打卡许可馨突然想到阎连科的一颗糖

　　今年3月10日，作家阎连科荣获美国的纽曼华语文学大奖。这本应该是一件值得国人高兴的事却在网络上引起了轩然大波。原因是他在颁奖典礼上发表了题为《一个比世界更大的村庄》的获奖感言中感谢日本士兵败走时送给一位母亲的一颗糖的＂恩惠＂。
　　很多网友在网上愤慨道:＂这不是爱，而是下作！＂＂听着您讲述着一位中国老人感谢日寇一颗糖的恩惠的故事，我的心分明在滴血。＂＂不明白他为什么会说出糖果那段话，就算是有那样一个愚钝到无法感知侵略者的残忍的人，他是绝大多数国人的代表吗？＂
　　人贩子在拐骗小孩时，通常也会给小孩一颗糖，而这颗糖往往会成为被拐骗的小孩的最刻骨铭心的记忆！
　　那位老妇人之所以第一次吃的糖就是日本败兵给的，不正是日本的侵略造成了国贫民弱么？只记吃不记打，只能让别的国家耻笑！
　　为什么精日分子精美分子这么多？为什么辱国的人这么嚣张？如果继续对这样敢于挑战公序良俗的人沉默忍让，为什么继续让这样的道貌岸然的伪君子教书育人编书立传？记得去年有网友说＂先有梁艳萍这样的老师，才会有许可馨这样的学生。＂＂梁艳萍＂们的影响力不仅仅只限于一间教室、一本书！
　　以前听过这么一个故事:一个解放军女战士给了一个藏族女孩娜喜一颗糖，娜喜终生铭记＂那颗让我甜了一辈子的糖，是解放军给的。＂这是一个真实的故事，讲述了人间大爱和民族团结。
　　而阎连科讲的一个日本败兵把一颗小糖给了一个中国小女孩，让她终生铭记＂世界上有一种叫糖的东西，竟然那么甜＂为了这颗糖，那个女人至死都在等待机会报答。这个故事明显不真实。一颗小小的糖，怎能抵得过十四年的战火？一颗小小的糖，怎能抵得过3500万中国军民的伤亡？一颗小小的糖，怎能清空日寇所犯下的滔天罪恶？但凡有点骨气的中国人怎能为一颗糖就向仇人摇尾乞怜感恩戴德？
　　从人性上讲，大恶之人也可以有小善举。我不否定个别恶人在特定时间里有些许善心善举，但如果以偏慨全就犯了一个不可原谅的大错！按阎连科的逻辑，被人贩子用糖骗走的孩子，难道要一辈子感谢人贩子？
　　显然，阎连科很聪明的把娜喜的故事移植到＂中日＂，如果他在获奖感言中说战败的纳粹发糖给欧洲的小孩，他可能被直接赶下讲台轰到大街上了！
　　一个人，明明知道自己的同胞曾经被屠杀却无动于衷，反而对刽子手给递过来的还粘着同胞鲜血的＂一颗糖＂歌功颂德，这样的所谓作家的＂人性＂在哪里？他描写的所谓＂人性＂还有可信之处么？他对日本鬼子在中国犯下的那么多的滔天罪恶只字不提，民族大义和家国情怀在他眼里还不如侵略者的＂一颗小糖＂。
　　没有底线的＂善良＂就是为虎作伥！
　　有些作家很＂聪明＂的发现一条捷径——抹黑自己的国家就能符合一些西方人的口味，就能在西方获奖（注！并非所有在西方获奖的人都是这样）。阎连科的狡猾之处就在于用文学创作以小见大的手法把一个极端引申成大爱。西方媒体和＂公知＂就善于用这类手法推广宣传他们的＂价值观＂。那些公知买办意思是：占我国土，杀我同胞，辱我姐妹，夺我资源，都不算个事，一颗＂糖＂就可以解决。
　　我们应该思考一下，为什么有些高知会出现抹黑祖国、抹黑自己的同胞、辱骂祖国，还不觉得自己错了，还毫无愧疚之心的现象？比如方方。比如许可馨。
　　或许，缺少家国情怀的许可馨至今都没弄明白，她被＂西方价值观＂成功洗脑，自称＂恨国党＂，在人民眼睛中是多么可悲可笑！她以为公众＂过三天就忘了＂，以为风头很快就过去了的如意算盘落空了。她低估了＂这股风头＂的强韧和持久。公众都认识到许可馨之流的言论和思想是反智的、危险的。
　　吃里扒外、言辞反智不是许可馨、方方、阎连科之流的原罪，＂忘本＂才是他们的原罪！
　　有些仇恨确实应该放弃；但是，有些历史需要我们铭记。