古时候打仗，第一排的士兵为何不怕当炮灰送死？

　　很巧，我昨天晚上就做了个，梦见我被抓去当壮丁，然后被赶去攻城，刚好是站在前排，吓得我赶紧挤到后排去，但硬是挤不过去，盾牌连成的墙一点缝隙没有，压根过不去，正当我被吓得腿发抖时，惊醒了……
　　回归正题，当炮灰自然谁都不愿意的，谁都是怕死的，即使是沙场拼命的士兵也不例外。如果没有特别的原因，他们是不可能愿意在第一排的。
　　一、前排士兵都有很大的盾牌，用来构筑掩体，如果是箭雨射过来，其实第一排是最好躲避的，箭压根射不到自己，反而是越后的越容易被飞过来的箭所射伤。
　　二、前排的士兵一般都是先锋部队，他们战斗力都是比较强悍的，因为打仗有时候就是一波，前面打出气势来了，后面的军队也有劲了，反之如果前排不稳，后面也跟着吓破胆了。
　　所以前排必须是精锐，他们对自己的战斗力也是很自信的，也不相信自己会成为所谓的炮灰。站在第一排也是荣誉的象征，证明自己是军中的精锐。
　　三、有这么一句话＂军不顾将先退者，后队斩前队＂。居然被选为了第一排，就没得法子了。怕也没用，如果跑的话，就得被后面的自家兄弟砍死，死在自己人手里，还不如拼死多杀敌。
　　四、富贵险中求。古代很多时候都是斩首计功授爵，你越在前排，可能杀敌就越多，捞的好东西就越多，立的功劳越大。虽然风险系数很高，但只要活着回来，你就翻身。
　　不过前排肉搏时确实是炮灰，前排有时也会拿囚徒、死士样的亡命之徒来站，许诺下他们免死，还给功劳，他们也会以死效力的。
　　古代战争频繁，冷兵器时代的战争都是短兵相接，前排的先锋部队是最先受到攻击的。古代医学落后，轻伤感染后也足以致命，蝼蚁尚且偷生，按理说应该没人愿意当先锋当替死鬼啊，为何那么多人抢着当先锋呢？
　　一、待遇优越
　　春秋之前的战争多是两军在开阔地展开决战，前排士卒确实是伤亡率最高的士兵，国君为了激励士兵奋勇向前，给予前排部队的待遇是很优越的。越王勾践为了激励士卒奋勇向前，将寡妇迁居一座山上，让敢死队出征之前到山上游乐一番，让这些寡妇抚慰一下这些马上要上战场的士卒，他们一般是站队伍最前端的敢死之士。
　　二、重赏功勋
　　秦国自商鞅变法以来，实施功爵制，以战争中斩获的敌军首级数记功，士兵可以通过斩首数获得爵位，得到更多的土地、财富以及社会地位。俗话说，重赏之下必有勇夫，为了得到赏赐，这些士兵在战场上争先恐后，生怕落后了得不到功勋，都争着当先锋立功封侯。秦军被称作虎狼之师，就是这个原因！
　　三、抢掠财富
　　前排部队最先受攻击没错，但是他们也有一个好处，那就是最先抢到更多的战利品，战争对于战败国是残酷的，他们的一切都将被战胜国抢劫，包括金银珠宝、粮食马匹、美人佳丽等等，站在前排的士兵只要能击垮敌人，摆在他们面前的必将是数不尽的财富和美女，所以你懂的，自然是争先恐后的冲上去抢夺了。
　　四、伤亡率低
　　伤亡率低？没错，你没听错，自从战国以来，战争就不再是两军在开阔地摆开阵势决战了，而是巧妙运用地形、谋略、武器打谋略战，弓箭作为一种远程武器得到广泛运用，弓箭射来时，前排部队往往是弓箭的盲区，因为射箭为了让箭羽不落空，一般瞄准的是中间敌军，弓箭成接近45度角从天而降，前排正好是盲区，同时前排部队的铠甲装备也是最精良的，所以前排部队反而伤亡率低。
　　五、思想激励
　　大家都应该听说过日本妇女以死激励丈夫出征的事吧，这就是爱国建功思想的激励作用。古代的君王早早就认识到了思想激励的作用，常常以报国建功的思想激励战士奋勇向前，将战死沙场，马革裹尸奉为将士最高殊荣，对于这点，很多文化水平高的人都将它封为一生的信念，班超投笔从戎，马援马革裹尸，岳父精忠报国等等都是最好的体现。
