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丧尸固然可怕,但比丧尸更可怕的是

  Netflix的顶级制作、《王国》这一顶级IP、丧尸的热门题材,再加上全智贤这样的韩流顶咖,让《王国》《王国2》的番外篇《王国:北方的阿信》(下文简称《王国外传》 )备受瞩目。
  《王国:北方的阿信》海报
  去年《王国2》最后一集的最后一幕,全智贤饰演的阿信出场,引出新的悬念。
  在《王国3》出来之前,Netflix先推出《王国外传》。
  不少人是冲着全智贤去的。结果儿时阿信的戏份,比全智贤饰演的成人阿信戏份还多。并且,成人阿信直到中后段才登场。
  豆瓣上打出的差评几乎都是在指责"全智贤出场晚"、"丧尸场面太少"、"节奏头重脚轻"。
  这些批评的声音反倒模糊了《王国外传》的真正核心。
  从《王国》《王国2》到《王国外传》,它们虽然讲述的是韩国封建王朝的丧尸故事,但落脚点并不仅仅是丧尸或者某个角色,而是有更深层的表达。
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  丧尸的缘起   国内观众对僵尸更为熟悉。但丧尸不同于僵尸。   中国影视剧里的僵尸,起源于明清时期的民间传说故事。   之后又杂糅了湘西赶尸、茅山捉鬼、西风东渐的吸血鬼元素,到民国时期逐渐定型。   1980年代,红极一时的林正英僵尸电影,使僵尸具备了典型的银幕形象:怕日光、夜间出没、全身僵硬、指尖发黑、牙齿锋利。   《僵尸先生》海报   丧尸则来自非洲巫毒教。巫师在他人食物中下毒,使受害者出现假死症状。   巫师在葬礼后,将受害者的"尸体"挖出来。受害者因药物导致大脑机能损坏,失去自主意识,听命于巫师,成为一具行尸走肉。这是丧尸的原型。   1968年,丧尸电影之父乔治·A·罗梅罗执导的《活死人之夜》,一经上映便引起轰动。不仅让丧尸电影成为一种电影类型,也确立了丧尸的几个设定。   《活死人之夜》海报   比如,丧尸本身没有任何的意识和思考能力,完全是靠本能在活动;丧尸不攻击同类,只喜欢吃人肉;丧尸具有传染性,被丧尸咬到的也会变成丧尸;只有爆头才能将丧尸杀死,等等。   在《王国》系列剧里,丧尸的设定并没有偏离这一大方向。   第一代丧尸是人在死后,利用一种叫"生死草"的植物,使人"复活"变成的。   他们没有自由意志,只吃人肉。   第一代丧尸将人咬死后,被咬死的人并不会变成丧尸。这一代丧尸出现在《王国外传》里。   但《王国》一开始,有人误食了加热过的、被丧尸咬死的人的遗体后,他们变成了第二代丧尸。   被第二代丧尸咬过的人,也会变成丧尸,丧尸开始具备传染性。   《王国》《王国2》里肆虐的,都是第二代丧尸。   《王国》剧照   2
  丧尸的隐喻   任何丧尸影视剧都充斥着大量惊悚、血腥、恐怖的画面,因为丧尸肢体腐烂、面目狰狞、行为扭曲、残忍嗜血。他们蜂拥而上啃噬人类,带给观众的感官刺激非常强烈。   但如果仅仅是满足于将丧尸作为单纯的感官刺激,反而把这一题材拍浅了。   作为一种可怕的"病毒",丧尸同时也是一个巨大的隐喻,寄寓了对人性与人类生存处境的思考。   根据经典游戏《生化危机》改编的系列同名电影,刻画了一个因丧尸病毒爆发而导致的末日世界。病毒缘起于科学家和野心家们对病毒的研究和利用,导致病毒外泄,从而一发不可收拾。   《生化危机》剧照   2016年爆款韩国电影《釜山行》里,丧尸的病毒来自于一家生物制药公司。