艾米丽和米切尔，我爱死了这两个独立又为爱而生的女人

　　本文作者：Vicky刺猬
　　卡夫卡曾经说过＂人无法通观自己，他处在黑暗中。＂所以，人时常陷入黑暗的胡同，四处奔突，却找不到出口。
　　通过阅读，借助别人的眼睛和心灵，我们会找到通向自己心灵的桥，然后一些幽暗的隐秘的洞穴被思想的阳光照亮。
　　通过文字，我们悲伤着作者沧桑万年的悲伤，心灵瞬间不再孤寂，所有的感悟被激活。
　　似乎有风，穿过你的胸膛，带着呼啸而过的气流，将你带离到那山巅绝壁，领略一览无余的酣畅和阔深。
　　读书的时候，可以听着乐曲，或立或卧；也可以喝着茶，吃着零食，开卷邀明月，掩卷唤清风。
　　这种阅读方式，是我们读书的常态。
　　可是读有些书，你不得不凝眉沉思，正襟危坐，开卷云愁，掩卷雾深，并长久沉浸其中而不能释怀。这样的阅读，如同偶遇，却才是真正意义的阅读。
　　我以为，真正的阅读绝不是一件轻松愉悦的事情。
　　它如同闪电或者风暴，汹涌奔突，也许会摧毁你曾经的价值观。被敲懵的你，需要很长的时间，才可以走出那种震撼，在自己和作者的思想之间找到平衡点。
　　人与书是需要缘分的。与一本书的相识，一定也是岁月里沉积和蓄存的结果。只有在恰当的时候，适宜的心情下，邂逅那本书，心灵忽然被洞穿。然后，你才会与这本书结下你一生的缘分。
　　源于性格的敏感，我时常对女性自身的成长充满困惑，因此对于女性作家的书情有独钟。
　　国内不同时期的女作家和诗人，如李清照，朱淑真，张爱玲，冰心，萧红，三毛，舒婷，席慕容，池莉……都曾经是我枕边的月光，陪伴我度过无数个飘着书香的夜晚。
　　后来，我邂逅艾米莉.布朗特的《呼啸山庄》和玛格丽特·米切尔的《飘》，才知道之前的阅读只是浮光掠影，远不能叫做阅读。
　　与这两本书的邂逅，被岁月安排在一个夏日的、有些漫长的假期。高考刚结束，我如同一只出笼的鸟，获得暂时的自由，有大段的时光可以用来读书。
　　于是，回到农村，在家乡的果园里，开始了我最狂热和贪婪的＂大快朵颐＂。一片向阳的山坡，寂静的园子，桃树，梨树，苹果树挂满了累累的果，空气中飘浮着花香和鸟鸣。每天，搬一个凳子，在树荫里，废寝忘食，徜徉于唐诗宋词的淡月疏影，传记历史的幽深古道，小说散文的波谲云诡，武侠漫画的剑光笑纹……
　　不期间，艾米莉冷酷的笔调，男女主人公之间骇世的＂纯粹之爱＂，一下子就俘获了我的心。凯瑟琳对女仆耐莉阐述自己的爱情：＂我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得,在冬天变化树木的时候,时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石:虽然看起来它给你的愉快并不多,可是这点愉快却是必需的。耐莉,我就是希刺克厉夫! 他永远永远地在我心里,他并不是作为一种乐趣, 并不见得比我对我自己还有趣些,却是作为我自己本身而存在。＂简直让我目瞪口呆。
　　世间竟然有这样的爱情，可以跨越所有的世俗禁锢，灵魂相通，生死不移！任何两个真心相爱者都或多或少体验过与之相似的心灵冲动, 爱情大潮在心海中波涛滚滚,生前本一体，死后复归于一体的冲动在热血中燃烧，个体的一切藩蓠在此中颓然崩塌，受了挫折的爱情在残酷的现实中被激发出夺目光芒。