　　古代战争死亡率与现代战争伤亡率相比是最低的，除了小规模的遭遇战可能会被全歼，规模大些的战争是没有多大伤亡的，战后杀降另当别论。
　　至于说到第一排的人为什么不会逃跑，嘿嘿……有什么必要逃跑呢？第一排人除了正面冲撞那一下外就没他们什么事了，冲撞过后，第二排队的兵士必须马上要顶上去，第一排对的兵士后退，辅助第一排对兵士杀敌，因为第一排是长枪手，第二排是短刃兵，长枪过后就是短兵手短兵相接，长枪在后，一刻钟后，换第三排长枪替换第二排长枪手，第四排短兵手上前替换第二排短兵手。
　　如果伤亡过大，就换第二梯队替换，如此循环，直到一方士气崩溃败退，不然就会从早上打到中午换班吃饭休息，再不行，就打到下午明金大家一起收工回去吃饭休息，改天再来过。
　　而且要说明的是，古代战争的护甲是很好的，安成本计算不比现代美军最精良的装备低。尤其是排在第一排的，必须是重甲兵，能经得起冲击。你砍我，我砍你，砍到刀具成刀锯也未必砍死对方，除非遇到二愣子一刀劈死。
　　古代战争的军阵也是要讲求层次感的。大致是，弓箭手在前，百米内杀伤敌人，是直射，抛物线投射没有什么杀伤了，纯属浪费箭矢。两阵对垒，专业弓箭兵是最没用的兵种，所以，专业弓箭兵配置最少，几乎没有护甲。重装步兵（很贵的，只前排精锐兵才能是重装）在后，甲（轻铠甲或牛皮甲）兵紧随，骑兵随机调度，这是步骑军标准排列。
　　开始攻击，弓箭兵上破甲箭（很贵的）直射（这里插个话题，有人问，打完一场仗箭矢会不会回收？答案是：不会。射出去的箭头撞到铠甲就会弯曲，箭杆尾羽也会损坏，掉地上的箭也会被踩坏，没有回收价值，修一支箭比造一支箭的费用要高出很多），如果敌阵有松动，弓箭手回去休息，重装兵就向前冲，冲开敌阵，冲不开就耗时间，累了换下一排上去耗时间，如此如此循环下去。不会如电影电视剧，一对阵就冲入敌阵内部互砍死一大片，不用一个小时就解决战斗，电影都是骗人的。
　　《孙子兵法》有：以正和，以奇胜。在很多历史战争里也可以看到记载，正面作战往往都是在互相消耗时间和粮食，不论是围城还是野外对阵，往往是几个月，甚至是几年、十几年，把对方的粮食耗没了，耗光了对方的军心士气，再一战得胜，正面往往只能打消耗战，一战也是如此。
　　其实怎么说呢……古代战争第一排的士兵也不见得就肯定吃亏，这个你得分不同的历史时期来看，这里可以泛泛的谈一下。
　　就拿春秋时期来讲吧，当时的战争以车战为主，战车在前面冲锋，后面跟着小兵。驾驶战车的往往是低级贵族＂士＂，一部战车一般配属60到70名＂卒＂，这种情况下的交战带有很强的程序化与公式化痕迹，双方前进后退，兵器搏击都有一定的约定俗成乃至固定套路，比如如果对方的战车损坏则己方应当帮助他们修理，和自己交手的＂士＂如果掉头逃跑则不能穷追不舍（当然这个临阵脱逃的＂士＂回去以后也别想在自家乡里混了）。这种形态下的战争，站在第一排驾驶战车其实也不见得有多吃亏。
　　到了战国时代战争变得日益残酷与血腥，站在第一排的士兵看起来似乎被杀伤的概率要大得多了，这时候就得祭出新办法新举措了。这些新办法新举措从战国时代一直沿用到了明末清初，不外乎如下几条：
　　一是站前排的士兵装备与防护更好，比如明清战争时期带头冲锋的百甲、披甲往往都装备着两层棉甲与加厚盾牌，而冲击距离最远被弹面最大的骑兵则更是在东汉初期就完成了甲骑具装化；
　　二是靠功劳与赏赐激励，比如战国时期秦军的斩首记功制度，站在第一排的士兵有更大的概率能够斩得敌人首级，斩首后经审核就可以封爵赐田，使得想靠战争改变自己卢瑟命运的冒险家们纷纷选择站在第一排玩一把富贵险中求；
