黄苏25初到黄州的苏轼闭门思过并不认为自己有错

　　黄苏25 初到黄州的苏轼 闭门思过并不认为自己有错 闭门却扫收魂魄 求以自新御意气
　　我们知道，苏轼的身体其实一直不好，这里可能有遗传基因的问题，他从三十多岁时就有了白发，然后又开始掉头发，眼睛也不太好，再后来，到了四十岁上，听力又出了些问题。
　　这些疾病都可以在他的诗词文章中找到依据。
　　这样一副不太好的身体底子，从中年到老年的苏轼，二十年间一直在经历大南大北的贬谪之苦，但他竟然活出了一个甲子（六十年）。
　　人老了之后，最怕的就是折腾与动荡，以现代医学理论来分析，假设当年皇帝没有把他从儋州诏回中原，让他余生都在那炎热的孤岛上过活，没准还能活得更久。
　　事实上，最后导致苏轼病故的恶疾，正是北归路上的水土不服。
　　养生之道，无外乎两个关键词，一是心态平和，二是自我保健，也就是中医学所倡导的＂治未病＂。
　　苏轼在一生中都在践行着＂治未病＂的理论，甚至有很多医学、药理学上的独到见解。
　　他无疑就是东方版的达芬奇，但却比那个西方的超级大斜杠早生了四个多世纪，文学/书法/绘画/治水/治国/烹饪/酿酒/制药……很多人一生在某一个领域中都难成气候，他却可以兼收并蓄。
　　古代对于精神病学的认知有限，苏轼当然不会意识到自己得了现代精神病学中非常普遍的抑郁症，也不会意识到自己贬谪路上的很多恐惧情绪是一种PTSD，但他却懂得如何自我调节。
　　苏轼的养生之道中，最重要的原理是＂更新自己的身体＂，归纳一下，其实就是两个常规动作：梳头、洗澡。
　　所谓新陈代谢，一方面可以让肉体获得更多新鲜健康的原料与补给，另一方面，尤其对于一位抑郁症患者，一定会起到心理疏导的作用。
　　在黄州，苏轼很快就走出了抑郁的阴霾，自愈了 PTSD，他的治疗手段就是：洗澡。
　　在宋代，寺庙除了是礼佛场所之外，还可以为当地居民提供浴室。安国寺，就是黄州当地比较有名的洗浴中心。
　　安国寺肇建于南唐保大二年（944），苏轼到黄州时，此寺已有百余年光景，本寺原名护国寺，直到嘉祐八年（1063），帝赐名安国寺。每年正月，黄州百姓聚集于此，饮食作乐，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
　　那么，苏轼是如何想到去安国寺的呢？
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　　初到黄州的苏轼，显然是染上了抑郁症，这一点，从他的文章中就能看出征兆：
　　苏轼在定惠院内的宿舍里，每天基本上就是干两件事，收拾房间，闭门思过。
　　（闭门却扫，收召魂魄，退伏思念）
　　他一直想不通，二十多年宦海浮沉，为什么会沦落到今天这样的地步，贵为帝国文坛巨星，先皇眼中的栋梁，怎么就稀里糊涂地被押到监狱里关了四个多月，受尽屈辱。
　　事实上，苏轼并不认为自己有错，闭门并非思过，而是寻求突破现状的方法，其实就是在做一种自我心理疏导。
　　但是，闭关的结果并不理想，苏轼回顾过往，最终得出了结论：和我过不去的这帮人，不是因为我得罪了他们才来搞我，而是因为我和他们不是一路人，价值观不同，所以才要搞我。
　　（求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。）
　　苏轼反复思考如何才能脱离这种困局，却陷入了重重困境，如果强行改正了自己的价值观，去和那些人妥协，就怕同时丧失了另一方面的品质。
　　（欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。）
　　思来想去，苏轼无奈地发出感慨：我现在的修为还不能控制自己的脾气，性格又总是被多年养成的习惯所左右，说到底，还是道行太浅了。
　　（道不足以御气，性不足以胜习）
　　那么，怎么办呢？
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　　无犀 原创
　　《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
　　苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之＂苏写时间＂。
　　是为日跋