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三年前这部电影用三原色讲了一个脱贫的故事,女性的红衣裳是亮点

  大家平常都有看"学习强国"吧,里面有很多电影,其中有一部叫《十八洞村》,讲的是这条村子里面脱贫的故事。
  看过电影的,你一定会被航拍角度下的十八洞村田园风景而吸引,里面展现了大地的鲜绿色,阳光带来的暖黄色,山间云雾的白色。
  总体的色调非常的鲜明、祥和、清新、自然,那山清水秀的画面,诗意盎然,就像一幅抽象又灵动的水彩画触动人心,那层层的暖色调让人感受到了脱贫的希望。
  影片中讲究用三原色来表达人物的情感,以及推动着故事情节的发展,三原色是指:红、黄、蓝。且看这三种颜色是怎么运用到影片中,表达十八洞村在脱贫这条道路上的种种希望的转变。蓝
  蓝色本身有着内敛、沉稳、纯粹、理性的属性。影片中的少数民族服装都是带着深蓝色,这一片深蓝是广大村民集体形象的隐喻,他们有着朴实、含蓄、踏实、勤劳的特点,但他们也极其的保守和执拗,这也给脱贫带来了很大的困难。
  小龙是负责这条村的脱贫工作的,杨英俊家被识别为贫困户,政府打算出资资助他们,但是杨英俊脾气倔,内心拒绝自己是贫困户,也拒绝政府的帮助,当过兵的他最好面子也最要强,难以接受自己拖组织的后腿。小龙为此特别的头疼,最后实在是拧不过了,他一个人离开了这个村庄,轮到小王来接手。
  杨英俊家族只有杨英俊是勤勤恳恳干活的,在家中他是老大,老二是个哑巴,身有残疾,但还算是个实诚的人,最不靠谱的就是杨金三和杨懒。他们两个才是真正的拖杨家的后腿,在家里从来不干活的,好吃懒做。
  当小王去到他们俩的家里了解情况的时候,画面中的环境色多呈现以深蓝为主的冷色调,与之前小王刚进村的颜色形成对比,这种视觉上的反差,暗示着脱贫工作的困难,在这片秀美的土地上存在着的贫困,每个人的原因都是不同的。
  且看这两幅画面,这是当时杨英俊开完村里的扶贫会,夺门而出回到家的场景。在他行走的一路上,身上始终聚焦着一种蓝光,尤其是走到田地里的时候,他内心对被识别为贫困户的那种执拗,是一种难以接受的心理。回到家,他还要和妻子麻妹亲自再识别一遍,最后确认无误了,屋内的一缕微弱的暖黄色的光映衬在杨英俊的肤色上,而他的肤色被自己青蓝色的服装和屋内的环境渐渐地包围,隐喻着他不得不接受现实,黄蓝对比,衬托着他内心的挣扎与斗争。
  小王的工作方式比小龙的更加体贴,他会亲自地走进杨家,了解每个人的个性,与倔脾气的杨英俊成为朋友,从他的个性入手,让杨英俊一点一点地接受自己的想法,并且全力配合。
  这个过程中,杨英俊身上的蓝色服饰又体现出了他性格里的理性与坚韧。他将一盘散沙的杨家贫困户号召在一起,拿出愚公移山的勇气,力图通过自己的勤劳努力摆脱贫困。
  当脱贫对策付诸实践后,我们会发现冷色在影片中出现的频率越来越少,就算在冷色的环境下也会有暖黄色的光照,形成了舒适的黄蓝对比色。
  尤其是这一幅欢聚一堂的画面。黄
  影片中最初的黄色就是小王进村的黄色吉普车,在郁郁葱葱的绿色山间显得十分的突出和耀眼,暗示着他的到来会给村子带来阳光和希望。他是一位充满活力的年轻人,而黄色吉普车与他相配,也正好体现出了一种阳光、温暖、希望、奋斗、活力。
  除此以外,黄色还是表达情感的道具,影片中杨英俊时常面对着黄土地在沉思,黄色正是泥土的颜色,是大地最本真的色彩。导演苗月表示,在现代社会,人们对曾经最珍惜的土地越来越远,她想通过这部电影,重新唤起人们对土地的重视。
  影片多次出现泥土的画面,而且还用特写镜头来拍摄泥土。小王开始走进杨英俊的世界就是从和他一起插秧开始的,从他最珍视的土地开始。
  后来,小王找到了一块尾矿库,这块地小王称之为飞地,他鼓励杨英俊将这块地进行改造,种上老稻谷。