　　三是靠工事与掩体，比如战国时期长平之战就已经开始出现的野战筑城体系，摆在军队阵列前方的鹿角、鹿砦可以作为有效的掩体与遮蔽物，有效地降低第一排的士兵中招的概率。
　　总的来讲，安抚站在第一排士兵的方法跟现代企业老板安抚员工的办法本质上没什么区别，无非一是物质激励，二是装备保障，坑都给你挖好了，你就在第一排安安心心的当炮灰吧。
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　　很多人对这个问题都有疑惑，古代部队冲锋陷阵，第一排的士兵肯定是最容易死的，因为前排兵的目标最明显，因此这一类兵也被成为＂炮灰＂。但明知道冲在最前面最容易死，为何还有人原因当前排兵＂送人头＂呢？
　　这里先讲讲，哪些人愿意充当前排兵。
　　部队打战时，上面都会跟部队交代战争的目的，如果是在抗战时期，战士们肩负国家安危，就算让他们充当前排兵，也会义无反顾的上。因为在抗战时期，战士们没有自己生死考虑，唯一考虑的如何多杀鬼子，所以他们毫不在乎自己的生命。
　　而古代的士兵，更多想的是如何获得军功，出人头地、封妻荫子，这种打战的制度更像是朝廷发工资来找人打战。作为底层百姓，想出人头地的唯一出路就是多斩杀敌人，作为前排兵的在部队里有＂近水楼台先得月＂的优势，他们是第一批冲向敌人的，所以比后面的士兵更容易获得军功。
　　作为排头兵都是一批训练有素之人，将领带兵打战更喜欢把自己的亲兵放在前面充当前排兵，原因有两点：
　　将领亲兵都是武艺高强、训练有素之人，这些人的战斗力强悍，勇猛无畏，所以在作战时可以带动后面士兵的士气。
　　前排兵在战场是作为肉盾的存在，他们的装备要比后面士兵的装备更好，这样才能抵挡住对面士兵的冲锋。头盔、护甲、盾牌等全副武装起来，相对比后面装备薄弱的士兵，他们可以硬抗几次伤害。
　　因此，有了这些肉盾的保护，后面的士兵才会有时间、有空间输出，这就跟我们玩游戏一样，肉盾的存在就是为了制造射手的输出环境。
　　优厚的条件和待遇
　　古代士兵打战是论功行赏的，战争的一套流程无非是斩敌、登城、杀将、夺旗等，特别是夺旗是关乎到敌我两方士气的重要因素。想要登城、斩将、夺旗，只有冲在最前面才有机会，有时候在主将默认的情况下，战士们还会烧杀抢掠百姓，口袋里藏点东西，而作为后排兵，等他们进城时，东西都被前排的兵抢的差不多了，所以说想要出人头地，就得有脑袋别在裤腰上的准备。
　　在古代有一种叫世袭制，朝廷为了让士兵们打战时更加卖命，颁布条例：如果士兵在战场上不幸牺牲，那么国家除了补偿你以外，还会对你的家人抚恤，这样就让士兵后顾无忧。毕竟打战拿钱、出人头地、封妻荫子，还不都是为了家人，因此这样的政策出来，士兵作战更勇猛，比如当时的魏武卒，就是世袭制，其战斗力堪比洪水猛兽。
　　除了优厚待遇、出人头地等因素外，如果士兵还是怕死，那么军队还有一种办法。
　　这个办法也是比较无奈的办法了，那就是一堆士兵听天由命，由将领点兵，点到谁去谁就得去，如果不去就是违反军队条令，这是要被杀头的。
　　与其在自家阵营被窝囊的杀头，还不如去拼一拼，或许还有机会斩帅夺旗，再不济去抢点富豪乡绅的钱财，也不枉自己当了一回九死一生的前排兵。
　　现在再说说，古代战争时前排兵的死亡率真的高吗？
　　我们在看电视剧的时候，总会看到对面部队的远程打击，比如箭雨齐射，或登城时被石头、金汁烫的哀嚎苦叫。古代战争虽然有这样的场面，但事实上并非真的这么夸张，电视剧是为了夸大战争场景，带给观众视觉上的震撼。
