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大宅门中,为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红?

  二老太太,白景琦的母亲,当初白家老太爷在白家危难之际将白家托付给了她,人称"二奶奶"。
  一介女流,却让白家顺利度过了艰难的日子,关键是能让白家起死回生,重新盘回了白家老号,让百草厅又姓了白!虽为女子,却比男子更精明、更深明大义,可谓一世英名,但她一辈子里最没看开的就是,她其中一个儿媳妇——杨九红!
  更是在去世前留下了最后一句话"不许杨九红戴孝!"连猫狗都披麻戴孝,杨九红却不能。
  只这一句就彻底的否定了杨九红的身份,也成为了杨九红终身的痛!杨九红为此一生都活在痛苦之中。
  每次看大宅门,我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。
  为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红?待杨九红宽容一点呢?
  如果白景琦不幸早于她死亡,而白家处于另一个危机中,她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振,是不是能够更加让人高兴?
  要知道杨九红在白家因东北战乱,而被切断了购买药材的路,白家百草厅陷入无药可用的危机之时,
  主动站出来请求去关外办药,并且女扮男装成功说服白景琦,带着槐花一起去关外办药。
  在关外办药历尽艰辛,终于成功把药办回,解决了白家的危机!俨然就是年轻时的二奶奶~
  但是,考虑再三,我以为杨九红这个角色不应该走这个路线!
  因为如果走了,这片子就不叫"大宅门",该叫"百草厅传奇"了......大宅门,宅门里有恩怨,有爱恨,也有不足为外人道也的是非。有传奇,如白文氏,白景琦,有悲剧,如黄春,杨九红。
  01 白文氏
  白文氏这个角色,本身是一个叛逆者,以女性的身份在男性的世界中大放异彩。
  但实际上,她对于传统的观念却奉若圭臬。
  她在白家穷途末路时顶门立户,在她看来是不得已的。白萌堂(白景琦的爷爷)死前让她管家,她要求交给丈夫,自己协办。这是她作为女性,最终希望退守家庭的表现。
  在长房的几个孩子成人后,她说"今后我就不管事了,吃现成的",全无恋权的表现。可以说她虽然事事精明刚强,但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。
  退居幕后,成为丈夫,儿子的协助者,这是传统观念给"好人家姑娘"的一个标准,一个归宿。
  她并不理解何为忠君爱国,但她对不能造反,不能犯法深信不疑。这种心态和信奉观音菩萨没有区别,虽然不明白为什么,但是训练有素。这是她所处时代的社会常识。
  所以当季师傅说"唐宗宋祖,这些祖宗如果都是忠君爱国之辈,哪儿轮得上他们当皇帝?"
  她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。
  斯琴高娃演绎的极好,正当盛年的白文氏,对外八面玲珑,对内乾纲独断,可听到这句话却马上畏怯地低着头,抬眼自下而上看纪师傅,小心翼翼地说,"季师傅这话,处处透着新鲜。"
  为什么新鲜呢?因为在当时,敢于发表这样言论的人不但少见,甚至有点造反的嫌疑。
  对于白文氏而言,对于这样的说法,她估计前半生想也没有想过。若不是生意人的精明和会说话,大约就要扭着季师傅骂一顿了。
  封建等级观念,封建宗族观念,封建女性地位认知,都是长在她脑子里生了根的东西。她在前期因为有宗族观念,因此认为"家不能散",所以苦心孤诣,忍辱负重,几次对于白三爷以德报怨。
  这不是因为她认为三爷还有救,而是她一直挂在嘴边的,"只要是白家的人我就不能不管……"
  她嫁到白家,自己本身就成为这个家族的附属。谁也不知道她叫什么,作为女主角,很多故事片都喜欢给女主角起名字,即便白亚萍这样的配角也是有名字的。
  但二奶奶没有名字,我们会发现她始终被称为二奶奶,或者白文氏。她的个体属性从一开始就是消失的,但凡她出现,代表的就是整个白家。她即是掌舵者,又是卫道士,同时她也是奴隶,是附属。
  而她对此并不痛苦,她是毫无知觉的接受的这一切,并且成为制度的代表。
  制度,哪怕是礼法制度,阶级制度,宗族制度这些被冠以封建前缀的制度,是有它们的力量的。