  后来,杨家班的人集体填土造田,个个人的身上沾满了泥土,展现出了一种希望,也让人看到了对土地的珍视。一片废弃的尾矿库,重新种上了希望,让一辈子以种地为生的杨英俊,逐渐地摆脱了贫困,他创造出了一份新的家业。红
  红色是生命的象征,具有坚韧和热情奔放的特点。影片中的红色道具也不少,例如红色的三轮车和大巴车,挂在村支部房梁上的红色被子,鼓槌上系着的红丝带等等。
  红色的大巴车是一种血液的流淌,在山路没有修通之前,小王进村连自己开来的吉普车都过不去,只能让三轮车通过。当扶贫队把山路修通以后,村里可以跟外界交流了,大巴车行驶在盘山公路上,就像打通了大动脉。村子未来的发展也随着这点红色的缓缓流动再次重燃生命的活力。
  影片中最大的红色亮点是女性的红衣裳,杨家人大多都是男人在家守着田地,女人出去城里面打工,而片中的每位女性都透露着坚强和果敢。在男人不顾家不干活的情况下,在面对经济窘境下,他们都能独当一面,扛起希望的旗子。
  先来说说杨英俊的孙女小南瓜,小时候得了脑膜炎,心智发育不齐,永远只有三岁的智力。但在影片中时常会看到她穿着红衣红裤,体现了一种顽强的生命力的象征。杨英俊夫妻俩时常说的一句话:"她活50岁,我们就活100岁;她活100岁,我们就活150岁。"夫妻俩决定一辈子都陪伴着小南瓜,而且他们也深知小南瓜就是大山的命了,只希望她能快乐地成长就好。
  杨英俊的妻子麻妹,影片中大多数都是穿着深蓝色的民族服装,唯独出城打工的那一个片段,她穿上了红衣裳。她本来是要出城打工的,但是外面世界的冰冷让她感到慌张与无助,杨英俊最后决定把她带回村,回归故乡的她脸上洋溢着笑容,红色衣裳代表的是她生命的重生。
  薇薇是杨家老二的女儿,她是影片中最勇敢的一位女性,由始至终她都是穿着红色的衣裳。她有着对爱情的执着追求,即使与全村人作对她都要和施有成在一起。她和丈夫一起在外面闯荡非常不容易,吃了很多苦回到家乡辛苦工作,努力生活,是她作为年轻人的坚韧性格的体现。
  薇薇在影片中的最后一件红衣裳就是上图这件,这片红色比她穿过的任何一件红衣裳的红色都要深沉。这个时候的她已经开了一家网店了,她跟着叔嫂做酸鱼在网上出售,已经有外乡人预定了。说明了她逐渐变得成熟起来,懂得看大局势,也懂得为致富开创门路了。
  再有一个红衣裳的体现就是杨金三的三位女儿,这是一种独立的象征。杨金三他自称是腰杆伤了,不能下地干活,每天他就一个人坐在家门口发呆,妻子一个人到城里去打工。小王走访他家的时候,看到操持家务的都是他家中的几位女儿,他什么都不干,其中有位女儿还特别的好学。
  连小孩的教育都管不上,这也是体现了几位女孩子出生在这个家庭的悲哀。但小王走访杨金三的家的时候,几位女儿都是穿着红衣裳展现在他的面前干着活的,她们这个年纪都是在父母怀里撒娇的年纪,都是享受父母关爱的年纪,但是却没有这样的条件,却也不抱怨,体现了她们身上的一种积极、炽热、生命力的意蕴。
  最后一抹红衣裳就是杨金三的老婆了,杨金三后来终于在大哥的说动下,参与到填土造田的计划中。这时候,他唤回了妻子回家守门,他不再当这个守门员,妻子说他像个农民了,他腼腆地笑了笑。
  杨金三的老婆回乡的时候也是穿着一件红色的衬衣,这代表着一种新希望的崛起。杨金三开始转变了,一家人脱贫有希望了,这一抹红色象征着中国女性的温柔、热情、坚韧的品质。影片中任何一位女性面对生活的窘境都没有放弃过,哪怕家中的男人不中用,她也会用自己的肩膀扛起家中的责任,特别的坚强和乐观。
  结语
  十八洞村的脱贫都孕育在土地上,土地与人的命运息息相关,影片除了呼吁大家要爱惜土地,更是呼吁广大女性要努力上进,要独立自主。新时代新地位,每一位女性都有她自己魅力所在,无论如何也要活出真自我,这才是年轻人的干劲儿。

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