　　事实上，就像刚才上面讲的，前排兵的装备时全副武装的，当地方箭雨齐射时，前面的士兵会紧紧贴在一起，然后用盾牌抵挡飞来的弓箭。等到远程消耗差不多了，双方进入白刃战时，后排的弓箭兵也不会射箭，怕误伤友军。
　　而登城时被浇金汁的确实有，但古人也是人，都不是傻子。对方如果浇金汁，前排兵还是用盾牌挡住，并且身上还会裹着厚厚一层衣物，而自家的弓箭兵也在随时往对面城楼射火箭、投石车投石等。
　　还有一点就是，前排兵不是机器，部队作战讲究配合，一旦排头兵战到力竭时，后方的队友会立刻上前顶替，再有另外的队友护送离开。如果真的一场战下来不替换的话，就算＂六神装＂的典韦也受不了。
　　综上所述，古代战争的前排兵死亡率其实并不高，相反的他们还更容易获得军功，因为只有精英部队才会能作为前排兵冲锋陷阵。前排兵的装备、素养、战斗力可以决定一场战争的走势，只要将领不是傻子，都不会把乌合之众作为前排兵，影响战局。
　　当然，也有例外的，比如把囚犯、百姓等放在前头冲锋陷阵，这样的战术是极为无耻的，而当时＂鬼子＂就经常这样做。
　　实际上大家都被影视剧欺骗了，影视剧中为了增强观众的视觉冲击力。攻城战中头排的士兵被乱箭射死，石头砸死，野战中头排士兵被对方士兵乱刀砍死，或者被对方骑兵撞死。而事实上头排士兵死亡率并没有影视剧中那么夸张。
　　真正的战争并不是影视剧中的打群架
　　古代士兵战场作战之时，并不是将领一声令下，大家一起往上冲，实际上是古代作战非常讲究阵型和列队。
　　当双方部队相遇之时，如果实力相差无几，双方并不会迅速展开攻击，而是选择列阵，以精锐士兵排头，然后双方互相冲击对方阵型。
　　如果双方陷入僵局之中，实际上死亡率并不高，因为士兵的体力有限，所以双方都会选择轮换士兵上战场作战。 士兵真正的危险是来自于战败的逃跑过程，这时就会变成单方面的屠杀了， 无论是前排还是后排都难逃厄运。
　　垓下之战时，韩信以60万大军围困 项羽以10万军队，但是因为项羽布阵得当，韩信一时无法战胜项羽。这期间，双方的阵亡率非常低，直到四面楚歌之后，项羽军心溃散，四散逃跑。这时才是损失惨重的时候。
　　头排士兵待遇非常高
　　首先、 古代作战中，无论是哪一个国家势力的部队，作为第一梯队的士兵，都是经过挑选的精兵。他们拥有着丰富的作战经验，而且将领也会对他们非常照顾， 所有的优良装备都会优先配给，保障了他们在战场上的存活率。往往一次战斗打下来，他们基本上没有损失，反而是后续部队死亡率更高。
　　其次、 他们更有机会立下大功，获得晋升的机会。刘邦手下大将樊哙就是靠着攻城战中的多次首登立下了大功，成为了刘邦倚重的大将。唐初名将薛仁贵投军之初仅仅是一名普通的士兵，但是其作为第一梯队的战士经常出生入死，这也为后来晋升积累了大量军功。
　　当然如果碰到坚固的城池，急于攻下，无法智取。只能选择强攻，这时会选择督战队在后督战，但凡后退的人都会被督战队处死，登上城头的士兵相对应的会获得极为丰厚的赏赐。不过这属于极端情况，发生的概率很低。
　　古代军队交战，无论步骑，第一排的士兵遭遇死亡的机率确实很高，称为＂炮灰＂毫不为过，但如何选出第一排士兵，又能保证第一排士兵敢于死战，显然没有哪么简单。督战队威逼
　　《史记》、《新唐书》以及《罗马军制》等史料均有督战队的记载。
　　成吉思汗和完颜阿骨打的督战队基本都是由神射手组成，执法更加严酷，第一排的士兵不要说逃跑，作战不前者就会被当场射杀，家人贬为奴隶，因此他们军队的战斗力非常之强，而完颜阿骨的军队更是打出了＂女真不过万，过万不可敌＂的传奇。
