人到中年读活着，方知自己没有资格嘲笑福贵

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　　余华出生于1960年，自1983年走上文学创作之路。他是蜚声国际的小说家，被誉为中国的查尔斯•狄更斯。
　　他的代表作品有《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《在细雨中呼喊》，已被译为多种语言，在包括英国、德国、法国、意大利在内的40多个国家和地区出版。
　　《活着》首版于1993年，余华因这部小说荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
　　第一次读《活着》，真的看不上那个浪荡子福贵，他仗着自己是地主家的阔少爷衣来伸手饭来张口不说，连上私塾都要家里的长工背着去，不仅在学堂上侮辱年过花甲的私塾先生，回到家里还忤逆自己的亲生父亲。
　　他是先生嘴里的二流子，是父亲口中的孽子。
　　本以为他娶了一见倾心的家珍会有所收敛，可他却把窑子当成家，把家变成了旅馆，吃喝嫖赌样样精通，还对身怀六甲的妻子动手。
　　福贵如果活在现代，把他的言行抛到网上，一定会被网友喷成筛子。前期的福贵可谓一无是处，让人恨得牙痒痒。
　　可如今重读细品《活着》，越发觉得余华是一位颠覆大师。
　　余华将福贵置身于中国最为动荡的五十年时代浪潮之中，以时间为线索极为自然地串联起福贵的一生，让我们看到了浪子回头的难能可贵。
　　有时候我在想，如果把福贵的前半生设定安插在自己身上，恐怕我活得还没他好。01福贵懂得低头弯腰，放得下面子
　　福贵的一生以他赌博败光家产为分界线。
　　那晚，家珍挺着七八个月的大肚子去青楼里劝福贵收手别赌了，却被福贵又打又踢，最后她披头散发泪眼汪汪一个人走了十几里夜路回了家。
　　第二天天亮的时候，福贵就被龙二告知他不能再赊账了，因为家里的一百多亩良田被他输光了。
　　都说，由俭入奢易，由奢入俭难。
　　福贵自小在锦衣玉食里长大，人人都喊他一声徐家少爷，如今却变得和雇工一样穷。而且，这身无分文的下场，还是他一手造成的。
　　如果我是福贵，我真恨不得找个地缝钻进去，永远不要再露面，永远不要再见人，因为吐沫星子和旁人的白眼议论最能杀人于无形。
　　可福贵呢？再苦再难，他仍然选择面对和承担，祸是自己闯的，他没有懦弱地把锅甩给别人。
　　印象最深刻的，还是福贵找龙二租田的场景。
　　龙二躺在福贵躺过的太师椅上，一手拿茶壶，一手拿扇子，好不逍遥自在。而福贵为了养活女儿和老母亲，不得不低声下气地找龙二租田种。
　　从腰缠万贯的阔少爷到一贫如洗的佃户，身份地位的巨大落差并没有把福贵打倒。他一个人种五亩田，从零学起，起早贪黑，不是砍了脚就是割破手，可他坚持了下来。
　　都说做人难，做人最难的就是弯腰低头。如果你是福贵，问问自己能够做到吗？02福贵让家珍死心塌地跟了他一辈子
　　正如余华在书中所写：
　　有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流。
　　这就是福贵和家珍的婚配组合，地主家的阔少爷配上米行老板的千金，最最符合老一辈门当户对的说法。
　　如果说福贵能够娶到家珍这样的好女人，靠的是家世背景；那能让家珍在家境败落之后不离不弃死心塌地，靠的就是个人的＂本事＂。
　　福贵败光家产之后，遣散了所有的佣人，从大宅子搬到了茅草屋，不久老丈人就敲锣打鼓把家珍接回了娘家。
　　以家珍的姿色和家庭条件，带个孩子再嫁也不难。可家珍放着安逸日子不过，偏偏带着半岁大的有庆回来找福贵。
　　这不是旧时代女性的愚昧，而是一个女人对一个男人深沉的爱。唯有爱才能让一个人如此坚定，如此心甘情愿地付出。
　　家珍的回归让这个家重新完整起来，她没有一声抱怨，换上粗布衣衫陪着福贵下田种地。
　　福贵被抓去拉大炮的两年时间里，家珍一个人种五亩田，还要拉扯两个孩子，操劳程度可想而知。
　　当然，最让人心疼的还是患上软骨病后的家珍，她的身体一天不如一天，操的心却不比从前少，她总觉得是自己拖累了这个家，硬要坚持下地干活。
　　我想，福贵最大的幸运就是娶了家珍这样顶顶贤惠的妻子。
　　家珍用一生的时间践行了最真挚的结婚誓言——无论贫穷还是富有，无论顺境还是逆境，我都永远忠诚于你，信任你，爱你，守护你，直到生命的终点。
　　古语有言，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。如若现实中的你如福贵这般由巅峰跌至谷底，你是否有能力有信心让同床共枕的另一半不离不弃呢？03福贵在垂暮之年面对死亡的从容豁达
　　年轻时，很多人说不怕死，实则是觉得余生漫长，死亡这回事和自己还隔着几十年的时间，不足为惧。
　　因此，这种不怕死是虚的。
　　可当一个人亲眼见证了一次又一次死亡的突袭，行至暮年还能够以一种平和的心态云淡风轻地回望来时的路，还能面带笑容清晰地讲述半生的跌宕与苦难，他是真的看透了生死。
　　正如书中的福贵这般。
　　头发稀疏泛白的福贵在枕头下压了十块钱，那是为自己死后埋葬他的人准备的。
　　只要活着一天，就尽自己的全力好好去活；死亡将至的晚年，也不再恐惧害怕，这是福贵用一生换来的领悟。
　　就像村上春树在《挪威的森林》中所写：
　　死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
　　在我们来到人世间的那一瞬，死亡已然蕴含其中。我们灿烂的生，也同时培育了死。
　　所以，余华才说＂死亡不是失去了生命，而是走出了时间。＂
　　一本《活着》，让我看到的不只是人生的跌宕起伏与命运的变幻无常，还有中国人在苦难面前不屈不挠的意志力。活着本就艰辛，但也因这艰辛才异常美好。
　　杨绛曾经说过，用生活所感去读书，用读书所得去生活。
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