　　正因为如此，当我们在阅读此书时才会萌生两种看似矛盾的心理反应。一方面我们极力断言，现实中无论如何决不会存在凯瑟琳和希刺克厉夫这样类型的人，他们太过荒诞奇怪；另一方面我们心中又隐约升起共鸣，觉得他们的感受似曾相识。
　　这情形恰恰应了汤显祖在为《牡丹亭》辩护时所说的两句话,＂理之所必无,情之所必至＂。
　　《飘》中与当时南方淑女形象格格不入的郝思嘉，更是在我的心里刮起了风暴。
　　她独立的人格、自由的精神、坚强的个性、顽强的生活能力、对爱情的执著追求，以及毫不虚伪的野心和欲望，如同一记漂亮的＂本垒打＂，让以往那些所谓的女性形象几乎全部＂出局＂。
　　她在社会大动荡中的一系列反常行为超越了社会对妇女的定位，展现了自我意识的张扬，这实际上是对19世纪美国社会中传统女性的叛逆，更是对男权社会道德模式的一种挑战，同时,也体现了她对个体生命价值的尊重和珍惜。
　　那迷人的女性风采,勇气和魄力，使她成为文学史上最独特耀眼的艺术形象。在此之前的女性形象，大多虚弱苍白。她们既没有独立的人格，也就不会有什么灵魂相通的爱情体验。
　　凯瑟琳因为脆弱和虚荣最初选择了林敦，因为她和希刺克厉夫的爱情太另类，绝对不会得到社会的认同和祝福。可是她因为内心的煎熬而患病，在临死前终于明白没有了希刺克厉夫，凯瑟琳的存在也就没有了意义。因为＂我就是你，你就是我。＂
　　郝思嘉从小具有生气勃勃和不肯屈从的坚强性格。母亲的教导赋予她文雅的外表，却磨灭不了她狂野的个性。
　　她不愿做顺从无知的姑娘，常常违背母亲和嬷嬷的教导，和男孩一起爬树掷石子。
　　她不肯做像小雀儿一样只吃一点点东西的淑女,，坚决拒绝在参加宴会前塞饱肚子。
　　她不肯作等待男性挑选的可怜的商品，大胆地向艾希礼表达了爱情。
　　第一任丈夫查尔斯死后，她迫于习俗穿上黑衣， 压抑着活泼的天性， 以至悒郁成病。但在战争期间, 她一步步摆脱身上的束缚，脱下寡妇的黑衣，重新出现在舞会上。
　　这一时期，郝思嘉虽然表现出反抗精神，但她此时并没有认识到，正是社会以及男性压抑了她的天性，限制了她的生活。战争促成了郝思嘉女性意识的觉醒。
　　由于战争，南方的经济瓦解了，它的文明和道德风俗也随之土崩瓦解，失去了原先的约束作用。
　　内战后, 面对母亲去世、父亲失去理智、没有食物、没有经济来源的状况，失去一切依靠的她迅速摒弃了贵族小姐的娇气，在严峻的生活面前成长。
　　她不再保持贵族小姐的风度，为了生存, 她亲自挤奶做饭、走进田地采摘棉花；为了保住她的家——塔拉，她勇敢地走进亚特兰大寻找出路；为了家人不致饿死，她冲破了社会为女性设置的藩篱，和男性一样走上社会，为事业奋斗。
　　她获得了成功，并且最终赢得了真正的爱情。
　　什么样的爱情是女人真正应该追求的？什么样的道德是女人应该遵循的？艾米丽和米切尔，用一生唯一的绝唱，将自己的思考和反抗，笔笔刻在纸上。
　　从此以后，带着她们深深的印迹，我开始尝试用自己的视角去思考，尽量做到不人云亦云，不盲目崇拜什么权威。
　　生活的河流一直向前，我在迷失和寻找中拼凑着自己模糊的自我。而阅读和写作，已经成为我与世界的一呼一吸，通过它们，我走近了别人，也温暖了自己。与书籍的缘分还在继续，让我对生命充满感恩，也充满了期待。