天龙八部都是谁？

　　最近翻拍的电视剧《天龙八部》正在播出，这部剧改编自金庸先生的同名小说，可能有很多人都很纳闷天龙八部这个名字是怎么来的呢?其实天龙八部的名称来源于佛经之中。
　　下面让我们一块来看一下天龙八部都是谁：
　　1.天
　　又称提婆族。天神虽然比人能受到更大更长久的福报，但是佛教认为一切事物无常，天神也是要死的。天神临死时有五种症状:衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐 本座 (或者说是＂玉子离散＂)，这就是所谓的＂天人五衰＂，是天神最大的悲哀。著名的大梵天(原为 婆罗门教 的创世神)、帝释天(众神的领袖，原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。
　　2.龙
　　梵语 称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。印度神话和佛经中的龙与我国传说中的不同，印度的龙包括类似中国的龙，还包括有神格的蟒蛇、毒蛇等等。古印度人很尊敬龙，认为水中生物以龙的力气为最大，下雨是龙从海中取水而洒下人间的。
　　3.夜叉
　　是 梵文 的音译，意译为＂能啖鬼＂、＂ 捷疾鬼 ＂、＂勇健＂、＂轻捷＂等。佛教中，北方 毗沙门天王 即率领 夜叉八大将 ，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《 毗湿奴往世书 》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为＂真诚者＂。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
　　4.乾闼婆
　　是香神或乐神。原为 婆罗门教 崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，是服侍帝释天的乐神之一，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了）。又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。乾闼婆在 梵语 中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。
　　5.阿修罗
　　原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为＂非天＂或＂劣天＂，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。
　　6.迦楼罗
　　在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，而受此影响的 中国神话 中也诞生了一种金翅大鹏鸟－－－传说 岳飞 就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上，浑身金光闪闪，翼展竟有三百三十六万里之长。平时靠捕食龙（印度神话中的大毒蛇）为食。据说迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条 大龙 王和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉，等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，迦楼罗在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作，迦楼罗也因此自焚而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠。
　　7.紧那罗
　　也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。据《华严经　探玄记　卷二》载，紧那罗外形像人，但头顶长一角，人见人疑，故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。佛教画作中，紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓，作击鼓演奏法乐之势。
　　8.摩呼罗迦
　　大蟒神，人身蛇头．善于演奏乐器，同时也力大无比。