草是绿的风是软的, 两只小羊在春光里打滚, 而我,在三月的风光里, 自己和自己玩, 我不需要什么, 该把风留给自然, 让天地的都归于天地, 让自己的都归于自己, 过客有过客的从容! 走在路上,我应该去说什么呢?此刻的春风,应该是软的,风里的牛羊,也是软的,风光里的一切,都该是软的,连风里的人儿,也应该是软的! 每想起初次到厦门的情景,还记得是在昨天,可如今,两年已经过去了,现在又要离开厦门,对于这些城市,没有一丝留恋,也不会有不舍,为什么要不舍呢?这世界原本就是这样,来的时候是这样,走的时候还是这样,我们原本并没有任何一点感觉! 只是突然觉得,时间的长短,有时候并不在于我们记住了多少,也不在于相同的时间里我们做了多少,我们只是时间的过客,无论怎样经历和感受,都仅仅只是过客而已! 在列车开出来这许久里,我一直在奔向前方,尽管前方对于我来说是完全未知的,但我知道后面和前面一样陌生! 连同我曾看过的花开花落,一样都将归于寂静! 看上条辽太郎在大理的农耕生活的自述,这是一种生活的实践,是一种和时间抗争的生活方式,当生活不断向前,大城市赚钱生活的方式,渐渐成了主流,无数人渴望摆脱种地生活的潮流里,逆流而上需要的不仅是勇气,更是智慧! 和社会潮流比起来,人是弱小的,在潮流面前,个人显得微不足道。 但就大自然赋予人的本性来说,人能主宰自己的命运,凭借自己的双手去创造任何一种生活! 这些年关注类似的案例越来越多,也越来越发现,潮流是追随潮流的人的潮流,逆流而上也没有逆流,因为选择不同,方向自然不同啊! 可笑的是,当我们身处人群的时候,总是若有若无地感觉到来自环境的压力,我们有一种错觉,周围的一切似乎在要求我们,要高薪工作,要敞亮的房子,要这样那样! 可是上天赋予的本性告诉我,自由告诉我,去做你自己想做的事情! 在生和死之间,人是第三种自由! 这世间,终究还是因为有生死轮回,故而一切都不会太多,也都不会太少! 生和死相对于人来说,是一种不能决定的自由,一个人既不能决定自己的生,也不能决定自己的死,至少,他不能在死亡来临之际延期执行! 这是两种无人无关,却真实存在的自由。万物生生不息,有生有死!让这个世界产生了诸多可能。 人呢?是这世间万物的一种,能够意识到死亡的存在,并且对死亡做出沉思,这是人的自由的特性! 但人的特性,远不止于此! 万物都有自己的自由,即便什么也不做,他也会按照自己的方式成长! 人这种存在,有时候忘了自己本身的自由,去创造了禁锢,又希望从自己创造的禁锢中找到自由,人的第三种自由,是他自己创造的,他能拥有,必定能够拥有!但这是有限的自由! 我不确定是否有人能够看到更多,但我想,一定会有人不断怀疑自己自由的限制性! 天与地之间,人是第三种尺度! 康德说,头上的星空和心中的道德律,越是思考,越觉得敬畏! 这里的道德律,是一种和星空以及大地同等级的秩序和规则! 但我说的尺度,是人自己为衡量万物创造的标准,包括衡量自己! 他创造了这种尺度,又用这种尺度去衡量万事万物,什么有用,什么没用,什么好,什么坏,最终把自己困在这种尺度里,出不来! 上帝看见了,慈祥地看着他! 渐渐地,我们一次次到达新的目的地,一次次去寻找新的收获。 可是最后我们发现,人这一生,本来就是空手而来,又将空手而去,这人世间的一切,本就是为了活着而已,超过活着的一切,都是恩赐。 一直以来,很喜欢这句话:你看那天上的飞鸟,也不耕种,也不工作,你们的天父尚且不让它饿死。 用在自己身上,我们可能会反驳说我们是人,可是正是因为我们是人,才应该更能明白生存的简单。一粥一饭,无论你做什么,都能获得,一屋一床,也并不是太难的事情,那么为何我们的生活还是如此狼狈呢?不就是因为我们要求的远比我们需要的更多吗? 我们除了要求食物,还要求名声、面子、安逸、享受。 人的绝大多数的痛苦,都是源于这些过度的要求。 可能你会反驳说,这个社会人人都这样,可是别人这样或那样关你什么事呢? 每个人都是独立和自由的,他完全有权利也有能力去选择自己的生活,但是不幸的是,不少时候,我们并非自己做出选择,而是让别人帮我们选择。 所以,是我们忘了自由,而不是自由抛弃了我们! 文|帝小羽,我从山里来,欲回山里去!