　　面对督战队，第一排士兵只有英勇拼杀或许还有一线生机，反之死得更快。如此以来，怕与不怕都没用，出路只有一条，那就是＂杀＂或＂被杀＂。
　　第一次世界大战期间，各国部队陆续组建了由军官领军的督战队或督战班，用以威慑处置作战胆怯、避战、逃跑等士兵，当然最前排的士兵首当其冲。因此，为作战计划的顺利实现，起到了极大的促进任用。
　　北伐战争时期，奉系军阀头子张宗昌，竟然组建了一支雇佣兵模式的白俄督战队，用以对付临阵脱逃的士兵。之后，各系军阀纷纷效仿组建各自的督战队。
　　贺胜桥之战时，吴佩孚率领的督战队（大刀队、机枪手）列于贺胜桥桥上，一但发现士兵溃逃，便会下令督战队＂向退却者扫射，积尸累累，血流成河。＂但是，当陈嘉谟、刘玉春率领的督战队在贺胜桥督战之时，却遭遇到溃兵的反击，最终导致吴佩孚的军队溃败，自己也只能驱车仓皇逃窜。
　　由此可见，督战队并不是那么好干的，一个不好很容易成为溃兵的刀下之魂。好似稍稍扯的有点远了。轮换军制
　　正所谓：＂人上一百，形形色色。＂对于数量众多的士兵来说，想法当然各不相同。有的为了立功，想要成为战斗中的第一排士兵；有的只想活命，并不想成了第一排士兵，最好永远待在后方；有的想建功立业，又不愿意成为第一排的＂炮灰＂等等。
　　为保证治军的公平性和军心的稳定，一屯或一营中第一排士兵的排列自然不能随心所欲，最简单、实用的方法就是轮换制定。如：此战的第一排，下一战轮为最后一排，原第二排成为第一排，进行循环。降军命运
　　古代降军的命运，多被安排在第一排充当＂炮灰＂，在督战队的威逼下，用以消耗敌方的锐气和力量，是草原民族惯用的一种手段。
　　但是，为了激励这些降卒的死战之心，对于能够活下来的士兵，赏赐加倍，军功加倍等。结果，并无几人能够享受，几乎全部战死。同时，也是为了削弱投降方实力的一种手段。抽签决定
　　每场战争，既有常规的攻防战，也有灵活的机动战，还有突发性的奇袭战等，第一排士兵除了循环的轮换制度、主动担当等形式外，在难以决定的时候，有时也会采用民间抽签或抓阄的方式，选出第一排士兵。军功机会
　　多数时候，高风险与高回报是成正比的，当然战争也不例外。作为第一排士兵，更有机会斩杀敌人，更有机会成为攻城战中的先登者。战绩突出者，擢升重赏自会随之而来，还是吸引军中将领关注自己的一次重要机会。如：三国时期小卒出身的丁奉，就是靠奋勇杀敌，最终成长了东吴中后期的一员大将；太平天国名将陈玉成，则是从童子军一路走来，可没少充当第一排的＂炮灰＂。
　　如果放在和平时期，再英勇的小卒怕也难有出头之日。福利厚重
　　秦、汉朝时期，就有＂杀敌一人，赏地一亩；杀敌两人，赏牛一头……杀敌十人，升为小将……＂而在那个时候，通常情况下，第一排士兵获取这些奖赏的机会最大。
　　1864年7月19日，曾国荃的湘军在对天京城发起总攻前，组织了一支1400人的突击敢死队，作为攻城的第一梯队，并向他们承诺，先攻进城者，除了朝廷的赏银外，还可以优先获得城中的战利品（包括女人）。但是，如若退缩不前者，立即斩首。安全保障
　　有些时候，军中将帅会把第一排士兵当成一场战斗的第一道防线，所以多以重盾硬甲进行装备，箭、枪等战场利器反而难以伤身。接着，军队发起冲锋时，由于重装着身，原来的第一排＂先锋＂却变为了后续部队，安全系数更高。当然了，这类第一排士兵的选择标准也非常高。如：身材壮实，作战悍猛，力气过人等。抵罪消奴
