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中国摇滚30年那些曾经的摇滚青年,后来都去哪了?

  4天前,崔健迎来了自己的60岁生日。
  这个被称为 "中国摇滚教父" 的男人,在上世纪80年代开启了中国摇滚的先河,那时的中国处于改革开放初期,青年人们需要个性与自我的表达,在这样的大背景下,摇滚乐流入中国。
  1986年5月9日的晚上,在北京工人体育馆,一个叫崔健的24岁的年轻人开始了真正意义上的第一次登台演出,一首自编自唱的《一无所有》让在场的一万多名观众沸腾,当小号声响起,中国青年需要的东西出现了。
  带着对自由与理想的满腔热情,一批青年开始了摇滚岁月。 窦唯、丁武、张楚、张炬、高旗、罗琦、老狼、何勇,这些名字在如今仍掷地有声。 30多年过去,曾经的摇滚青年不再年轻,但新时代的青年仍旧在追逐摇滚乐。
  那些曾经绽放的花,如今又被谁重新捧起了呢?
  聊起摇滚乐,许多摇滚老炮儿仍沉浸在1994年的红磡,那是中国摇滚的一场大梦。时隔多年后何勇接受采访,谈起当年的魔岩三杰,留下一句: 张楚死了,何勇疯了,窦唯成仙了。
  江湖上的传说还在,那些名字淡出了人们的生活。
  如今的摇滚青年,不是在抢票,就是在去live house和音乐节的路上。"现在的摇滚也开始卷起来了,遇上乐迷基数大的乐队都抢不到票了。"在杭州的摇滚乐迷群里,你总是能时不时看到这样的消息。
  2019年,综艺《乐队的夏天》第一季开播,节目邀请国内不同风格的三十多支乐队通过表演角逐Top5。那个夏天,许多曾经没有接触过摇滚的年轻人也成了狂热的乐迷,开始了追乐队现场的道路,许多演出变得一票难求。
  如果你曾去过live house或音乐节,不难发现那里主要是90后、00后的聚集地,他们在网络上关注乐队的巡演讯息,早早来到现场排队入场,等待舞台的灯光打在他们期待的那个乐手的身上。 短短几个小时的音乐现场,能带他们暂时逃离生活的困境。
  摇滚青年们的乌托邦在迷笛音乐节,这是一个短暂又值得回味的梦。
  他们从五湖四海赶到太湖边,在四天三夜的时光里,是停不下的pogo与跳水。他们搭帐篷扎营,举着啤酒干杯,有人弹琴有人敲非洲鼓,他们挥舞着自己带来的旗子,点燃冷焰火,陌生的人群带着酒意一起跳舞,每一次跳舞后,都有一群青年人满地找随身物品。
  Judy等了5年,终于在今年6月去了迷笛现场,成为了一名志愿者。
  他在草地上与刚认识的朋友摔跤,成了许多摇滚乐迷拍的视频里的那个胸口纹着"什么都锤不了我"的男孩。
  在离开太湖时,Judy发了条朋友圈:迷笛是最棒的音乐节。
  每年的迷笛结束后,摇滚青年都要上头好几个星期,反复回看着手机里的视频与照片,他们回想起曾对那些陌生人说: "我们明年见。"
  抛开摇滚乐迷这个身份回到生活中,他们可能是我们身边的任何一个人,他们中的许多都是综艺乐迷,在信息飞速传播的时代,他们愿意每年花几千块在看演出这件事情上。
  在生活中,他们要面临各种各样的压力,但在音乐现场,他们可以大谈理想与爱,就像北岛在诗中写的: 我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。
  在大学担任讲师的以泪洗面今年43岁,这个昵称来自德国哥特金属乐队Lacrimosa。
  上个世纪九十年代中期,小贩们正在兜售打口磁带,报刊亭里摆着《音乐天堂》《通俗歌曲》等音乐杂志,那是他的摇滚启蒙,还在读大学的他,也拥有了一把民谣吉他。
  当年的摇滚选集附带的乐评手册
  他大学期间最大的圈子就是打口带小贩的销售圈子,他曾和小贩们一起躲城管一起摆地摊,在那个年代,打口磁带不便宜,金属乐队的磁带都是尖儿货。
  他收藏的部分CD
  他曾经应邀到校广播电台做过一期节目,畅聊唐朝、黑豹和涅槃等乐队,摇滚乐崇尚自由与个性解放,让那个年纪的他拥有了自我保护的空间。
  他说:"摇滚青年,应该随着时代的变化赋予不同的内涵,但总的来说,这是一个极具理想主义色彩的词汇,它更多的是彰显青年对个性的追求。"
  如今的他基本上没有再去看现场演出,有时在朋友圈里看到学生发老牌乐队的歌,心里还是会有欣喜。
  每个时代的青年都试图在摇滚乐中寻求一种自我认同,在一些歌里,他们能看见自己。
