端午回来,一上网,发现端午节不能快乐了,只能安康。 我还纳闷呢,怎么朋友圈里突然都说"端午节安康"了。"安康"这个词以前很少有人用呀,咋回事,是大家看了女德天后丁璇阿姨的演讲之后,突击修炼传统文化了?刷一遍朋友圈,满眼看的是"安康"二字,脑海里浮现的却是一个个点蜡的表情,感觉气氛莫名的凝重。好端端一个端午节,快成了中元节。 那端午究竟是快乐呢,还是安康呢? 之前说过,《金瓶梅》作为一部伟大的著作,其很重要的一点,就是极其形象地描绘了明代的社会生活。我们看看《金瓶梅》是如何描写端午节的。 在《金瓶梅》中,作者大概有三次写到了端午节。一次是在第十六回:"一日,五月蕤宾时节,正是:家家门插艾叶,处处户挂灵符。李瓶儿治了一席酒,请过西门庆来,一者解粽,二者商议过门之事。"一次是在第五十一回:"李瓶儿正在屋里与孩子做端午戴的绒线符牌,及各色纱小粽子并解毒艾虎儿。"还有一次是在第九十七回:"正值五月端午佳节,春梅在西书院花亭上置了一卓酒席,和孙二娘、陈敬济吃雄黄酒,解粽欢娱。" 提炼一下关键词,就是——欢娱。什么是"欢娱"?就是玩呀,耍呀,浪呀,快活呀,策马奔腾呀,潇潇洒洒呀。 我就是很快乐,我凭什么不能快乐? 有人打着非遗专家的旗号还科普呢,说端午是个祭祀节日,五月初五还是个毒日,所以不能说快乐,要说安康。现在的网友呀,蹭个传统文化的边边角角,就敢搞科普。端午是跟祭祀和毒日有关,但古人在端午节更多的活动,则是跟喜庆的活动有关。 这么一个喜庆的节日,生生想要变成丧节。这些网友呐,也就是在朋友圈写写"端午安康",你要是当面冲别人说祝你"端午节安康",别人不揍你那是和谐社会救了你。