西安与洛阳，十三朝纷争与历史文化传承（五）

　　＂十三朝＂纷争
　　近期因为在网上看到太多类似于下面的一些对比表，这也是写这篇文章的缘由，快写完了，这里简单分析几张＂比较靠谱＂的。
　　网传洛阳建都史
　　这张表毕竟莫名其妙，随便瞅一眼就看到标记的几个＂朝代＂[捂脸]
　　①韩国问题：韩景侯之父韩武子（谥号，不是名字）迁都宜阳，到韩赵魏三家分晋后，公元403年周威烈王封其位诸侯，韩景侯正式建立韩国，并迁都阳翟（今河南禹县）。意思是没有正式建国的时候，其治所在宜阳（洛阳辖县），建国后选的都城是阳翟，并按计划陆续就搬过去了。所以，韩武子时候还没有＂韩国＂，韩景侯受封后就＂迁都＂了，将宜阳算作韩国首都貌似不合适。
　　②新朝问题：新莽政权都常安（长安），和洛阳关系不大，这没啥好说的……
　　③玄汉：＂玄汉＂即新莽之后的＂更始＂政权，公元23年1月称帝，9月攻克洛阳，10月定都洛阳，次年二月新朝灭亡后迁都长安，25年挂了。即，洛阳3个月，反正比它时间长的长安没有把它算作一朝。
　　④武周前面说过了，不再赘述。
　　⑤河南王和安禄山的这个＂明显是来搞笑的，算个地方割据政权都算抬高了，更别提＂朝代＂了……
　　⑥最后，表的名字叫＂定都＂，里面出现很多＂陪都＂，不知道几个意思，这是在自黑吗？
　　网传洛阳、西安建都对比表
　　这张表整体来说相对比较靠谱，但是统计方式、备注、结论就明显有点＂扬长避短＂了。其实网传的这类对照，大多数都是以贬低＂对手＂、抬高自己为乐，不利于历史文化知识的宣传，故有了前几篇文章里的对比表，供大家参考。
　　这张也好神奇，为啥不从女娲、盘古开始计起呢？[我想静静]
　　虽然整体还是比较详实地做了摘录统计，但是将猿人、上古、诸侯、帝京、陪都什么的都罗列在一起，这是要搞哪出？
　　所以，对大多数人而言，一眼看上去绝对一脸懵逼，带来的也是一片质疑吧~
　　这张图片，总体来说比较客观。但是有一个前提，那就是视角问题。我们学习历史知识是＂以史观史＂，但是搞学术研究和文化宣传则不仅仅是＂看＂，更多的是去思考，是按照现代观点来客观分析，而不是简单的认为史书就是事实、史书的观点就是真理。否则，我们现在的历史还有啥可研究的，光读二十四史就行了[呲牙]
　　最后，只说一个问题，那就是正史的问题。
　　何为＂正史＂？
　　个人以为，就是相对于＂野史＂而言，由统治者层面来组织/承认，更侧重于客观记录和描述的史料，皆可称为正史。
　　①二十四史，不用说都符合上面的结论。但是上下五千年的所有建国、灭国的大事件里面都有，怎么能说＂未入《二十四史》＂呢？这是对各朝各代的史学家进行赤GG的侮辱啊！
　　②或许有人说，＂未入《二十四史》＂是指没有统计为＂本纪＂的朝代，其实也挺勉强。
　　毕竟几千年来中国都是封建社会，有他独特的三观，其特点就注定了不会给予所有朝代同等待遇。各个朝代编著史册难免有自己的政Z取向和宣传重点，如果仅仅是记录史实，又何必＂钦定＂、何必删改前朝史料呢？所以，以是否在《二十四史》里的＂本纪＂为判定是否为一个朝代不符合现代历史观。
　　另外，《史记》中有＂项羽本纪＂，不是也没有人把他归结为一个朝代嘛~
　　③清朝并不在二十四史里包含，说朝代名字不在二十四史的朝代就都＂不正＂，这是搞笑的吗？所以，这种说法既不符合客观事实，也不符合历史观。
　　网上类似的东西太多，懒得去截图来分析，就不一一列举了……
