电影喜马拉雅藏文化背后的神秘力量究竟是什么？

　　《喜马拉雅》是一部由法国导演Eric Valli所执导的影片，描述在尼泊尔西北方一个名为Dolpo的偏僻村落的故事。
　　说实话，《喜马拉雅》这部电影，豆瓣评分只有8.6分，我认为是严重被低评了。
　　有一句影评评论的非常到位，＂有的画面给眼睛看，有的给心灵；有的声音给耳朵听，有的给心灵。＂
　　说的就是《喜马拉雅》。
　　想一想，原因可能是因为里面涉及了一些隐晦的＂藏文化＂偏小众，非了解藏文化的人不能理解，或者道其平平。
　　＂该片是由  法国、尼泊尼、瑞士和英国  四国合作，历时  9个月  拍摄的剧情与纪录大片，曾入围  第72届奥斯卡最佳外语片奖提名  ，2000年  恺撒最佳摄影奖。＂
　　最值得一提的是，里面的主题曲和配乐（《Himalaya》专辑获得了恺撒音乐奖），真的可以让人听得泪流满面，能击穿人的灵魂~
　　我认为看懂这部片子一定要基于对藏文化或高原文化的理解，而畅销书《狼图腾》和不畅销的《猎原》《西藏生死书》或许能给予很好的铺垫和解答。
　　一个名叫＂霆雷＂的部落老首领，他的儿子在卖盐的路上因风雪送命，无奈他想扶持自己的年幼的孙子＂慈仁·帕桑＂当新的首领。
　　他信不过儿子的下属兼好朋友＂卡玛＂，认为儿子的死和他有关，自己带着老弱的＂残兵旧队＂踏上了几十年不走的卖盐之路……
　　01 变革者与传统者的抗争
　　为什么卖盐的风险这么大，还要卖盐？
　　电影一开始就交代，这里虽然也种粮食，但在孙子慈仁眼里可以吃好久好久的粮食，爷爷霆雷和蔼地说＂还不够我们村子吃三个月＂。
　　卖盐是这个村子重要的经济来源，而年轻力壮的男青年无疑是这条队伍的主力。
　　老霆雷即便曾经是头领，即便再固执，也落伍了。有人倒下去，就有人站起来，现实就是这么残酷。
　　卡玛的能力收服了一众村民，很多人愿意推崇他做新的头领。
　　真理，到底握在谁的手中？
　　卡玛的变革是好的吗？霆雷的固执是守旧的吗？
　　都不见得。最后卡玛救了霆雷的命，霆雷把头领的位子传给了卡玛。
　　其实，这样＂新旧力量＂的抗争，不止出现在影片故事里。
　　生活中处处皆是。
　　你与你的父亲，一个公司里的老员工和每年毕业季的新生，他们的身影都在这部电影里。
　　在我看来，霆雷的＂固执＂是一种信念，这是当代人最缺乏的东西。
　　从卡玛说出那句＂是我救了他？还是雪山饶了他？＂
　　一个新的＂传统者＂诞生。
　　一个变革者和反叛者，终于变成了像霆雷一样的传统守护者。
　　霆雷说，＂真正的头领都是从反叛开始的＂，然后把象征着头领的＂东西＂给了卡玛。
　　02 弱小的是女人，勇敢的也是女人‍
　　电影里讲了两个女人。
　　一个是霆雷的老伴儿，一个年纪大的女人。
　　一个是慈仁的母亲，一个刚丧夫的年轻女人，佩玛。
　　霆雷的儿子死了，帕桑跑过去抱着哭泣，霆雷怒目而视，而一个刚失去儿子的老母亲，却只能远远地看着，悄悄拭泪......