　　有的第一排士兵则是由死囚或奴隶组成，反正都是将死之人或生不如死，如果在充当＂炮灰＂的过程中，能够侥幸活下来，死囚之罪可免，奴隶的奴籍可消，同时还可建功。这些，对于他们的人生来说，简直就是一个天大的好机会，岂能不愿意赌上一把。
　　1860年，清军主将僧格林沁就曾将数千太平军俘虏作为攻打太平军的第一梯队，规定杀死1名太平军者，可赦免其加入太平军的死罪，如果能多杀几人，还可立功受赏。因此，清朝在平定太平军叛乱的过程中，有很大一部分功劳都是原太平军的投降者所立。
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　　在古代打仗的时候，有一个兵种基本都是由精锐的老兵组成，但作战死亡率非常的高。这个兵种被誉为古代的侦察兵，也就是古代大军先锋部队的先锋：斥候。他们人数不是不多，却经常深入敌军境内，为大军的行动提供情报。由于深入敌方内部，往往会遭遇敌方的巡逻部队，甚至主力部队。一旦遭遇，这些斥候也很难活的下来。然而古代许多士兵争先恐后的想当斥候，一方面待遇和奖赏优厚，另一方面可以立下功劳。
　　古代打仗，无非就是遭遇战，攻城战，伏击战等形式的作战。这里不过多的提伏击战，只讲前面两种。在遭遇战中，古代军队往往都是以军阵抗衡军阵，而不是乱打乱冲。军阵讲究的就是纪律性，军阵与军阵之间的相互协调和行动，全在于平常的训练和配合。两军交战，站立于军阵前几排的都是经过阵仗的老兵，不会表现的过于慌乱和惊慌。军阵中间为新兵和老兵的相互搭配，多以新兵为主。军阵最后一道线则是精锐老兵压阵。
　　处于最前线的老兵心里都是非常清楚，一旦前面部队松动，中间就会波动，后面也就会引起骚动。往后逃跑也是死，与对面敌人殊死一战说不定还可以存活下来，那就选择拼死一战，还可以获得战功。当然，这都是经过训练的正规军才具备的素养。所以古代两军交战，一般都喜欢从背后偷袭敌方，就是这个道理。背后都有敌军，前面作战的部队心中也很慌，这样很容易引起大面积的溃败。
　　在古代的攻城战中，第一批攻城的士兵往往都会损失惨重，甚至很难活的下来。然而还是有士兵愿意作为首批发起冲锋的人。第一个登上城楼，以及第一批攻克城池的部队都是拥有丰厚的物质奖励。我们经常可以从有关古代的影视剧中看到＂先登上城楼者，赏金百两＂的奖励口号。在古代的时候，黄金百两对于普通人，可是一大笔钱。另外奖赏的不仅仅是某个士兵，还有首先登上城楼士兵所在的队伍。除了奖赏，能够存活下来的首批登上城楼的士兵还可以获得战功，甚至连续官升好几级。
　　先讲一个笑话:
　　有一位富翁，钱多无聊，为寻求刺激，某日，来到水族馆参观。
　　他看到一个池子里，有很多鳄鱼。
　　周围站满了围观的人。
　　富翁心血来潮，忽发奇想——
　　都说重赏之下，必有勇夫。
　　真的么？
　　确定。
　　所以他说:
　　如果有人敢下鳄鱼池，从这边游到那边，成功者奖励100万美金；而不幸被鳄鱼吃掉的失败者，也奖励50万美金……
　　话刚说完，就见一个人跳进水里，奋力游向了对岸。
　　所幸，这个人成功了。
　　大家都非常倾慕，同时也夸奖此人勇敢，为了金钱，可以把生命当做儿戏。
　　可是此人却一脸蒙逼，不停追问:
　　＂刚才是哪位缺德鬼把我推下去的？＂
　　虽然是个段子。
　　但，说明一个事实:
　　人都是怕死的！
　　蝼蚁尚且偷生，何况人乎。
　　所以，可以这样回答本题: 古时候打仗，站在第一排的的士兵，都不是自愿做炮灰送死的。
　　而是由于当时战场上的情形，就如同跳下鳄鱼池的那个人，不是不怕死，而是身不由己。
　　一、军令如山
　　古今一样:
　　军人以服从命令为天职。
