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贾宝玉与普通纨绔子弟的区别,脂语古今未见之一人的真正含义

  读《红楼梦》,有的读者认为贾宝玉就是一个普通的纨绔子弟,以为贾宝玉的毛病其他的纨绔子弟都有,没什么可值得大惊小怪的。还有的读者详细的列举了贾珍、贾琏的恶劣事件,和贾宝玉一比较,竟然得出了这样一个结论,说贾宝玉不但忠贞不渝的爱着林黛玉,而且大爱着他身边的每一个女孩子。
  这难道是想让曹翁从坟墓里跳出来吗?还是想在文学史上留下一个永恒的笑话?
  贾宝玉与旧制度下的其他的纨绔子弟是有着本质区别的,脂砚斋曾评贾宝玉为"古今未见之一人",一语道出了贾宝玉的独特性与唯一性。
  今天,书妆就为朋友们分析贾宝玉的性格特征。
  聪明和愚蠢并存
  贾宝玉的聪明是有目共睹的,他常常说出很聪明、很严密的话的话,有时候做的事也很聪明。
  比如他和人发誓赌咒时喜欢说"如果怎么怎么样,我再不为人",那是因为他这一世做人就已经做够了,并且他本来就只是个石头,不是人。再比如他和林黛玉吵架时,林黛玉一说到"金玉"二字他就暴怒,一方面让林黛玉觉得是自己冤枉了他,另一方面还可以转移林黛玉的注意力。
  贾宝玉的聪明还表现在他有两次文学上的艺术成就高峰,一次是大观园试才题对额,一次是为林四娘作的《姽婳词》。贾宝玉的这两次诗歌成就都达到了普通文人难以企及的高度。书中明写贾政承认他天生聪敏、杂学旁收、空灵娟逸,是贾环与贾兰比不上的。
  贾宝玉可能是文曲星下凡,因为星星也是石头。
  贾宝玉聪明的时候固然很聪明,但是他愚蠢的时候也是非常愚蠢的。
  ①贾宝玉轻信
  在潇湘馆,宝琴说那个西洋女孩的诗她没带来,贾宝玉马上就信了;刘姥姥说有一个叫茗玉的女孩雪下抽柴,贾宝玉也深信不疑,忙着让茗烟去找。这两件事连黛玉都不相信,贾宝玉都会信以为真。他的轻信确实让他看起来很傻。
  ②贾宝玉不喜欢仕途经济,很讨厌讲究仕途经济的人
  他过生日时,贾环与贾兰给他去祝寿,他一句面子话都懒得说;在贾赦家里见了贾琮正眼也不看一眼。这些人都被他称为"禄蠹"。宝钗因为喜欢劝他读书,他就说宝钗:
  "好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,进了国贼禄鬼之流。"
  再比如秦钟死的时候告诉他:
  "以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。以后还该立志功名,以荣耀显达为是。"
  但是贾宝玉一直没有把秦钟的话放在心上,贾宝玉可不是一般的蠢啊!他只知道读书可以求取功名荣耀显达,不知道读书还可以学习知识开阔眼界锻炼大脑。
  贾宝玉和紫鹃说:"人人只说我傻,你比我更傻",表明站在书中人物的立场上,贾宝玉确实愚蠢:以他的聪敏才智,考什么状元探花考不上,如此,他的姐姐妹妹们还用给有钱人做小老婆吗!
