圈内老将质疑马季师承，自爆对姜昆说，你师父，我不服，为啥呢？

　　这个所谓的圈内老将，就是北京曲艺团的马歧。马歧本名马增祥，他本身不太出名，但他姐姐很多人都认识，就是前段时间去世的马增蕙先生。没错，就是歌手谢东的母亲，从这儿论马歧就是谢东的舅舅。
　　马歧老先生在相声界没有门户，但在西河门是增字辈，跟郭德纲是同辈，但因为马歧在曲艺界地位比较高，而且跟金文声关系很好，所以郭德纲也叫他三叔。
　　马歧前段时间刚讲完了德云社名字的由来，把郭德纲坚持用＂德＂字这事情还给批了一通，认为这事情在业内是比较离经叛道的，老祖宗用过的字辈应该避讳。但郭德纲坚持要用，于是张文顺也干脆用＂德＂字收徒弟了。
　　这事情其实不是新鲜事儿，如果关注郭德纲十五年以上的人都知道，而且即使在老纲丝那里，＂德＂字当招牌也确实有争议。而张文顺直接用德字收徒弟，那就更离谱了，这也基本上成了张文顺不是门里人的铁证，他跟佟大方之间是不是有口盟师徒的说法，也被很多同行各种刨。但马歧先生倒是立场鲜明的站队张文顺，说佟大方当年确实承诺要收他，但非常遗憾的是，除了马歧之外没有第二个人承认这事情，包括佟大方的后人。
　　所以马歧先生在直播说书的时候，很多东西也是半真半假，当个热闹听还行，真要作为行业内幕去相信，那就有点自己找倒霉了，有这闲心还不如去听郭老师的生意口呢。
　　马歧对于马季的师承是这么说的：
　　跟我是同龄人。他拜侯老师，我要问问你们大伙儿，你在什么地方看马季拜师？怎么磕的头？没有呀。说唱团学员，归刘宝瑞、郭启儒教。我说这个挨骂。他的弟子要恨我了，我实事求是。
　　这种说法没毛病，马季所在的年代，本来就废除了传统的摆知仪式，大家都是师生相称。相声界又开始大规模的摆知，是两千年以后的事情，八九十年代有人兴这个，但都是偷偷摸摸的做，毕竟当时的主流环境还是否定这玩意儿。
　　但马季没给侯宝林磕头，不能证明马季不是侯宝林徒弟，因为侯宝林在1983年春晚上，亲口说＂这是我徒弟＂，这就等于是承认了。相声界真正走完了摆知仪式的人三分之一都不到，就连侯大师自己都是请朱阔泉吃了一碗炸酱面完事，所以马季是他徒弟，侯大师一句话就够了。
　　马歧现在突然翻这事情出来说，其实也是一种变相的博眼球炒热度，他是说书为生的艺人，如果不加点私货佐料，肯定没人愿意听。另外马歧跟马季这一支一直就不太对付，之前说的不少书，都表现出对新相声的不屑，而且＂马季打侯宝林＂这个陈年旧事，也是马歧反复在书里提，最近不就又有了热度嘛。
　　所以马歧质疑马季师承，说不服他之类，都是些陈芝麻烂谷子，你要也不喜欢马季，大可以奉为圭臬，但如果喜爱马季先生的艺术，当个屁就放了就是。
　　大家普遍认为，马季老师是#相声 大师侯宝林先生的弟子，但是马季先生学艺的时候，正是旧社会向新社会转型的时期，旧社会那种师徒关系属于社会不提倡的那种关系，所以马季先生自称侯老师的学生，不称弟子。
　　当时单位为了培养马季先生，安排了好几位老师一起培养马先生。#侯宝林 、郭启儒、刘宝瑞和郭全宝四位老先生一起给马季先生上课。1957年，侯宝林先生还把马季先生的原名马树槐改成艺名马季，从那一年开始，马季这个名字就成为马先生的代号，在全国声名鹊起，成为广受全国观众喜爱的笑星。
