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招魂术为何会在19世纪的欧洲大行其道?美国学者揭秘人类交流之谜

  (原创文章,欢迎阅读,抄袭洗稿必究)
  文|诸神的恩宠
  当今社会,全世界都公认一个现象,即随着现代通讯技术的进步,人与人之间的心灵距离反而越来越远。
  人与人之间的交流,仅仅是语言上的沟通吗?几个世纪之前,人与人之间是怎么交流的?人和鬼之间能交流吗?这些问题的答案,都在《交流的无奈:传播思想史》这本书里。
  本书梳理了两千多年来人类交流的发展史,普及了思想传播的理论和实践,视角独特,观点精辟。看完这本书,我们会发现:人与人之间,永远无法默契地交流。但是,我们依然能通过改变自己,让彼此之间的交流变得顺畅。
  这本书在豆瓣评分高达8.6。它的作者,是美国衣阿华大学传播学院的教授约翰•彼得斯。彼得斯是传播思想领域的泰斗,曾荣获全美人文学科研究基金、全美传播学会奖等。他的论文经常发表在《大众传播批评》、《社会学理论》等权威刊物上。
  一位美国读者读完书后,在网上留言说,他和女友一周前吵过架,他把这本书念给女友听后,两人都抱头痛哭。此时,他们终于明白了,他们之间的矛盾,不是因为不爱对方,而是源于他们没有理解交流的本质。
  一、从古至今,人们是怎么看待"交流"的
  本书的副标题叫"传播思想史"。 人类的传播行为分两种,一种是宏观交流,一种是微观交流。前者指电视、广播等大众传媒,后者指家人、朋友的对话等。书中,彼得斯是先从宏观交流说起的。
  哲学家苏格拉底公认的人类导师。他认为,交流的本质是传递思想。他把交流看作是两个灵魂之间的互动。在古希腊社会,读书被视为是最重要的交流方式,读书一定要大声念出来。对作者来说,写书就是要把自己的思想传递给读者。当读者打开一本书时,就意味着,他允许这本书的作者进入自己的心灵世界。作者和读者之间,犹如亲密的情侣。
  这是古希腊人对于交流的看法。到了近代,人们对交流的看法又有了转变。
  在17世纪,西方的交流是指人们用眼、耳等器官,快速感知远方事物的能力。到了19世纪,交流开始转向人与人之间心灵的沟通。因此,当时的很多思想家都对交流的内涵做了新的诠释。
  黑格尔认为,交流的目的,是让所有人的想法都达成一致。克尔凯廓尔却认为,所有人的想法根本不可能达成一致,因为交流不是语言沟通,而是彼此心灵的交融。每个人的心灵世界不同,又怎么可能达成一致呢。
  就在哲学家们对"交流"争执不下的时候,作家卡夫卡也表达了自己的看法。20世纪20年代以后,电话逐渐在全世界普及,很多人却抱怨说,电话会分散精力,泄露隐私。这一现象引起了卡夫卡的注意。于是,他把自己对交流的思考写进了小说里。小说《城堡》里,人们过于依赖电话交流,当电话出现故障时,人们突然之间就不会交流了。
  可见,在不同的历史时期,随着社会生活的不断变化,交流的内涵也在不断转变。
  二、招魂术为何能在人类历史上大行其道
  生活里,很多人都很怕鬼。但19世纪后期,人们却热衷于招魂术。在招魂术里,灵媒是活人和鬼魂之间的媒介。灵媒通过施法,让鬼魂附在自己身上,这样,活人就能借助灵媒和鬼魂沟通了。
  这一切听起来很荒谬,然而在19世纪中后期,这种鬼把戏却非常盛行。为什么呢?这还得从古罗马说起。
  古罗马的奥古斯丁认为,对人类的交流来说,言语是外壳,思想是内核。到了近代,英国哲学家洛克认为,交流的基础是对心灵的理解。后来,德国唯心主义哲学家费希特又提出,灵魂是一种实体。这些观点,都为招魂术的诞生做好了理论基础。
  19世纪中期,人们开始思考一个问题,人与鬼魂之间如何交流。当时,磁石疗法的盛行,为招魂术的流行奠定了实操基础。
  磁石疗法的发明者,是德国医生梅斯梅尔。这种疗法认为,人体是个磁力场,用磁石按摩人体,就能治愈各种疾病。磁石疗法装神弄鬼,吸引了很多民众,产生了戏剧性的疗效。很多病人经过治疗师的心理暗示后,都说自己已经康复了。有了磁石疗法铺垫,招魂术的诞生就显得自然而然了。
