学生盒子教育孩子要讲个345

　　纵观孩子身上存在的问题，主要就两点，一是不独立，二是做不好。说不独立，是因为对父母有依赖，什么事情不能自己独立去完成，或者不想独立去完成。说不会做，是因为做事不得其法，在处理各种事情上凭着本性，想到哪是哪，全凭主观意愿。
　　所以我们教育孩子，一定要看到孩子存在的这两个问题的特性，然后有针对性地去教育，这个教育主要就是教会其两个事情，一个是独立，二个就是学会处理各种关系，会做事情。
　　不管是不独立还是做不好，孩子存在的问题归根结底是处理不好各种关系。是什么关系呢？一个是人与自然的关系，二是人与人的关系，三是人与事的关系。比如人与自然的关系处理不好，就不懂得自然界中事物的特性，做事时忽略这个事物的特性，最大的就是造成不注意自身安全，比如说不懂得火的特性，去玩火，不懂得水的特性，去玩水，不懂得电的特性，去玩电，不懂得台阶高的特性，下台阶不看路或者往下跳等等。所谓人与人的关系，就是不懂得人与人之间业已形成的世俗规则，在处理人与人之间关系上不懂得遵守规矩，更不要说长大后能随心所欲不逾矩了，这些突出表现在小孩子身上就是和小朋友抢玩具，生气时啊啊叫发脾气等等。所谓人与事的关系处理不好，就是不懂得凡事需要靠自己，什么事情都要自己去做，不肯下功夫把事情做好，把问题解决掉，不能对父母有依赖，对老师有依赖，做作业时对手机搜答案有依赖。
　　教会孩子处理好以上这三点关系，就是给孩子成长打下良好的基础，不然长大了还是会出现各种各样问题，比如对自然事物特性没搞清楚就擅自去碰去动，对人与人之间关系的本质没搞清楚就下手处理，对一些事情有畏惧心理，不敢想不愿做，等等。总之，我们大人身上存在的一些问题，总能在这些上找到原因。这也是我们要教育孩子处理这三点关系的根本理由。那我们该怎么教育孩子？总得来说，要做到三定、四有和五讲。
　　所谓三定，就是定时间、定空间、定底线。孩子喜欢玩，这是其天性。要给其自由，但是也要讲限度。所以给孩子要讲好在什么地方、什么时间段去做自己的事情。同时还要给孩子讲好做这些事情需要坚守的底线，比如玩耍要安全第一，在房间不能碰电，不能拿刀等等。只要把这些给孩子定好了，那大可放手让他去玩，不要看到他身上搞的脏兮兮的就去发脾气，也不要看到他把房间搞乱了去发脾气，一定要看到，爱玩这是孩子的天性，只要不危及其自身安全的事情，大可放手让他去做去尝试。衣服脏了大不了再洗，房间乱了大不了收拾，如果因为一件衣服或者乱了的房间而扼杀了孩子的天性，那岂不是太不值得？
　　所谓四有，就是有陪伴、有思考、有距离、有指导。
　　孩子在做自己事情的时候，大人切不可不管不顾，让他自己搞自己的，一定要陪伴孩子，这既是一种爱的呵护，也是教育孩子的好机会，只有通过陪伴，才能去发现孩子身上存在的问题，并加以引导。这是我们说的有陪伴的原因。
　　所谓有思考，就是大人一定要对孩子做的事情有思考，比如作为大人会怎么做这个事情，会有什么样的立场，会怎么去分析和处理在这个事情中的人与人、人与自然、人与事之间的关系，会怎么看到其中的危险和机会，会采取什么样的方法加以应对，下一步会怎么做，等等。总之就是，大人一定要对孩子做的事情有思考，如果没有思考，那就在孩子遇到问题时说不出个一二三，教育孩子就很敷衍了事，不能帮助孩子培养正常的三观，教会其使用科学的处理事情方法。我们常说孩子是一张白纸，全看父母怎么画，或者说孩子是父母的投影，等等，这些话的意思就是大人怎么对待别人、对待自然、对待事情的，就直接体现在孩子身上。所以，作为大人一定要对孩子做的事情有思考，这才是我们常说的真正的陪孩子一起学习成长进步。
　　当对孩子做的事情有了自己的立场后，那就放手让孩子去做，不要随意干涉他，不要指指点点。当我们做事情的时候很讨厌被认指指点点，孩子虽然是孩子，但也是个人，不能不去尊重 随意的横加干涉、指指点点。这很没礼貌，也是对孩子的不尊重，所以我们要和孩子保持距离。这是我们说的有距离。
　　那有了距离就不要管孩子了吗？也不是，如果看到孩子做的事情有和自己思考不一样的，出现了违背立场原则的事情，或者遇到了困难等等的时候，一定要去指点他，要引导他，启发他，要设身处地的设置一些问题带着他一起思考，比如爸爸妈妈以前也曾遇到过这个问题，当时爸爸妈妈很着急，想了很多办法，后来爸爸妈妈发现这个事情和别的事情不一样....等等，总之就是要和孩子一起去分析问题，教会他认识事物的特性，分析此事物和他事物的异同点，采取相应的办法去解决。这就是指导，所谓指导就是指点加引导。要在这方面去启发孩子，带着孩子一起去认识世界，一起建立为人处世的立场、态度和人生志向，一起去学习观察问题分析问题解决问题的科学方法。