　　照片中间是侯宝林先生，右为马季先生，左边是侯宝林先生的第三弟子杨紫阳先生（著名演员王迅的师父）
　　之所以有人质疑马季先生的师承，是因为时代原因没有传统的摆知仪式，其实马季先生是侯宝林先生的弟子是毋庸置疑的。
　　马季是新中国成立以来由侯宝林大师亲自挑选并亲自手把手传授相声演义技艺、由刘宝瑞、郭启儒大家等相伴传授相声表演技巧的＂新时代＂相声表演与创新＂艺术家＂。马季先生的一生都无私的奉献给了＂新中国＂相声表演、创新、创作事业。马季先生一生都是在继承和发扬中华民族曲艺（相声）传统文化，在创作中不断剔除＂传统相声＂中的糟粕，添加新时代社会发展中涌现出＂可歌可泣＂的英雄人物、好人好事及民族振兴取得的丰功伟绩。马季先生的每段相声、每部作品都充满了正能量，让每一个中国百姓都能在其＂相声＂演义中受教育受鼓舞受娱乐。如果说，侯宝林大师是新中国相声事业＂改革＂的领军人物，那马季先生则是在继承了侯宝林先生的意志基础上更进一步将＂中国相声＂事业得以发扬和光大。而以马季先生为首的＂新生代＂相声事业又以＂星星之火，可以燎原＂之势，在姜昆等继承者的宏扬下，伴随着新时代一步又一步的不断前行，深得新中国广大人民的拥护与赞誉。自新中国成立，曲艺相声界本就没有＂主流与非主流＂之分，师胜杰先生不止一次的在公开场合批评＂主、非流区分＂的邪说。仔细想来，这种邪说的产生也就是＂郭德纲＂横空出世后才让人们认识了这种＂邪说＂的存在。祸根或许就源于＂郭大师＂了。至于当下社会上又＂质疑＂马季先生不是侯宝林大师的＂弟子＂，不觉又让中国的老百姓嗤之以鼻了。想来起因又不外乎＂邪说＂的始俑者们。难道中国的各行各业＂师承＂都要摆知吗？郭德纲拜师于＂京剧＂名家时，其师傅已＂逝＂，他既没得其＂亲授＂，也没进行摆知仪式，他不依然不停＂造势＂称其拜师＂某某京剧＂大师吗？新中国自成立，有多少相声大家＂收徒＂大张旗鼓的＂摆知＂过？难道＂摆知＂真的就那么＂重要＂？郭德纲收＂几百＂个徒弟都＂摆知＂了？真是天天的＂笑话＂。尊师重道是几千年的中华民族传统文化，必须要坚持与继承、发扬光大。但，借以＂拜师摆知＂而掠取＂徒弟＂的财富就显得极为＂道德绑架＂了。情意重于泰山，而财富在特定的环境下应该将其视为＂粪土＂。正如一位中国相声界＂大师＂所述说那样，新中国已步入新社会、新时代几十年，针对曲艺相声拜师求艺＂摆知＂的旧习俗是到了该＂改革＂了。郭德纲＂拜师＂于侯耀文先生，并做了很＂隆重＂的摆知仪式，可郭德纲获得了侯耀文先生多少＂亲授和真传＂呢？仅仅只是郭德纲常常拿侯耀文先生撑德云社＂门面＂，拿侯震（侯宝林之长孙）拉大旗扯虎皮罢了。反观侯耀文先生在世时，也没有演义过一段象＂郭德纲式庸俗＂的相声段子哦，而郭德纲的＂网军们＂却无尚崇拜的称其为当今相声界＂大师＂。而且还将郭德纲同侯宝林、马三立两位相声前辈＂并驾齐驱＂，甚至吹捧有超越之意。哎呦！！！＂牙＂掉了。[捂脸][捂脸][捂脸]难道是侯耀文先生应该＂反拜＂郭德纲为师才是道理？[打脸][打脸][打脸]天，黑了。晚安！！！