黄建新导演的《1921》,讲述了中国共产党草创的风雨波折,而不同往常,1921选择了一对革命伉俪的视角。 这对伉俪,是以革命为媒,因革命结缘,又将自己奉献出去,成了中共一大的红娘。 他们便是李达与王会悟。 他们的爱情故事,带着浓浓的家国情怀,又洋溢着革命浪漫主义。从他们的人生故事中,也可看到百年前,中国共产党人的热忱与大义。 1898年,北京的维新变法轰轰烈烈。 而在浙江省桐乡县,晚清秀才王彦臣家中,迎来了一个新生的女儿——王会悟。 出生于书香门第,王会悟从六七岁时,即开蒙受学。父亲是实在的教书匠,母亲是贤妻良母,还是远近闻名的绣娘,良好的家教,使少年时期的王会悟即继承了父母的耿直、坚忍、颖慧。 其后,王会悟进入嘉兴师范学校就读。不料,变故突如其来。 十三岁时,年仅四十出头的父亲病故,家庭经济拮据,学业难以为继,这位女学生返回家中,当起了教书先生。 也正是在这一时期,这位未来的革命者,展现出了进步本色。她向本镇定阁寺的和尚借了一个殿堂,独自办起了桐乡县第一所女子小学,教授国文、算术、体育等,学生很快增至百人左右。 王会悟按学生文化程度的高低编成四个班,还根据家长要求增设了一位教刺绣的教员。王会悟边教书,边宣传新思想,倡导新风俗,鼓励女孩子们剪辫子、放脚等。 不过一个女子、开办新学,难眠遭到封建势力阻挠。王会悟的办学之路,接连遭到中伤和阻碍。 之后,她愤而离校,前往湖州的湖郡女塾半工半读。这是一家教会学校,祷告、圣经必不可少,可王会悟却与其他女子不同,她不爱圣经,唯独喜欢陈独秀创办的《新青年》。 1921年,一个重塑中国历史的年份到来了。 陈独秀在回信中兴奋地说":没想到我们的新思想都影响到教会学堂了。" 五四运动爆发后不久,王会悟前往上海中华女界联合会做文秘工作,结识了一位"老朋友"。在新青年上发表文章的李达,常来"女联"公干,一来二去,与王会悟结识。 而立之年的李达,散发着革命者的气息,渊博的学识,让王会悟钦佩。而王会悟这位新女性的革命热情和强烈的求知欲,也让李达暗生情愫。 一段革命伉俪的情缘就此写下序章。 李达与王会悟常常带上三个牛舌饼,依偎在淞沪炮台边,遥望滔滔的黄浦江水和江上来往的船只。 革命理想、妇女解放、马克思主义,是他们聊不完的话题。 1920年下半年,李达和王会悟这对革命伉俪,在上海法租界环龙路渔阳里二号陈独秀家的客厅里,举行了革命化的婚礼,而婚宴的操办人便是陈独秀的夫人高君曼。 革命是王会悟的娘家人,没有革命做媒,两位革命者怕不会结合,不过,那时的王会悟,不会想到,她在下一年会成为一大的红娘。 1921年,一个重塑中国历史的年份到来了。 由于陈独秀于1920年11月受陈炯明的邀请,赴广州任教育厅长,党的"一大"的筹备工作由李达和李汉俊二人负责。 而李达的新婚妻子王会悟,也成了操办一大的后勤总管。在李达和李汉俊分头通知各地代表来沪参加建党会议时,王会悟则忙着敲定食宿及开会地点等后勤事务。 代表们来沪后住哪儿合适呢? 王会悟打听到法租界蒲柏路有一个"博文"女校,七月中旬学校已放暑假,教室闲着。她便找女校校长黄绍兰,以学术团体在上海召开学术讨论会为由,租借下女校教室。 而后又到街买了些芦席铺在楼板上,充作床铺。后来缔造新中国的伟人便曾在这教室住过。 而开会地点,她多方考虑,选中了上海望志路一百零六号的李汉俊家中。此地便于避开特务耳目,也便于代表集中。 就这样,1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会召开了! 代表们在里面开会,而王会悟则在门口警戒。 但会议还是为法国巡捕察觉,好在王会悟警觉,及时提醒与会代表,才未被当局查捕。 会议地点调整,这便有了后来嘉兴南湖上的那艘红船。 而嘉兴南湖的会议,也是王会悟操办—— 次日拂晓,代表们西装革履,各自买票,分乘几节车厢前往嘉兴,在南湖的游船上召开了一大,成立了中国共产党。 一大之后,王会悟创办了我党最早的一个妇女刊物《妇女声》(半月刊),协助她办报的,还有后来成为瞿秋白结发妻子的王剑虹等人。 1922年底,李达应毛泽东同志之邀到长沙湖南自修大学主持教务,王会悟在毛泽东的建议下,也在湖南自修大学补习学校教起英文来。 这之后,因反对陈独秀的错误路线,李达离开了党组织,当他的精神底色,始终是马克思主义者。 1931年,李达到暨南大学任教,讲授马克思主义哲学和政治经济学。但"九一八"事变后,他在讲台上遭到特务暴徒的毒打,右臂骨和右锁骨都被打断,住院治疗达七个星期之久。 此后,李达先后在北平大学、中山大学任教,王会悟均伴随同行。 由于李达坚持讲授辩证唯物主义和历史唯物主义,不容于国民党当局。国民党教育部长朱家骅通令全国各高等学府均不得聘用李达。 1949年,李达夫妇来京参加全国政治协商会议。经老一辈革命家证明,李达、王会悟于新中国成立前夕,重新加入了中国共产党。 奔波半生的"一大红娘",终于,回了娘家。