良家妇女童养媳杏仙，勇敢挣脱情与理的束缚，不再重蹈覆辙

　　汉文字最早的形态，甲骨文中：
　　女人的女字，是一个跪在地上的女子，两手交叉，温顺地放在胸前。
　　而妇女的妇字，则是一个执帚竹的女人，象征着从事家务的劳动。
　　------《良家妇女》
　　看完电影《良家妇女》，我沉思良久。
　　一方面我很珍惜当今社会对女性的宽容与自由；另一方面我很敬佩电影中作为旧时童养媳的杏仙，她勇敢地跳出封建传统的束缚，争取自己人生的主导权。
　　《良家妇女》是黄健中执导的剧情片，由 丛珊 主演， 张伟欣（李小璐的妈妈） 、王佳艺等参加演出，北京电影制片厂发行，1985年上映，1986年获得第6届中国电影金鸡奖以及第25届卡罗维发利国际电影节、第18届大西洋国际电影节等等诸多奖项。
　　讲述了解放前夕，黔北山区还流行着大媳妇、小丈夫的婚俗（即童养媳），解放后，深受这种畸形婚姻毒害的年轻女性 杏仙 勇敢冲破封建枷锁束缚，追求自由幸福生活的故事。
　　01、电影中的女人们（杏仙、婆婆五娘、疯女子、三嫂）
　　电影在 清亮却哀婉 的歌声中开始，18岁的新娘 杏仙 在 疯女子 的注视下被抬进闭塞的小山寨，与比自己小十几岁的＂丈夫＂拜堂成亲，开启了她畸形又孤寂的婚姻。
　　新婚夜里，窗外阵阵 猫叫 ，而杏仙只能听着，因为才6岁的小丈夫 伟伟 早已入眠。
　　当伟伟做梦哭醒时，还是婆婆 五娘来哄，因为体谅杏仙刚来。
　　婆婆五娘只比杏仙大8岁，却已被生活折磨得未老先衰。
　　有婆婆的前车之鉴，可想而知杏仙往后的日子。
　　尽管婆婆五娘自己婚姻不幸，但她却十分同情杏仙，处处维护帮助着杏仙。
　　当杏仙提出跟伟伟离婚后，五娘不仅没有责怪杏仙，反而将自己心爱的手镯送给杏仙还叮嘱杏仙提防三嫂的辱骂。
　　＂己所不欲，勿施于人＂就很好地说明了五娘作为封建包办婚姻的受害者，而没有刁难儿媳杏仙，反而赞成她离婚追求自己应得的幸福。
　　因为五娘们和杏仙们都是 身不由己 。
　　她们所在的时代不允许她们有自己的意愿，只能照着上一代人的思想和模式生活。
　　否则，不是被 说三道四、指指点点就是被沉塘或者浸猪笼，命如草芥。
　　电影中的疯女子就是反抗的下场。
　　疯女子因为等不及小丈夫长大，爱上本寨的一个汉子，差点被家族里的人抓去＂沉塘＂，从此以后就疯了。
　　电影开拍前，导演黄健中在听了很多有关封建婚姻的故事后，深有感触，提议在电影中加入一个疯女子的人物， ＂把疯女子当成所有妇女心灵的折射、象征＂ 。
　　当杏仙第一次见到疯女子时， 是觉得她很漂亮 。
　　而 三嫂 却要她远离这个 ＂不要脸＂ 的女人。
　　三嫂也是跟杏仙一样的包办婚姻，尽管她个性活泼、有趣，因为不能生育，常常被丈夫打骂，但她为人争强好胜，满脑子的封建思想。
　　当她知道杏仙和开炳有了私情时，不仅当面对杏仙冷嘲热讽、恶语相向，更是
　　撺掇年幼的伟伟去＂捉奸＂，一计不成又暗中挑唆族人去抓奸。
　　女人何苦为难女人！
　　三嫂堪比封建思想的代言人啊！
　　自己过得很不幸，却见不得别人过得好。
　　是否正应了鲁迅先生那句 ＂哀其不幸，怒其不争＂ 呢？
　　而杏仙面对三嫂的恶言恶语，是大方回应；面对三嫂的＂捉奸＂，杏仙鼓起勇气请土改工作队帮助离婚。
　　相比三嫂的扭曲心理，杏仙是多么自尊自爱啊！
　　02、杏仙的女性意识 女性对自己身体的认知是女性界定自己的身份，掌握自己的命运和自我赋权的一个重要途径和组成部分。
　　女性在苦难中的主体意识与她们对自己命运的选择与承担，是与她们对自己身体和女性的自我的拥有紧密联系在一起的。
　　女性只有在拥有她们的身体之后才有可能真正无拘束地表达她们的自由意志，从容地满足她们的生命需求，身体感觉的在场使她们的生命充实而丰盈。
　　------《西方女性主义文学理论》