  贾宝玉喜欢与薛蟠、冯紫英、胡斯来结交,最终的结果就是,他把自己也变成了这样的人。他这是丢了西瓜也没捡到芝麻。
  杀机与善良同在
  贾宝玉的善良不是读者们所理解的善良。
  读者们觉得,既然贾宝玉是善良的,他就应该爱林黛玉,他就应该懂得怜惜丫头。殊不知他的善良正是他祸害这些女孩子的根源。
  贾宝玉无论是对身边的丫头还是对林黛玉都有杀心。(请参考《红楼人物赏析:林黛玉死亡的真正原因是什么》)
  比如贾宝玉杀晴雯。
  首先,贾宝玉趁着晴雯生病三番五次的让晴雯生气。
  其次,王子腾生日,贾宝玉因嫌生日多,原本说什么顺手就穿什么;但是当他回来的时候,因看见生病的晴雯忽然就改主意了:
  宝玉道:"明儿是正日子,老太太、太太说了,还叫穿这个去呢。偏头一日就烧了,岂不扫兴。"
  贾宝玉当即决定,让病重的晴雯给他补雀金裘!(为了让晴雯死)
  本来,贵族们的习惯,穿衣服一天一个样,甚至一天几个样;按照这个习惯,贾宝玉第二天也不应该再穿雀金裘的。并且,王夫人只说让他仔细穿、可惜了的(因为王夫人清楚什么好东西到他儿子手里面都得给毁了);贾母也只是说如果弄坏了就再没有了。谁也没有要求他第二天必须穿。
  但是,贾宝玉看见病重的晴雯,他第二天就特别想穿了。
  晴雯因为一次调皮患了感冒,贾宝玉表面上又是请大夫又是看药方又是熬药;实际上他一方面让晴雯生气,另一方面让晴雯劳累。
  为了一件第二天他本不必穿的衣服,把晴雯累的几个月没能爬起来。后来,晴雯表面上看起来病好了,但是书中交代她的气不再壮了;意思是晴雯落下了病根儿。所以补裘是导致晴雯死亡的一个很重要的原因。
  贾宝玉的善良不是对他身边的丫头们也不是对林黛玉,就连他对平儿与香菱的柔情,也只是为了日后给她们的老公制造宣泄情绪的出口(打她们的理由)。
  《红楼梦》书中有名字的人,只有一个人得到了贾宝玉的真爱,她就是刘姥姥。
  贾母带着刘姥姥及众人去龙翠庵喝茶,贾宝玉见妙玉不让丫头收那个成窑的茶杯,就知道妙玉嫌刘姥姥弄脏了,不要了。
  宝玉和妙玉陪笑道:"那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得?"
  为了刘姥姥,贾宝玉竟然低声下气地对妙玉陪笑,这是普通的纨绔子弟做不到的。
  清虚观打醮时,张道士献给贾宝玉"三五十件珠穿宝贯,玉琢金镂"的金银玉器,贾宝玉见贾母推辞不掉,想都没想直接说:
  "老太太、张爷爷既这么说,又推辞不得,我要这个也无用,不如教小子们捧了这个,跟着我出去散给穷人吧。"
  可见贾宝玉真的有济众散人的思想,"世法平等"四个字从他嘴里说出来是完全合乎情理的。
  贾宝玉的善是大善。
  贾宝玉比一般的纨绔子弟更虚伪
  贾宝玉说他见了女孩便清爽,实际上他见了宝钗就不清爽。
  贾宝玉说男人都是须眉浊物,他见了男子便觉浊臭逼人。然而令他感觉浊臭逼人的,并不是所有的男人,而是讲究仕途经济的男人,比如贾政、贾雨村、贾环、贾兰以及薛蝌这些人。当贾宝玉见到薛蟠、冯紫英、胡斯来、单聘仁以及戏子妓女这些真正浊气逼人的人时,他感觉是异常清爽的。
  比如第二十八回,林黛玉正生气的时候,贾宝玉听见有人说"外头有人请",就"忙撤身出来"。林黛玉在他身后说:"赶你回来,我死了也罢了",贾宝玉头都不回。因为他知道是冯紫英薛蟠们在等他。
  作者写林黛玉生气的时候,旨在表明贾宝玉此时更不应该去见那些浊物了;因为林黛玉不但是女孩子,而且是让所有人都清爽的女孩子;这个女孩子在生气,谁能忍心丢下她离开!
  然而,她的表哥贾宝玉能!
