古代两军交战时，为何一方挂起免战牌，另一方就不打了

　　《晏子春秋》：＂凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。＂
　　在中国古代，战事是非常频繁的，往往一个朝代的更替都会通过战争来结束，赢的一方自然占据天下，而输的一方就只能俯首称臣。
　　对于战争，无论是天子还是臣民，自然都非常不喜欢，毕竟战争的代价实在是太大了，不仅社会动荡不安，百姓也同样会流离失所。
　　但在那样的时代，战争有时却又是避免不了的，毕竟对于他们而言，能够尽快巩固统治的唯一方法，就是用武力征服其他国家。
　　礼仪春秋
　　大国与大国之间的战争，小国与小国之间的战争，一直到天下都得到统一，战争才不再那么频繁，否则在一个四分五裂的时代，战争早已经是兵家常事。
　　但连年征战，不仅是人民百姓吃不消，在沙场杀敌的战士们也同样感到筋疲力尽。
　　有无数的男儿身处边塞，希望早日归家，也希望战争能够早日结束。
　　但在战争结束之前，他们都必须一直留在边陲地区，专心地应对敌人。
　　不过，古代两军交战时，也不是无时无刻都在打仗，毕竟只要是人都会感到疲惫。
　　而在厮杀的过程当中，当其中一方军队面对着战士的士气不振或者其他一些原因，就会单方面地选择休战。
　　为何一方挂起免战牌，另一方就不打了？
　　古人真的如此信守承诺吗？
　　如果这个战事发生在春秋战国时期，那么还真的有可能会有这样的结果。
　　春秋时期十分注重礼义，而礼义表现得非常重要的一个方面，那就是信守承诺。
　　＂克己复礼＂、＂以礼待人＂，这都是春秋战国时期所盛行的，在礼义的面前，所有的事情都应该先往后放。
　　就算是战争也是如此，谁都无法料到，人们所奉行的礼义，持续到战争结束时，就变成了每一次开战，都需要以承诺为先。
　　古人极为信守承诺，不论是打仗的时间还是打仗的地点，亦或是交战双方战前的状态，都是提前确定好的，如果一方出现了差错，另外一方就绝对不会趁虚而入。
　　对于免战牌也同样如此，如果在两军对战时，其中一方挂出了免战牌，那么另外一方就算再如何着急，都不会强烈要求对方出战，并且也不会干出偷偷摸摸的事情，趁虚而入就更加不可能了。
　　在古人看来，承诺应该践行到所有事情当中，就算是战争也同样如此，不应该被区别对待。
　　所以，交战的将士们在战场上，虽然厮杀得鲜血淋漓，但在战争开始之前，却是有模有样地进行一番礼让与承诺。
　　出其不意
　　对于战争，我们经常说＂知己知彼百战百胜＂，也经常说要＂出其不意攻其不备＂，如果想要做到这一点，就势必无法继续从前的承诺。
　　君子确实是每一个人都向往的，所有人都希望成为一个君子，但是君子之道真的就适合战争吗？
　　其实并不是。如果在战争当中，依旧延续君子的那一套道理，那么这场战争就永远没有办法停止，百姓还是会继续处于颠沛流离当中，人民也会对于统治者以及所处的朝代怨声载道。
　　我们想要让战争尽快结束，就只能通过出其意料的方式，来打赢每一场胜仗。
　　所以，免战牌也不是无时无刻都有用的，如果双方对阵时，面对另一方挂出免战牌，自己这一方也同样想要获得休息的时间，那么就会选择放弃攻打。
　　但一旦自己这方已经做好了准备，就算对方挂出了免战牌，也同样会去两军的分界线处打听叫阵，就是希望他们能够尽快出战。
　　除此之外，也有不少谋略之士会选择在对方军队休养生息的时刻，偷偷潜入到他们的军营内部，对他们一网打尽。
　　对此，并不会有人感到不齿，因为是两军作战原本就是充满了危险的，更何况意外永远都在发生，没有人知道明天和意外哪个会先到来，所以这都是战争之中的常态。
　　如果真的一如既往的信守君子之道，就连打仗都要客客气气的，那么双方又何必拔刀相向，厮杀于战场呢？
　　就算最早中国古代的确有这样的事情存在，但在发展之中，也慢慢发生了变化，毕竟依靠着遵纪守礼，这场战争将永无宁日。
　　参考资料：《晏子春秋》