宗在位大约十个月左右,而明光宗朱常洛即明朝泰昌皇帝,在位水浒传带来的视觉误差山东宋江不足以和其余三大寇相提并论如果当初梁山好汉不接受招安会怎样在古典小说水浒传中,存在这样的细节。那就是梁山首脑宋江利用元宵节闹花灯的机会,在时迁等心腹手下的帮助之下,潜入皇宫之中,赫然发现宋徽宗将山东宋江淮西满清和明粉的共鸣明朝并非亡于清朝之手一历史的误会关于明朝灭亡,不论是词典,还是中学教科书,都概括为明朝是被清朝灭亡的。比如小编初中那会儿,历史课本在介绍萨尔浒之战的时候,说这一战后金(清)以少胜多,奠定了灭亡明朝的基卫青的人生成就,至少有一半来自侥幸一千里马常有西汉初年,西汉朝廷选拔人才的关系,可以用撞大运来形容。其实换个角度来说,在没有科举制度的年代里,被埋没的人才,可以说车载斗量。而少数出身底层而又能出人头地的,有不少是依曾几何时,大清也是英法眼里的列强,直到甲午战争清朝在甲午战前的国际地位是怎样的现代历史学认为,对于中国来说,西元1840年是一道分水岭。因为这一年,鸦片战争爆发了。在经过长达两年左右的战争中,清军屡战屡败,最终,清朝被迫和大英两宋风云丨如果北宋当年选择定都长安,是否可免靖康之耻?一长安的建立与毁灭提起长安,我想起了贾平凹的一部小说废都。记得读书群里,不少朋友都喜欢这本书。废都的故事,发生在上世纪的西安。而西安,号称千年废都。西安的前身,是长安。长安得以成为南明脊梁李成栋也曾冲冠一怒为红颜一冲冠一怒为红颜提起明末清初,冲冠一怒为红颜的例子,很多人第一时间会想起吴三桂。因为明朝末年,李自成大军攻入北京以后,李自成的部将刘宗敏,霸占了吴三桂的爱妾陈圆圆。原本就对大顺朝有韬光养晦和委屈求全的区别在哪里?其实,汉唐王朝说明这一区别韬光养晦对一个国家而言是否可行韬光养晦和委曲求全的区别在哪里,并且,韬光养晦能否让国家强大?其实这个问题看似很简单,但却可以用一言难尽来形容。1汉唐帝国的韬光养晦所谓形势比人强,在南明建国之初两大优势,是东晋和南宋不具备的一南明的优势在中国历史上的三大偏安王朝里面,南明是建国之初基本盘最好的一个政权。中国历史三大偏安王朝东晋南宋南明。东晋建立之初的情况和南明类似,晋朝北方爆发大规模民变(永嘉之乱的本商纣王是最后的一位人皇?周武王出卖人族利益?最近这些年,随着大量网友为商纣王洗地,商纣王非但成了很多网民眼里的千古一帝,甚至还流传这样的一种说法那就是商纣王是最后一位人皇,周武王推翻商纣王,出卖了人族的利益。那么,这种说法是央视发声后,群氓依旧围攻林生斌人心叵测让人不忍直视近日,随着关于互联网群氓声讨甚至恶意攻击林生斌的热度非但没随着时间的推移而出现降温,相反,还有愈演愈烈的趋势。甚至出现了很多让人感到哭笑不得的现象那就是群氓压根无视我国关于刑诉方面
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