  万能青年旅店时隔十年终于发新专辑,那天的朋友圈里,摇滚青年们在狂欢,这是一种关于信念的延续,曾经给予他们力量与勇气的人,如今仍在坚持,他们更无轻言放弃的理由。
  他们挤入早上八点半的地铁,戴着耳机听哪吒乐队的《闹海》,虽然面无表情,心中却汹涌澎湃,客户发来第N版修改意见,他们深吸一口气回复"好的"。
  他们在失意时去现场听大舌头的彭磊唱 "那平淡如水的生活因为你而火热" ,听到那句 "忘了吧摇滚乐,奔腾不复的时代" 时,总有人忍不住流泪。
  歌词里的每一种状态,都能在他们的身上得到应验,在摇滚乐里,他们寻找一种精神追求。
  乐手与明星不同,他们身边没有重重围起的安保人员,他们更像是一个遥远的朋友,替摇滚青年们为着心中的向往发声,在某种意义上,他们是同类。
  这带给人一种真实感,就像一个熟悉的朋友站在你面前,告诉你:"我是这样生活的,你也可以。" 摇滚现场的近距离消解了乐迷与乐手间的距离,在这里,一切变得触手可及。
  几乎每个摇滚青年,都在周云鹏的《绿皮火车》或孙志强的记录片里了解过北京"树村"。
  上个世纪90年代,许多心怀摇滚梦的年轻人来到北京,许多人说,这里是中国摇滚的根。
  "树村"坐落在北京西北方向,在90年代,那里是来自各地的摇滚青年们聚集的地方,那里的房子都是简陋的砖瓦房,房租低廉,距离五道口的演出地较近,而被众多乐队青睐。
  在孙志强拍摄的中国地下摇滚乐队记录片《自由的边缘》里,摄像机记录下了当年生活在这里的摇滚青年们最真实的样子。
  他们在树村生活,白天排练,晚上就出去参加演出或卖打口碟,他们与房东村民们的想法无法相融,却相处得不错,摇滚青年在这里过着省吃俭用的日子,穷却又快乐着,毕竟这是一段为了理想而燃烧的岁月。
  木马、痛仰、舌头,有许多知名乐队从树村走了出来,而更多的乐手随着时间的流逝各奔东西。2000年,树村作为"城中村"被纳入改造范围,开始拆迁,如今的树村早已盖起高楼,青年人们逐渐离开。
  但当年的摇滚氛围、关乎爱和理想的故事留在了北京,一批又一批的青年人在此成长。
  生于千禧年的陈泽涵是其中一个。
  陈泽涵是土生土长的北京孩子,在他的回忆里,表哥也曾是个摇滚青年,在他初中时表哥常带着他听摇滚,教他吉他的基础知识。在他高中时,北京已有不少的live house,一些关于摇滚的理想早已在男孩的心中萌芽。
  2019年末,新冠疫情暴发,在家中隔离的日子里,他开始写歌,准备做一张自己的专辑。
  制作一张专辑的费用不小,好在他的父母一直支持他做喜欢的事情,他借着父母的资助做完了一张专辑《海鸟越平原》,为了节约成本,他一个人完成了词曲、编曲、吉他、曼陀铃、人声与部分的midi编写,其余部分找了身边的朋友一起完成。
  去年年底,他带着专辑找到了济南一家琴行的老板,他们一拍即合,老板后来成为了乐队的鼓手,他们找来了萨克斯手与贝斯手,乐队与专辑同名——海鸟越平原。他们的第一场商演在大学附近的一家琴行,等到他们上场时,台下只剩下十几个人,虽然只唱了两首歌,但是成员们都挺开心的。
  今年他们在live house已经演出了三场,网易云音乐账号从刚开始的几个粉丝开始慢慢变多,他们做音乐的理由很简单,不需要靠摇滚生活,能够记录自己的生活就已足够。保持独立,不被影响与改变,是他们的愿望。
  海鸟与平原并无联系,一个象征大海,一个代表内陆,之所以放在一起,是因为陈泽涵觉得人不会永远停留在一个地方,他应该在路上,绝不停下,生活也是如此,由痛苦与喜悦交织而成,人需要不停行走,不断经历,寻找一个意义。
  曾经的众多摇滚青年,都已消失在时代的涛涛洪流之中,他们有的开起了琴行,有的过着两点一线的上班生活。
  综艺乐迷、老炮儿乐迷……每个人都有着听摇滚的不同理由,在这样的文化基底上,繁衍出了新的青年与新时代的摇滚精神。
  不会有人永远年轻,但永远有人正年轻。
  那些关乎摇滚与理想的故事,无需过多阐述,就已被一代代青年人默契地传承了下去。 摇滚精神随着时代的变化被赋予不同的内涵,但它有着不变的理想主义色彩的内核,带着青年走在路上。
  -END-
  编辑 - 潘半仙
  设计 - 绿绿

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