  比如在动乱时期,是宗族制度凝聚了整个家族的力量,使得这个家族得以中兴。白萌堂死前说"绝不能分家",就是这个制度的映射。白文氏反反复复的说,"这个家不能分"。
  她说不出为什么,但是她却始终捍卫这一点。因为她知道,分家就是力量的削弱,在中国两千多年的社会中,防止资源,财产外流的方式,就是家族体系的紧密联系。
  但这些制度也有弊病 ,比如黄春要生孩子之前,白景琦嘱咐她说,"大宅门里是非多,受了气忍着点,等我回去再说。"
  包括三爷的种种作妖行为,都是大家族带来的阴暗面的集中体现。
  因为具象到一个人身上,显示出了最大的戏剧性。(演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造,又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。)
  02 出身即是原罪
  作为这一切制度的代表标志,白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。他们的冲突是门第和阶级的冲突,也是权威和反叛的冲突。
  杨九红的出身即是原罪。
  因为她是"瑶姐儿",是不容于封建准绳的,她可以作为外宅放在台面下,但是却不能进入体系内。就像白文氏买通常太监时,她知道这可能是行之有效的一条路,但绝不敢和白萌堂商量。
  因为这也是违反了体制的,可以做,但不能说。
  因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度:你可以打擦边球,但你不能去挑战大宅门的权威。这件事可以做,但不能拿上台面。所以杨九红想要进入体制,是根本不可能的。
  娶妻的准绳就是良家子,好人家的闺女。即便贫穷,但是不能出格。黄春是名门之后,槐花能够做白文氏的丫鬟,也是清白家世,而最后一个"抱狗的秀儿"也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。此外如乌宝生的女儿翠姑是乡下丫头,但也是本份人家。
  本份,是白家娶妻甚至纳妾的规矩,就好比当铺里无论多好的料子也要喊"虫吃鼠咬",不为别的,只因为"这是规矩"。
  而为什么要有这个规矩,大部分人是不记得也不理解的。所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色,让家族乃至社会有条不紊的运转,这就够了。
  杨九红并不是一个例外,她有和白文氏一样的传统女性认知观念。所以她洗尽铅华,想要做个从良的贤妻。
  她见黄春,见白玉芬,都是低眉顺眼,曲意迎风,完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。她真心实意想想进入这个封建体系,她的不幸也来源于此。
  若她一路泼辣到底,不去试图融入大宅门,或许不至于到最后的下场。
  她唯一的一次觉醒式的反抗,是怀着儿子想走。这一次的杨九红是最勇敢,也最本色的一瞬间。
  但是命运容不得她,她流产了。从此一蹶不振,越发沉沦不起。她像那个世道上很多的人一样,被世道挤到边缘,又不得不回到原本的轨迹中。03 那时的女人们
  杨九红是一个悲剧角色,但也是白文氏之外最出彩的女性角色。她不断爆发出火花,不断在问"为什么"。
  而在那个时代的背景下,大部分的女人并不问为什么。她们默默忍受一切。
  三爷的老婆三奶奶,人称小辣椒,她泼辣厉害,可是她默认丈夫纳妾鬼混。
  白玉芬和黄春都是名门之秀,性格也都很刚硬,但面对白景琦娶妾,她们也只是顺理成章的接受这个结果。
  关香伶更加典型,她到二十三岁还没有嫁人,最后却因为书香门第不能悔婚,远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗,认为这是女人的本份。
  杨九红是这个戏的一个"眼"。
  她的存在让故事变得多面——天不怕地不怕的七爷,却不敢反抗真正根植心中的权威。
  二奶奶一世厚道,却在最后让人母女生离。白家老号行善积德,可这大宅门却吃人不吐骨头。
  她是一把俏丽的尖刀,挑开一道缝隙,把软弱和乌糟暴露无遗。把平面化的传奇英雄,变回血肉凡胎。没有她的悲剧,这个故事圆满不了。
  04 观念下的同化
  最后要说一下,白文氏为什么抢走孩子?这恰恰是白文氏善良。
  但这种善良很可怕,为什么呢?