  表明贾宝玉的虚伪,表明他见了女孩子并没有感觉有多清爽,他见了须眉浊物反而才是真清爽。
  贾宝玉在与薛蟠、冯紫英、程日兴、妓女云儿这些小混混在一起时,感觉清爽到什么程度呢?
  他竟然心旷神怡的对着这些浊物们唱了一曲无比高雅的《红豆曲》!!!
  贾宝玉不是一个有爱情的人,他是一个纯粹的革命者
  贾政说贾宝玉:
  ……但第一件他两个(贾环贾兰)终是别路,若论举业一道,似高过宝玉,若论杂学,则远不能及;第二件他二人才思滞钝,不及宝玉空灵娟逸,每作诗亦如八股之法,未免拘板庸涩。
  表明贾环与贾兰是封建王朝的继承人、维护者,而贾宝玉不是。贾宝玉一直想撕碎那个罪恶的社会。
  贾珍贾琏这些普通的花花公子,为了可以永享那种奢侈的生活,会主动去维护那个制度,会为了家族的利益去做一些力所能及的事。比如贾珍从不虐待她的妻妾们,贾琏为了能生出儿子来也非常的努力。他们从没主动想过要杀死某一位妻妾,他们的妻妾一般都死于他们的愚昧与无知。
  而贾宝玉是一个有杀心的人,他常常利用生活中的各种小事杀人。比如贾宝玉杀晴雯环环相扣计计相连,一般的杀人高手都使不出这些招儿来。难怪读者们都把晴雯之死归罪到王夫人的头上,书妆以为即便现代刑侦专家去了,也找不出晴雯的死因。
  贾宝玉说黛玉:"但凡宽慰些,这病也不得一日重似一日"。提醒黛玉,你的病已经很严重了,让黛玉更加害怕、更加忧虑。
  "但凡宽慰些",说的何其动听!难道黛玉自己不想宽慰些吗?但是贾宝玉常常趁她生病时在她面前发怒、摔玉,让她哭到吐药,让她"脸红头胀目肿筯浮"!
  贾宝玉之所以要杀黛玉和晴雯,是因为他感到她们俩是贾母给他安排的妻与妾;他要毁灭那个罪恶的制度,他唯一能够做到的,就是在生活的中,一点一滴的杀死她们两个。他要的就是"落了个白茫茫大地真干净"。
  在贾宝玉看来,他周围的女孩子都是为统治者传宗接代的工具,根本就不是独立的个人;贾宝玉想,如果他家里的女孩子都死了,就没人再生孩子了,那么他憎恨的这个家族就会消失了。
  所以站在现代读者们的角度上考虑贾宝玉,他就是一个革命者;但是这位革命者根本不把他周围的女孩子当人看。所以他从不会真心的喜欢他周围的女孩子们,更不会爱上林黛玉。他的善良是对刘姥姥(真正的底层老百姓)的善良,是对未来的我们善良。
  尽管每个人都有他的复杂性,他可以既聪明又愚蠢、既软弱又坚强,也可以既狠毒又善良,然而所有的人都没有贾宝玉复杂。
  当时的开明人士能做到的,也只是把家里的粮仓打开接济穷人,没有一个人像贾宝玉一样能做到将自己家里的人杀死;这是贾宝玉与普通的纨绔子弟最大的区别,也正是脂砚斋说贾宝玉"古今未见之一人"的真实含义。贾宝玉的终极意象是一个纯粹而又绝对的革命者。
  所以看清贾宝玉的杀心是读懂《红楼梦》的第一步。如果你一直的赞美"宝黛之间的纯洁爱情",你会永远停留在《红楼梦》的最表层,你永远也读不到《红楼梦》的精神本质。
  当然,读不懂《红楼梦》似乎也不影响你的日常生活,读者完全可以在《红楼梦》这个满汉全席上各取所需:
  你为了你的柔软看到了爱情,我为了让自己变得刚强而悟到了杀机。
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