　　女人在这样一个＂男权＂社会里，是没有话语权的。
　　很多时候她都是默默遵从霆雷的＂号令＂，即便不满和委屈也只能默默承受。
　　她的第二个儿子，诺布。
　　在八岁时就被霆雷送去了＂寺庙＂，就像我们的＂公务员＂编制一样。
　　霆雷为自己的两个儿子做了＂完美＂安排，老大在村子里当首领，老二去寺庙做＂轻松的工作＂。
　　就这样，这位母亲自八岁以后再也没见过自己的二儿子。
　　若不是老大死了，霆雷也不会去寺庙请二儿子诺布。
　　诺布＂肩不能扛，手不能提＂，只会诵经和画壁画。他绑的盐袋，在母亲看来根本不结实。
　　她耐心地教给儿子绑盐袋，抵额头和眉心以示思念和亲昵。
　　这样的母亲身上，我们看到上辈＂隐忍的母亲＂＂慈爱的母亲＂，不言，却大爱。
　　佩玛，是这个首领之家的儿媳。
　　她对儿子慈仁的爱，就是守护和教养。
　　她还年轻，丈夫死了，她还有＂再选择＂的权力。
　　在男权世界里，女人的生育能力，是她这辈子唯一值得骄傲的事情，也是她被善待的时期。
　　像佩玛这样优秀的女人更是＂好资源＂。
　　她和她的丈夫，以及卡玛一起长大，三个人都有感情。丈夫死了，卡玛便有了机会。
　　她也是喜欢卡玛的吧。
　　说她勇敢和不同。
　　体现在，即便她对卡玛有感情，她还是跟随了自己公公的队伍，一路上守护自己儿子。
　　更是在关键的时刻，＂教育＂卡玛做个堂堂正正的男子汉。
　　年轻一代的女人身上有了＂坚韧＂的影子，也有了＂自由＂的影子。
　　多少年过去了。时代变了。
　　女人的地位改变了吗？
　　现代社会的女人身上依旧有影片里这两位女人的影子，只不过一个在偏远的藏族山区，一个在高楼林立的发达城市。
　　03 是敬畏还是玄学？
　　＂西藏是最接近天堂的地方＂，我认为这话一点也不为过。
　　影片里的音乐和恢弘的摄影场景无疑加持了这种震撼灵魂的效果，这是一种敬畏和神圣的感觉。
　　简单的故事，简单的人物，一切简单到似乎有些老套，可人生莫不过如此。
　　人生的真相和道理正存在于这样的＂简单＂之中，所谓＂大道至简＂。
　　唯一遗憾的是，如果同样的简单的剧情简单的故事，换做中国人自己的视角又会是什么样子呢？
　　只是觉得中国文化，中国人自己的文化，却被外国人发掘得如此鲜活和尽兴，惋惜罢了。
　　看看中国目前的影视市场现状，都一门心思铺在＂流量＂＂市场＂上了。
　　卡玛照看帕桑这孩子带上＂眼罩＂时，有一位长者说＂以后孩子有人照看了＂。
　　西藏人的心里都是透亮的。
　　所有人都知道佩玛喜欢卡玛，丈夫拉帕死后，帕桑会嫁给卡玛。而她的儿子将来会成为新的头领，卡玛会把他的经验传给帕桑......
　　电影最后用＂树＂的意象结尾。树代表什么？
　　西藏高原地区，没有苍穹大树，还是孩子的帕桑自然不解。
　　诺布告诉他，＂站在树上，可以看得远＂。
　　帕桑便说，＂树就是爷爷，因为爷爷是头领，站的更高，看得更远。＂
　　爷爷霆雷坚定不移的信奉喇嘛定下的出发的日期。
　　坚持地相信＂盐巴扔在火里，如果发出噼里啪啦的声音，那就预示着是个晴天，
　　如果像石头扔进大海一样沉没，那就预示着暴风雪的来临！＂
　　他常说＂雪山认识他，看见他来了都会给他让路＂，加上西藏的＂天葬＂仪式......
　　这一切玄之又玄，迷之又迷。
　　我认为现代人对西藏文化难免有过度的解读。
　　其实，这就是他们的一种信仰，普通人很难感同身受的「信仰」。
　　去西藏看一看雪山，看一看朝圣的人，看一看在庙前路上磕大头的人，心灵便会为之一颤，是什么力量驱使他们如此虔诚？
　　如果说＂藏文化＂的背后有什么神秘力量？那就是「信仰」。
　　影片讲了三代＂王者＂成长、衔接、坚持的故事，这里有信仰的传承和精神的历练。
　　我们不必感叹他们的艰辛和粮食的不足，和这些相比，物质的匮乏是最不值得一提。
　　精神的富足，信仰的守护，才是人生的真正意义所在！
　　人的修行方式，真的有有好多种，一步一步跨过雪山，一跪一拜走万里去朝圣，
　　在书法里，在绘画里，在音乐里，在文字里......什么都可以。
　　唯独不能在追逐金钱的方式里。