　　古战场的硝烟虽然离现在太远，谁也没有亲历过当时的情景。
　　但，不管何时，只要打起仗来，都需要有不怕牺牲的士兵。
　　每一场战役来临之前，军队指挥官都会做战前动员。
　　并从中遴选第一梯队，或叫敢死队。
　　古时，能站在一排的士兵，有的是从监狱死囚挑的亡命之徒，有的则是身经百战的士兵，也有经过抽生死签，抽到了死签的。
　　所以，都得听天由命，最后看谁的命大。
　　二、荣誉加物质
　　如果喜欢观看战争片和战争类作品的人，知道大战前，经常有这样的细节描写:
　　战斗即将打响，打头阵的敢死队员站成一排，所有人表情严峻，都知道死神离自己不远了。
　　先是喝壮行酒。
　　然后，当官的开始大声训话:
　　＂兄弟们！拜托大家了！你们都是勇敢的战士，往前冲，不怕死……你们回来后，为诸位请功！行赏！＂
　　而古时打仗，大数是攻城掠地，如果攻下城池，第一排的士兵，一定是近水楼台先得月。
　　他们可以充分享受胜利者的喜悦。
　　杀死敌人后，砍下脑袋，可以凭其多少，直接到军队处领赏，古时，敌人的头颅是有明码标价的。
　　如果打下重要城市，甚至皇宫，皇中的美女佳丽，可以作为战利品，尽情享受；金银珠宝，可以据为己有。
　　然后论功行赏，当官发财的美梦可以一夜间实现。
　　所以说，古时候第一排的士兵，绝大多数是被迫的，后来极少数因祸得福，成为幸运儿。
　　三、身后有督战队
　　战场上，敌我双方都有督战队。
　　何谓督战队？
　　就是执行战场纪律，后退者杀！
　　古时的军队也不例外。
　　所以，第一排的士兵，就如同中国象棋里的卒子，只能前拱，不得后退。
　　明知一死，没有任何选择。
　　战死了，是英雄，烈士。
　　死后，家属都会得到朝廷的优抚。
　　然而，一旦胆怯、后退，就是逃兵。
　　逃兵，就会被执行战场纪律，自己人处死自己人。
　　这样，不但死得憋屈，留下坏名声，甚至会连累所有的亲人。
　　最后权衡利弊，
　　古时第一排的士兵只得充当炮灰，勇敢地送死。小结
　　贪生怕死是人的本性。
　　古时的士兵也不例外。
　　如果脑子没有坏掉，他们也不愿充当炮灰，自愿送死。
　　可是，作为士兵，职责所在，没有别的选择。
　　或是，士兵的命运早就注定。
　　---丸---
　　战争在有些人看来，就像打游戏那样好玩。他们一提战争就兴奋，把开战挂在嘴边。
　　其实战争是非常残酷的，因为打仗就要死人，消逝的都是鲜活的生命。
　　而且每个士兵不只是单个的人，他们都有亲人。
　　大家可能上有父母，也可能有娇妻、儿女。如果真的阵亡了，毁掉的就是一个家。
　　要是伤残了，对家里的打击更大，还会成为家里的累赘。
　　因此，在过去有个俗话：好男不当兵，好铁不打钉。那么古时候，发生战争时，为什么会有人站在第一排，难道他们不怕死吗？
　　古时候的士兵，没有几个人是不怕死的。
　　一听战鼓响，这些人腿就哆嗦。
　　《孟子·梁惠王上》中，就讲了这样一个故事：
　　大意是说，战场上战鼓咚咚敲起来的时候，有士兵抢着往回跑，当逃兵。
　　一个士兵向后跑了50步，笑话那个向后跑了100步的士兵、——＂填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?＂
　　这说明，有部分士兵打仗是怕死的，会有人当逃兵。既然如此，打仗的时候，当了逃兵结果会如何？
　　战国思想家韩非在《韩非子》五蠹篇中讲了一个关于逃兵的故事：
　　有一个鲁国人跟随着自己的君主作战，打了很多仗，但基本上都会丢盔卸甲当逃兵。
　　孔子听说后非常好奇，就问这个鲁国士兵为什么要这样做。
