再读千纸鹤，他欲挑起道德伦理与爱情的斗争

　　缺少是日本传统美学的来源，以及哀悼本身的精神，以及大型和国家的尖锐＂季节性＂和纤细的洞察力;哀悼是日本文学文化中的一个独特现象，对象的悲伤通常被预测到对象的呈现，人们和场景的命运是重叠的，通过这种薄又颓废的描述层紧密地交错。
　　这部小说＂千篇纸鹤＂主要讲述了他夫人（父亲的情人）的绅士学，然后将情绪转移到他太太的女儿，情感纠缠，令人不安，削减不断变化是什么让人的情况，菊花？最后选择离开，菊花和雪花很多。
　　首先，越过道德边界
　　所有悲剧都结束了死亡，所有喜剧都以婚姻结束 - 拜伦
　　看来 川端康成的主角，所有这些都有特点，而且身体笼罩着悲伤，不通电单，＂千禧年起重机＂是一样的，他是一种犹豫不决，弱脆弱的人，经常让我陷入忧郁和罪恶，并创造了良性的情况。
　　父母一直是水等情绪，而奥塔夫人在父母之间插入，已经成为第三方。在小说中，第一个菊花太太是一种恶心的态度。然而，在父亲去世之前，OTA太太感动了对菊花的热爱，菊花也莫名其妙地沉迷于这种柔软。写在文本中：
　　他至少四十五，而不是菊花年龄近20岁，但她已经让菊花遗忘了她的老人的感觉。菊花似乎抱着一个年轻的女人而不是你自己。
　　诱惑始终是致命的，知道是一种毫无潮湿的行为，即使你会投射自己，但情绪却毫不含糊地。如果你不受控制，你会让自己和偷窃，沉迷于它！对于这种隐藏，他似乎有一个现实或幻觉，并且莫名其妙地把自己放在这个地方，在哪里撤退，没有知识。写在文本中：
　　多次，在菊花生物之后，我不知道为什么我总是感到厌恶。然而，此时在这一刻，他感到甜蜜和平静。
　　菊花在这浪潮中休息，就像在睡觉的同时像征服者一样，让奴隶洗脚，我感到满意。此外，还有一种母爱的感觉。
　　根据弗洛伊德的心理分析，他认为每个人都有一个Direpus复杂，但是在心里抑郁了道德。然而，菊花遇到了蒂塔夫人，他们越过道德边境，越过禁区，同时享受爱情的幻想，心碎，爱情和道德很难选择，一切都已经打开了包装。
　　这位女士是犯下自杀之路的罪恶吗？仍然被爱所追求，不能控制？这位女郎寻找短缺或罪吗？
　　看来，当一切都是一名死局，总有人突然打破这种情况，而OTA太太需要一段时间的死亡，但理解和饶恕，但菊花和文学都是死亡。逆悲伤，渗透骨骼的悲伤。
　　这位女士的死就像诅咒。我被围绕菊花的核心包裹着。我经常感受到一个好主意，我经常受苦。他经常思考蒂塔夫人杀人的原因，他无法理解，直到文学的话语，＂死人不会强迫人们接受道德。＂他逐渐发布......
　　第二，你无法得到的美丽事物
　　在整个小说中，扫盲对母亲的行为深感尴尬，特别是当母亲将菊花的爱情转移到菊花，她严格阻止了母亲和菊花，她知道这是错误的开始。 。写在文本中：
　　在失败的多年中，小姐清楚地看到了母亲拼命纠缠，并没有放弃父亲的爱。
　　小姐（儿子）说他的脸脸红了。她抬起头来看着菊花，喜欢克服羞耻。她用泪水粉碎了，砸碎了大眼睛，没有恶意，像拼命地拼命地。
　　我不知道在哪里，我会很深。来回走回，我一直觉得我无法感受到菊花的爱，我不知道，感情会如此深刻。幸运的是，她总是合理的，知道他们之间有一对纠缠和块，落到了志雅大，用菊花落下一切，切割这种爱，不应该坠入爱河的人。写在文本中：
　　昨晚，菊花洞很快，茶叶的素质在花园石洗盆，完全粉碎。 ......＂将有一个更好的Zhimaotao。＂文学喃喃自文典礼。
　　我只爱两个人，这是我的母亲和你。
　　我想你