老许，你要老婆不要的牧马人，你真的看懂了吗？

　　近来，＂老许，你要老婆不要，要的话，我给你送来＂的电影片段，在网络上走红，紧接着各种口型模仿层次不穷，元旦过后，更是出现了＂老刘，你要车子不要＂＂老范，你要面包不要＂＂老张，你要奖金不要＂等等之类的牧马体。
　　电影《牧马人》其实就讲了一件事，在美国发家致富的父亲许景由回国，想带自己的儿子许灵均一起去美国并让他继承家业。在男主角许灵均与父亲许景由的见面过程中，通过双方的对话，利用倒叙、插叙的方式，讲述了父子二人为何分离，以及分开后两人各自的经历。最终，许灵均没有答应父亲的提议，而是返回西北和自己的老婆孩子继续生活。
　　由于片段的节选，现在，大家基本上把视线都聚焦在了许灵均娶或者说要李秀芝那段，但深究一下便会发现，我们嘻嘻哈哈模仿的这个片段，在当年却是那样的艰辛和苦涩。一、那代人的艰难，来自天灾，也有人祸。
　　李秀芝，一个川妹子，为什么会不远千里来到西北牧场，因为老家那边闹饥荒了，人口多，养不起，为了活命只能远嫁，这也是那个年代许多普通家庭的典型状况。嫁人，只是为了有口饭吃，根本谈不上什么爱情。倒霉的是，李秀芝要嫁的人，因意外事故死了。有人可能会怪她表姐无情，把人家介绍过来后就不管了，但设身处地地想，自家都揭不开锅了，哪有什么精力或者说多余的口粮再养一个人。这也就是我们看到的，郭大叔询问她基本情况的那段。翻翻历史书，我们可以知道，1960年左右，国家正处于三年自然灾害期，更要命的是，极左思潮的影响，也就是后来的文革。那代人的艰难，在于扭曲的社会秩序在践踏着，而他们还要全力补救。
　　科普：文化大革命是一场由领导者错误发动，被发革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。——《关于建国以来党的若干历史问题的决议》二、他乱有他乱，人心有冷暖。
　　由于解放前夕，父亲许景由前往美国，独自留在国内的许灵均顺其自然地成为了那个背锅侠——右派，可惜那时他还在上学，对这一切无奈而又无辜。作为一个老右，没人敢和他靠近，没人愿意嫁给他，直到他被发配到了西北牧场。在牧场，没有人在乎他是不是老右，人们压根也不关心什么右不右的，牧民们看重的是他的人品。为了帮助他免遭公社的批判，郭大叔几个人绞尽脑汁地跟公社的人周旋，以今年草情不好为由，让他躲过去了有可能丧命的批斗。特别是在他结婚的时候，一贫如洗，四壁无余物。郭大叔他们纷纷来道喜，又是拿锅，又是拿粮票的，尽可能地帮助这对苦命鸳鸯。这让许灵均和李秀芝感动得热泪盈眶。时代虽不公，乡亲有真心，我想这也是许灵均愿意扎根西北的重要原因吧。
　　三、满腔的家国情怀。
　　《牧马人》改编自张贤亮的小说《灵与肉》，而原著是伤痕文学思潮下的产物。何谓＂伤痕文学＂？我上学时的笔记是这样记的：＂伤痕文学＂是揭露文革期间四人帮的极左路线给人们的心灵和肉体带来创伤的文学。这一文学的主要特征是控诉和揭露，所以当时也有人称之为＂暴露文学＂。它因上海复旦大学的学生卢新华的小说《伤痕》而得名。刘心武的《班主任》、周克芹的《许茂和她的女儿们》、陆文夫的《献身》、冯骥才的《啊》、 从维熙的《大墙下的红玉兰》等都属于此类作品。
　　很明显，《牧马人》并没有那么露骨的控诉和揭露，相反，它从积极的角度展开叙述。许灵均，一个遭受时代迫害的人，并没有对国家和社会充满失望，而是在牧民质朴纯真的感情陶冶下，灵魂得到重新洗礼，建立起了对这个国家和民族的希望和信心。他没有羡慕父亲的百万资产和优渥的生活，也没有跟随父亲去美国，因为他心中荡漾着浓浓的爱国情，这种家国情怀根植于灵魂。
　　《牧马人》整体的氛围营造是温暖的、向上的，宣扬的主旋律是符合当时语境的，现在也是急需的，但还是掩盖不住那个时代背景下人们的辛酸艰难。尽管很暖，却自带伤痕。许灵均的人物魅力就在于，你虐我千百遍，我待你如初恋，而这个你还是那个大写的你，左右亿万人命运的你，许灵均给我们当下的启示也在这里。
　　2020年伊始，愿我们怀揣牧马人的纯情，面对新的一年风霜雨雪，倚梦仗剑走天涯。