  1842年,美国开始铺设从华盛顿市到巴尔的摩市的电报线。这件事,直接催生了招魂术。电报在当时是新技术,也是人们关注的焦点。看到电报这么火,有些人就想利用电报发一笔横财。比如,美国的福克斯姐妹。
  当时,福克斯姐妹公开宣称,自家传出了神秘的发电报的"哒哒哒"声。姐妹俩信誓旦旦地说,这个声音是藏在她家的一个亡灵发出来的。那个亡灵,是个冤死鬼。很快,福克斯姐妹便成了全球的新闻人物。
  虽然大众一直在质疑福克斯姐妹,但她俩每次都能蒙混过关,把最关键的信息搪塞过去。不久,招魂术便在欧洲遍地开花,福克斯姐妹也成了世界名人。多年后,人们才发现,那些"哒哒哒"声,都是这姐妹偷偷用脚踢地板发出来的。
  招魂术神神叨叨的,场面极其热闹。在当时的人们看来,它既是一种人鬼的交流方式,也是一种大众娱乐。别以为只有愚昧的人才会信它,事实上,就柯南•道尔这样的文化名人,也都曾痴迷于招魂术。
  令人不可思议的是, 进入20世纪后,招魂术依然没有消失。1995年,竟然还有人写论文专门探讨招魂术的技术问题。
  彼得斯认为,身体是思想交流的重要载体,没有身体,一切将无从谈起。很显然,彼得斯也觉得招魂术是胡扯。
  三、人类交流的本质,是心与心的交融
  在古代,文字一直在交流中占主导地位。而今天我们说"交流",不仅指文字形式的沟通,还包括电话、语音和视频等其他沟通方式。
  交流方式的变化,仰仗于科技的突飞猛进。既然说到科技与交流的关系,不妨来了解一些近代媒介传播技术的历史吧。
  1826年,世界上第一张照片出现在法国,宣告了摄影术的诞生;半个世纪后,爱迪生发明了留声机,从此,声音能跨越时空进行传递。19世纪末,电影出现了,电影将戏剧、摄影、音乐等多种艺术形式杂糅在一起,通过声光电等手段,让很多珍贵资料得以保存下来。
  此外,广播也是重要的交流工具,美国前总统罗斯福就是广播演讲的高手。电视出现后,广播渐渐失宠,看电视成了人们主要的交流活动。这时候,有些人抱怨说电视毁了生活,电视节目让人心越来越浮躁。彼得斯很反感这种说法,他认为电视只是工具,人心浮躁与否,和电视节目的好坏并没有直接关系。
  说完媒介技术的历史,再来说说语言。语言在交流中起着至关重要的作用。人际交流的主要问题,也大多来自对语言的误解。
  哲学家海德格尔说,人与人交流注定会失败。我们在开口之前,脑子里就已经想好要说什么了。心理学家罗杰斯认为,从本质上说,交流是一种心理治疗手段。一切交流的核心都是自我交流,当人能很好地进行自我交流时,就能与他人顺畅地交流。
  从上述的观点中不难发现,人类交流最大的障碍,来自于人与人之间的隔阂。所以,泰戈尔说:"世界上最遥远的距离,是我就站在你的面前,你却不知道我爱你。"鲁迅说:"人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。"
  怎么才能消除人与人之间的隔阂呢?重点在于掌握沟通的本质。沟通的本质,不是你说了什么,而是别人听懂了什么。彼得斯认为,无论是哪种交流,都应该以听众为中心,充分顾及对方的感受。而不是以自我为中心,自己滔滔不绝地说个没完。
  针对如何交流,彼得斯也给出了建议。他认为,尽管不存在完美的交流,但只要我们能尊重对方,用真心沟通,对方就会感受到,我们就能愉快地交流。
  说到底,交流不是语言问题,是情感问题。当人与人彼此愤恨,彼此怨怼时,就算彼此面对面说一整天话,也依然无法走进对方的内心。而当人与人彼此理解,彼此包容时,哪怕不说一句话,也依然能感受到对方的温暖。
  了解人类交流的本质后,在今后的生活中,我们不妨活学活用起来,让我们与他人的交流变得更美好。
  (完)
  作者介绍:诸神的恩宠,写作者,多平台签约作者。本文为原创文章,抄袭或洗稿必究。

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