谦让真是美德吗
春秋时期,子禽问孔子学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事,子贡回答:他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,他用这样的态度去对待别人,别人自然会把政事告诉他,这是他与众不同的品德,也是与别人听到政事方式不同的原因。温,和厚也。良,易直也。恭,庄敬也。俭,节制也。让,谦逊也。五者,从此夫子之盛德传于人世千载。
可是今天我要告诉大家,并不是所有的谦让是美德。谦让要分场合和对象。
比如大家一起在会议室开会,着火了,大家还在谦让谁先出去,那么大火是不等你谦让的。虽然我们鄙视争抢着逃跑,但是也不要颂扬谦让,正确的是冷静有序,不争不让。
再说说,蒲松龄《狼》的屠夫一味的退让,结果是狼得寸进尺,最后他差点丧命,如果他丧命,我们一点也不心疼他,反而痛恨他,手里拿着屠刀竟然还被狼吃了岂不是侮辱我们人类智商吗?所幸的是,蒲松龄很高明,他了解人类共性,知道没有人类能忍受自己的同类这么懦弱无知,他的笔下屠夫终于醒悟,才使自己得救。这个故事也告诉了我们在现实生活中,对于凶残的恶人,你的忍让没有任何意义。对于恶人不要抱有幻想,要果断地制服他们。
有一句话说得好,惩恶就是扬善。对于我们亲人和好人我们要谦让,但是对于都快要危及你生命的人,我们的谦让只是愚蠢,活人怎么能被尿憋死。
虽然我们拒绝残暴,追求真善美,但是对于恶人,你必须给他点颜色看看,恰到好处的让他们尝尝苦头,他才知道自己几斤几两。尤其聚众的恶人,性质更是恶劣,不杀一何以儆百?