　　讨论下无可争议，但是搞成全民性针锋相对的＂争斗＂个人觉得有点过了，甚至不知道意义何在。是为历史研究提供思路？是为文化传承扩大影响？不是吧，＂空言误国实干兴邦＂言犹在耳，整天这样吵吵，真的有益于社会经济发展、有益于民富国强？不见得。或许唯一的意义是增加曝光率和头条主的收益吧！换个角度，也可以理解，有些人挑事不就是为了博关注、引流，然后换取收益嘛，虽然法无禁止，但是也足以看出人品道德。
　　总的来说，这些对＂十三朝＂的纷争，主要来源于讨论者对历史知识的贫乏和争强好胜的心理！
　　总的来说，对＂十三朝＂的纷争，主要来源于讨论者对历史知识的贫乏和争强好胜的心理！
　　丝绸之路的起点
　　丝绸之路大家都很熟悉，一般指陆上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
　　有很多人对洛阳、西安的历史定位，都在引用某网站的新闻稿子为依据，其实也是蛮搞笑的。我去相关网站也查实了一些内容，确实有很多似是而非的说法容易让人混淆，比如丝绸之路东起点、东汉以后丝绸之路起点等，但是仔细想想，人家也没说它是丝绸之路的起点啊，并且为了区别长安还给加了一些定语，而且本身也是事实（丝绸之路起点西安，东延伸线起点洛阳，因为终点是西边，所以起点是东边），这不算碰瓷吧！
　　最后还是以当地官方的官网描述为准吧，各按各的定义去宣传就行了，没必要去比较，在当下，谁去计较谁就输了。历史文化传承
　　历史本身就是一种文化，历史演化的本身就是文化的传承。
　　那么，我们传承了什么，需要传承什么呢？问题有点大，不知道咋回答[打脸]
　　1、唐文化
　　现在一提大唐，毫无疑问会联想到长安，这个无可非议。但是，如果因为长安的存在而排斥别的地方宣传大唐，未免有点＂州官放火百姓点灯＂了。任何地方宣传大唐主题，来发展第三产业都是没有毛病的！有毛病的霸占着大唐不许别的地方宣传（比如某些舆论宣传一提大唐必言长安），有毛病的是为了宣传自己而质疑别人（比如否认论西安伪十三朝的论调）。
　　大唐是中国的大唐，不是某一个地方独有的，普天之下莫非王土啊！
　　2、名城会
　　最近看到过一篇采访报告，好像是十多年前的吧（可以搜名城会）：
　　个人觉得，还是采访里的这位历史学家道破了玄机：古都之争，也就是一种舆论宣传，为旅游和引资造势……
　　3、华夏龙都
　　那边古都抢得风生水起，这边人家却悄悄地竖起了＂中华帝都＂、＂华夏龙都＂的牌子！ 看看人家的路子多野，不争不抢，自己给自己竖牌子、做品牌！ 牌子挂了将近十年了，从来没见过谁去质疑、去碰瓷！ 切实地实践了只要思想不滑坡、办法总比困难多的理念，从自身实际出发，入不了古都，我玩龙都、帝都！而且还是蝎子粑粑——独（毒）一份！
　　历史文化的传承，不是一句口号，不是争论和比较，而是我们对自身的认知过程。身处太平盛世，发展是亘古不变的主题，历史文化应该是和发展相辅相成的，而不是拿来恶意攻击和dy黑的武器。用别人来当垫脚石、蹭流量，不是不可以，但绝不是长久之计。
　　历史文化的宣传或许是古都名城发展的必由之路，但只有做好自身定位，一贯而为之，才能让历史文化的价值发挥更大，才能真正成为发展的真正资源，而不是停留在口舌之争。
　　作为普通的吃瓜群众，也得擦亮眼睛，挑熟瓜吃，不然是会闹肚子的~~
　　所以，你今天读书了吗？（我今天过元宵[呲牙]） 反正我忙着吃粽子 怀念屈原，没心思[笑哭]
　　写不下去了，我承认自己认知有限，甚至有点跑题，但又不想重复一些车轱辘的话，也搞不来什么假大空的＂观点＂，文章审不过又删了大量内容，烂尾了……