《典论·论文》中有句话叫:"文人相轻,自古而然。"这句话,用来形容目前围绕青云计划的争论是最贴切的。 从目前青云文章的审核来看,出现了某种程度的转变,最大的变化莫过于,相对于之前变的愈发捉摸不定,名额也收紧不少,如果说之前被某些人所称谓的"论点文"尚有套路可循,目前的青云计划就像意外怀孕,没有惊喜,只剩惊讶了,从这一点上来说,目前的青云计划明显有些矫枉过正。 虽说"文人相轻,自古而然。"但是,每种文化下,相轻的特点却是不尽相同。在我们的文化中,古代和现代多少有一些区别。在古代,文人相轻大多会延伸到政治层面,利用手中握有的权利进行打压对方,毕竟,在古代人的思维中,大都持有"诸子百家介入仕,出将入相尽精英。"权利才是文化价值和传播的最佳体现。 现代的打击手段则和清朝末期维新派的"公车上书"具有颇多相似之处,几个人联络一堆人,乌压压的就像最高权力机关冲去,高举"大义"之旗,心里却有着各自的小九九。当然,和公车上书所蕴含的民族大义不同,现代很多人则只有小九九,打着净化行业的"打架"旗号,实则是内心愤怒的宣泄,宣泄自己的无能,宣扬自己的纯洁心灵,还不忘添一些"引刀成一快,肝胆两昆仑"的悲壮感,其狭隘心理大多是是:自己不赚钱,你们也别想赚,我就是不适应规则,我要让规则为自己改变。 可是,由于自我对自己作品所抱的"自大"心理,最终还是只会成为杀伐果断大时代下的炮灰。因为真正的强者,只会从无到有的创造,却从不满足于旧的革新。 事实上,文人误国最典型的特点并非是没有想法,而是太天真,天真的思维让人可笑,这也正是很多文人不具备现实思维的原因。 解放战争末期,国民党企图和共产党划江而治,实则是逆历史潮流和规律的无脑之举,但是,仍然有不少人为了这种所谓的"和平"竞相奔走,而具有强大政治眼光和现实思维的毛主席来说,划江而治,遗祸无穷,所以宁肯用少数人的牺牲,换取中国的统一大业和民族崛起。 相同的事,如果我们翻开中国五千年历史,随处可见,自古登基开朝,一统天下的大多是草莽出身的草根,而非连"守成"也做不到的文人。 实际上,青云计划文本身和爆款文就是相互冲突的,想在其中寻找一条缓冲之路,只能是中彩票一样的意外之喜,因为,三段论的总体特点不可改变,可普通大众最喜欢看的却是行云流水式的简单表述。 或许对待头条来说,并不是努力的平衡两者之间不可调和的矛盾,而是尽力让各自的空间保持相互的独立。