携带病毒的水质被排入水库,喝过水库水的鱼、鹿、人都被感染了。   这是当代背景丧尸影视剧的普遍叙事策略:经由丧尸这种特殊的病毒,表达对科技滥用的忧虑。   《釜山行》剧照   同时,丧尸也是人性的一面镜子。   丧尸的攻击性、传染性、非理智,轻易让一个社会陷入无政府的丛林状态,人类仿佛重新回到原始社会。   此时人类面临的挑战不仅来自丧尸,也来自人类本身:是否还要坚持最基本的是非善恶底线?   面对丧尸的攻击,选择自私的自保,还是力所能及地帮助他人?   人性的自私卑怯,在丧尸面前一览无余。   《行尸走肉》中,瑞克自医院苏醒发现丧尸横行、天翻地覆,他踏上找寻家人的道路。但前行过程中,比丧尸食人更可怕的是,人类在恶劣境况下的人性恶变。   《釜山行》中列车上的老年姐妹,姐姐因为列车上乘客的自私变成丧尸,一直被姐姐照顾的妹妹,看透了人性的自私后,选择打开隔离车门,与车厢内的人同归于尽。   《釜山行》中对人性失望的奶奶   丧尸成为文明与人性面临危机的隐喻。   3
  丧尸的批判性   《王国》系列,也着力于权力与私欲的批判。   《王国》《王国2》以16世纪前后的朝鲜为背景。   朝鲜国王已死,但外戚赵氏家族为了夺得权力,让国王服用一种可以"起死回生"的生死草,结果国王变成丧尸。   一边是外戚家族将国王隔绝,并假借国王指令铲除异己;一边是丧尸病毒在朝鲜开始蔓延……   《王国》中权欲熏心的王后   在《王国》《王国2》里,比丧尸更可怕的,是封建王朝权力的病毒。   为了夺权,不惜让死人"复活"成为病毒。   朝鲜军官屠杀村民,让他们变成战斗力极强的丧尸。   民众逃避丧尸求生的过程中,逃往军营避难,但官员不开大门,谁敢攀越城门就会被乱箭射死……   《王国外传》里,真正的重点,不是全智贤饰演的成人阿信出场时间很短,或者丧尸吃人的场面不够多,这个番外的重点仍然是权力批判——   是谁将一个无辜的少女,变成不惜毁灭一切、杀掉所有人的复仇女王?   《王国外传》的时间线发生《王国》之前。   当时的朝鲜南部遭到倭寇攻击,北部遭到女真部落势力的威胁。为了提防和瓦解女真势力,朝鲜官员利用了另一支已经归化朝鲜的女真势力。   阿信的家族,就属于归化的女真部落。他们既不是女真人,也不是朝鲜人,在朝鲜地位相当卑下。   十几个女真人为朝鲜贵族所杀,朝鲜人与女真人的战争一触即发。   为了转移矛盾,朝鲜高官污蔑是归化的女真部落杀害了女真人。这导致阿信全族被灭,阿信逃过一劫。   阿信做着最累的活   起初阿信并不知道是朝鲜高官搞的鬼,她反倒求助朝鲜人帮她复仇。   为此,她不惜在朝鲜的军营里做牛做马多年,干各种最累的活,吃最多的苦,甚至屡屡遭到性侵。   因此,当阿信发现真相后,她的所有希望破碎了。   她万念俱灰、无爱无惧,只剩一个欲望:复仇,杀掉那片土地上的所有人。   阿信成为决绝的复仇者   阿信成为真正意义上的"尸母",她的反社会人格,很可能会让她成为《王国3》最有威胁力的反派。   虽然是阿信"发明"了丧尸,但在真正的丧尸出现之前,权力的病毒已经在蔓延。   权力将一些人变成了另一种意义上的"丧尸"。   只要是病毒,就有攻克的办法,丧尸反而不是最可怕的。   最可怕的是,人的权力欲与贪欲。它们又从哪里去寻求解药呢?   这才是《王国》系列,留下的思考。   欢迎投稿,影评、剧评、书评、综艺观察等均可,一经选用,稿费从优。

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