　　士兵回答说＂我也不想当孬种，可是我家里有七十岁的老父亲，如果我要是挂了，谁来养活他，他不是无依无靠了吗？＂
　　孔子一听，觉得这个人是个孝子，人品不错，于是向鲁君推荐这个逃兵，让他当了官。
　　（鲁人从君战，三战三北。仲尼问其故，对曰：＂吾有老父，身死，莫之养也。＂仲尼以为孝，举而上之。）
　　其实，韩非子讲这个故事，真实性存疑，只是为了讽刺孔子的仁义，强调法治的重要。
　　真的像故事里讲的那样，谁还上战场英勇作战，军队还怎么打胜仗，国家早亡了。
　　所以，在古代战争中，军纪是非严明的。打仗的时候，不是靠觉悟，而是有纪律的。
　　一场战争开始之前，军官就会进行操练，谁在前面，都是战前决定的。
　　谁要抗拒，不服从上级安排，绝对没有好果子吃。
　　古时候打仗，为了防止士兵临阵脱逃，专门有人在后面看着，一旦谁不服从命令，或者当了逃兵，就要军法从事。
　　现代战争有督战队，防止士兵溃逃。
　　古时候也有督战队，那时候叫＂监军＂。
　　《史记.司马穰直列传》:＂穰苴曰:＂......愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。＂于是景公许之，使庄贾往。＂
　　《新唐书.宦者传.刘贞亮》:＂出监宣武军，自置亲兵千人......高崇文讨刘辟，复为监军。＂
　　因此古代打仗，站在前列的士兵，都是组织安排的，必须要服从安排。
　　事实上，军官在安排的时候，要尽量考虑公正性。
　　决定谁站在前排，最简单而公正的办法是抓阄，谁抓到了认倒霉，没有理由抗命。
　　《三国演义》就出现过抓阄上阵的故事。
　　官渡之战前，刘备以截击袁术为名逃出许都，随后占领了徐州，曹操闻听大怒，立即派刘岱和王忠去讨伐刘备。
　　可是两人到了徐州城下，谁都不愿率先出战。
　　于是他们就想到了一个公平的办法——抓阄，在两张纸上分别写着＂先＂、＂后＂两个字。
　　可是刘岱这时候利用主将的便利，耍了个花招，两个纸蛋上写的都是＂先＂字，并且让王忠先抓。
　　王忠打开一看无话可说，只好硬着头皮先出征了。
　　将领可以用抓阄的办法决定出战次序，士兵出战当然也可以抓阄决定。
　　而且如果一次战斗有某个士兵站在前排，在战斗中侥幸活命，下次就不再让人家再到前列。
　　话说回来，士兵也不全是怕死的。
　　有人是天生的战将，如项羽、张飞、李逵等，他们嗜血如命、一说打仗就兴奋，杀人可以得到快感，杀人还可以立功受奖，升官发财，封妻荫子，光宗耀祖。
　　这些人打仗总喜欢冲锋在前，有人还喜欢光着膀子冲锋。
　　这些人要是遇到战斗，都是争先恐后。
　　《三国演义》也讲过一个诸葛亮让赵云和张飞抓阄决定出战的故事。
　　诸葛亮想让赵云出战，可张飞也想上战场，两人争执不下。
　　在此情况下，诸葛亮为了让赵云出战，不得不进行作弊，在两张纸上都写了个＂后＂字，让张飞先抓。
　　张飞和赵云不是天生就是将领，他们是从士兵一步步成长起来的。
　　所以到任何时候，在任何部队，总是有一部分士兵不怕死，打仗玩命，不让他们打头阵就会跟你急。
　　在战争中，只有打头阵，立功受奖的机会才会大。
　　不想当元帅的士兵不是好士兵，总有一些士兵会主动站在前排。
　　除了上级安排和立功心切，还有一个原因，决定有人愿意站在头排，那就是前排士兵在战斗中更安全。
　　因为古代作战都是冷兵器，是刀枪剑戟的较量，而且战斗开始的时候都是先射箭。
　　可是前排的士兵，往往都手执盾牌，能阻挡敌军射来的箭矢。
　　如此一来，敌人的箭矢就不会射向前排士兵，因为射了也白搭。