　　电影中多次出现的 猫叫 ， 其实是一种性的情欲的隐喻 。
　　婆婆五娘只能通过通宵织布来克制和压抑自己的情欲。
　　杏仙原本安分守己，和婆婆伟伟的小日子也平静知足。
　　因为要犁地播种，婆婆的侄儿 开炳便过来给缺乏劳动力的婆媳俩帮忙。
　　开炳是很淳朴的山里小伙子，比杏仙大几岁，腼腆、沉默寡言，只知道闷头干活。
　　电影中杏仙和开炳初相见时并没有任何言语，但是 导演只用几个杏仙的身体语言和脸部大写镜头就将杏仙内心的波动呈现出来了 。
　　给开炳送完饭回家前的一个 回头张望 ，还有在房间 偷偷照镜子戴花 都说明了杏仙的情窦初开。
　　在开炳干活到夜半回家喊门时，杏仙听到了却假装不理，知道伟伟说＂炳哥回来了＂，杏仙才起床给开炳开门。
　　为刻意避嫌，杏仙等开炳进屋后才回房间，而回到房间马上将床帘放下来。
　　这一系列动作都说明杏仙的心已经动摇了，却强忍着内心的欲望，杏仙将疯女子雕刻的女石像带回家埋在了谷子中也很好地说明了 她对现实生活的不满，以及对理想生活的渴望 。
　　开炳干完活回自己家后，杏仙对着墙上挂着的梨和绳思念着开炳。
　　俩人再次见面时，是因为土匪，解放前土匪闹得人人惶恐不安，因为本族的九叔家被土匪抢了个精光，婆婆五娘便叫开炳来保护她们。
　　杏仙通过邻居大姐知道了婆婆的悲惨婚姻，又目睹婆婆难以启齿的压抑的情欲与对男人的思念后，杏仙若有所思，犹豫着要不要逃离这种日子。
　　开炳和杏仙没有任何表情达意，却心灵相通。
　　解放后，土改工作队进到寨子中给人们宣传新思想。
　　开炳在干活时扔给杏仙一个用红纸包着的银戒指，这是俩人没有言语却有行动的表情达意。
　　因为这个戒指， 杏仙开始醒来，不再犹豫，她做了自己的主人。
　　03、沈从文《萧萧》
　　在沈从文的小说《萧萧》一文中，也是讲述了乡下童养媳的故事。
　　萧萧出嫁时只有12岁，丈夫还不到3岁。
　　萧萧是把丈夫当弟弟带着的。
　　跟电影中杏仙一样。
　　沈从文用 ＂女学生＂ 来 点醒 萧萧： 她们年纪有老到24岁还不肯嫁人的，有老到30、40岁居然还好意思嫁人的。
　　她们不怕男子，男子不能使她们受委屈，一受委屈就上衙门打官司，要官罚男子的款，这笔钱她有时独占自己花用，有时同官平分。
　　她们不洗衣煮饭，也不养猪喂鸡；有了小孩子，也只花5块钱或10块钱一个月，雇个人专管小孩，自己仍然整天看戏打牌，读那些没有用处的闲书......
　　当萧萧听到祖父这样说到女学生时， ＂心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望，以为倘若她也是个女学生，她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情？不管好歹，女学生并不可怕，因此一来却为这个乡下姑娘体念到了。＂
　　那个就是 ＂自由＂ 。
　　所以当工人花狗引诱她时，她 ＂有点明白了，常常觉得惶恐不安＂ 。
　　等萧萧怀孕后，萧萧打算跟花狗到城里去过自由的日子，做帮工什么的都行。
　　但 花狗却胆怯了，不仅拿不出主意还不辞而行 。
　　萧萧却是个有 福气 的女子，大家知道她大肚子后，先是伯父不忍心将她沉潭，于是安排将她嫁人作二路亲。
　　因为 ＂大家全都莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做＂ 。
　　可是直到她生下儿子后也没人来提亲，于是作罢，萧萧带着儿子还在这家作媳妇。
　　结语：
　　电影《良家妇女》中杏仙和小说《萧萧》中的萧萧都是勇敢追求自由的女性，她们敢于去追求自己想要的人生。
　　不同于萧萧的糊里糊涂，杏仙呈现给我们的更加理性，婆婆的善良和温柔，伟伟的可爱眷恋都没有束缚住杏仙。
　　她只做自己的主人。
　　而萧萧虽有勇气，但终究顺从于命运的安排了。