　　到现在可以说，有了定时间、定空间、定底线的三定，我们就给孩子建立了一个他自由活动的小天地。有了有陪伴、有思考、有距离、有指导，我们就对孩子有了到位而不越位的爱和尊重，有了教育孩子的基础。但是只停留在这些虚的上面还不行，教育孩子还要有实打实的可操作的办法，是什么呢？就是五讲，要讲方法、讲道理、讲载体、讲时机、讲示范。
　　所谓讲方法，就是对教育孩子要有耐性，孩子身上出现的问题，一般都是小问题，比如偷懒，比如耍赖，比如无知，不知道刀很危险拿去砍东西，比如和小朋友抢东西，等等。这些问题都不是大问题，都是通过教育可以教育好的，所以大人对孩子一定要有耐性，不要动不动就吵孩子，这样做一来显得大人很没教养，二来是显得大人对教育孩子没一点底气。对孩子身上出现的问题，对那些违背原则的事情要温柔的拒绝，设置好自己的底线，温柔的拒绝孩子；对孩子身上反复出现的问题，要认识到之所以反复必有其根源，对反复出现的问题不仅要反复讲，还要在事情没出现之前就早讲，给孩子打好预防针，提前提醒到，不要等到事情出现了再去讲孩子，那样只能说明父母首先责任没尽好，既然明知孩子容易犯这个错误，为什么不提前说呢？另外，还要给孩子讲好＂说到就要做到＂，再一再二不再三，对于提醒到了还犯，犯了再犯，明知故犯的，要严加训斥。
　　所谓讲道理，就是给孩子说理，把你对孩子所做事情的思考说给孩子听，讲清楚事情的前因后果，讲清楚这个事情和别的事情不一样的地方，讲清如果我是孩子我该怎么考虑怎么做。总而言之，就是把＂四有＂里的有思考说给孩子听，让孩子能明白为什么要这么做，而不是那样做，为什么那样做，而不是这样做。反正归结于一句话，不要给孩子说什么空洞的教条式的大道理，说要做优秀的孩子什么的，没用，大人不喜欢听，小孩子也不喜欢听。要看到，大人和孩子都一样，都是人，人都一样，都是逐利而动，所以我们要在给孩子讲道理的时候，要设身处地的用孩子关心的最直接最现实的利益问题来打动他，不要空手套白狼、空嘴谈道德，没用。
　　所谓讲载体，就是不能给孩子空洞的说道理，要用孩子喜闻乐见的方式把道理说给孩子听，什么意思呢？就是要看到，空洞的说道理，大人不喜欢，孩子也不喜欢。在讲道理之前，我们一定要观察孩子目前喜欢什么，如果喜欢听故事，那就讲故事，如果喜欢做游戏，那就陪孩子做游戏，等等。比如小孩子喜欢听故事，喜欢听小猪佩奇的故事，那就把道理融入到故事中说给孩子听，说佩奇以前也同样遇到了一个事情，把孩子的事情变成佩奇的类似的事情，然后说说佩奇怎么思考怎么处理的。只有讲好了这个故事，孩子才会给你讲道理的机会，才会听进去你的道理。要放心的一点是，孩子很聪明的，你大人说的故事中寓涵的那些道理，孩子一听就能听出来你拐弯抹角在批评他教育他，所以话不用说那么直白，留给孩子点反思的空间。总之，我们要通过孩子喜欢的方式来把道理说给孩子听。
　　所谓讲时机，就是不要不分场合和地点对孩子横加指责，孩子也是个人，虽然现在对个人被重视、讲面子这点还没意识到，但我们现在要学会尊重他，不能说孩子不知道爱面子就当面批评他，这样是不对的。我们在讲道理的时候，一定要等孩子把事情做完，挑个合适的地方去讲，不要当着很多人的面去讲，也不要在孩子做事情的时候打断去讲。最好的时机，就是孩子做完后，只有你们两个人的时候讲，第二个时机就是等到晚上睡觉前去回顾一天好的和不好的地方的时候讲。
　　所谓讲示范，就是教育孩子做到的大人一定要做到，大人如果做不到，就不要讲孩子，比如大人经常发脾气，那就不要指责孩子发脾气大吵大闹，比如大人不喜欢看书学习，就不要说孩子不喜欢学习，比如大人不注意个人品德修养，就不要怪孩子无赖，比如大人对干事创业没追求，就不要埋怨孩子对学习不上心。这些道理都是相通的，归根结底落到一点，就是大人教孩子要做到的，首先自己一定要做到，不然就不要讲，如果讲出来，一来对大人的威信造成损害，二来是可耻，自己做不到还在那唾沫横飞、指指点点，教育孩子要这这要那那，一副高高在上成功人士的样子，回头一看自己一身鸡毛、一无是处，想想是不是很可笑？所以，我们不要做丢人的人，如果自己做不到，就不要那么有底气的教育孩子，如果想让孩子好，但是自己又做不到，那就委婉的教育孩子，底气不要那么足。
　　总之，教育孩子要有三定、四有和五讲，即是定时间、定空间、定底线，放手让孩子干；要有陪伴、有思考、有距离、有指导，陪孩子一起学习成长进步；要讲方法、讲道理、讲载体、讲时机和讲示范，通过合适的方法来言传身教，为孩子以后书写自己的人生打下良好的基础。