  因为她知道小孩子的母亲是瑶姐,怕孩子行差踏错,怕她因为自己的母亲吃苦,怕这个孩子会遇到什么不幸的前途。
  她一心怜爱这个孙女,带在身边亲自教养。
  我们从《红楼梦》里的探春可以看出,母亲的社会地位低下,对于一位小姐是有多大的影响。
  白文氏在为孩子打算,但她的体制也是真的排斥孩子的母亲。
  于是她很自然做出了一个果断的决定,割掉孩子的"先天病灶",把她和母亲隔离。
  在她看来,杨九红是一个闯入者,闯入者的死活无关痛痒,但代表家族一部分的孩子不能有任何损失,她以一个保护者的心态,做出了令人发指的残酷举动。
  佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀,也做起了贞洁烈女。(婚后不久丈夫战死)
  在那个时代,分分合合,离婚再婚也是常见的事,但却有这么一个大好年华的女人,青年守寡,为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁,可见这种白文氏给予的同化,是多么的彻底。
  在这种故事里的从一而终,爱情占了三成,七成是观念使然。
  白文氏希望孙女过得好,最后却让她终身凄凉。

为什么有些情侣感情越来越淡,有些却越来越深?秘诀在这因为不是每对情侣间都称得上真正的爱情。真正的爱情,是两种吸引力的结合性吸引力和情绪吸引力缺乏任何一种,都不足以让两个人的感情越来越好。性吸引力,是简单粗暴的第一眼你觉得他帅,身材好男生对你忽冷忽热?无非是这个心理,高段位女生4招破解身为成年人,你要明白一个在感情中雷打不动的规则对你忽冷忽热的男生,也就把你置于一个可有可无的状态,没有例外。甭管他这种忽冷忽热是有意的还是无意的,是战略心计还是本能反应,是欲情故纵总是被别人影响心情,哪怕是不重要的,极度敏感该怎么办?敏感的人,就像拥有阿凡达的触角,总能轻而易举联接上他人情绪的触角,读取对方喜怒哀乐的信号。同时,不只是感知,还会被对方的情绪所牵动,自己的悲喜不由控制,成为他人情绪的奴隶。一高敏感怎么看清追求你的男生?4点识人术,告别烂桃花为什么不能轻易相信男生在你面前展现的样子?不是不能相信,而是不能完全相信。因为在追求期,男生会把你当成一个猎物,一个目标,一个冲刺阶段。他必须谨慎,必须认真,甚至要有必要的。蠢蠢欲让女人敬而远之的12种男人,千万别做讨厌鬼1盲目自信,毫无自知之明前一阵子有个词火了,受到广大女性的共鸣此词名曰普信男,寓意普通且自信。普通本身是没错的,自信也是值得肯定的,但过度的普信必然会导致一种自我认知偏差,从而带给分手后男生的真实想法是什么?把握好这四个阶段,掌握主动权我知道你最关心什么他分手后还会不会想起我?他表现得很绝情,我们是没有复合的可能了吗?他不爱我了,分手后是不是就一点都不会伤心?是不是马上就会有新人完全替代我的位置?关于这些问题,我他只是暧昧成瘾,无奈你却走了心!6个小技巧让他甘愿爱上你真的存在只想跟你分享日常生活但不想和你恋爱的异性吗?这个世界什么时候把备胎二字描述得这么清新脱俗了?分享日常这种暧昧又亲密,甚至带点无聊晦涩的浪漫之事,如果不建立在彼此喜欢,向往恋被喜欢的人表白后,瞬间就不喜欢对方甚至排斥对方,是什么心理?有类人可以对一个不喜欢自己的人永葆热忱表露深情,但当对方反转变得喜欢自己时,他们反而会失去兴趣,莫名其妙的感到排斥厌倦,甚至马上想要撤退逃离。不了解情况的人会将他们定义为矫情作,甚女生找男朋友更在乎什么?这两点她嘴上不说,心里也很在意每个女生对爱情的需求不同,找男朋友的标准也各不相同。但绝大多数女生找男友都遵循一个性别上的共同点安全感和归属感。这可不是空穴来风,而是科学理论。一安全感和归属感为何成为女性的基因选有些男生为什么总爱搞暧昧?他的这些小心思,你永远猜不透有一句话是这样的有些时候,确定关系不是两人的开始,而是两人的结束。而这句话的适用范围,就是那群万花丛中过,片叶不沾身的男生。他们擅长搞暧昧,也只搞暧昧。当女生以为两人的关系已经足以分手后,怎么躲过思念的苦?这个方法,亲测有效好消息是只要时间足够长,就没有熬不过去的坎。坏消息是在这段时间内,你除了老老实实的抗,别无他法。痛苦是躲不过去的,思念是躲不过去的,翻江倒海悲痛欲绝是躲不过去的悔恨和愧疚,遗憾和不
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