今年好不容易等来一个佳作，票房居然扑街了，有点可惜

　　不得不说，《波斯语课》大概是2021年上映影片里，给我的最大惊喜。
　　即便是目前票房53亿多的《您好，李焕英》，无论是故事内容还是思想高度，都无法与之抗衡。这当然不是崇洋媚外的称赞，而是我们目前国产片，对于一部电影如何传递普世价值观，还是存在一定的不足。
　　只可惜，《波斯语课》上映4天，票房勉强才过了一千万，又因为资格审查问题，没能参与奥斯卡最佳外语片的角逐。但去年它在柏林电影节上的大放异彩，足以说明这部电影所具有的艺术价值。
　　对于二战题材的电影，已经看过太多太多，但真正能够载入影史的，却并不多，而我相信，这部《波斯语课》凭借过硬的故事内容，和站于全人类角度的思考价值，应该是可以挤进去的。
　　看这部电影的时候，我总会想到艾德里安·布洛迪主演的 《钢琴家》。
　　同样是关于犹太人被德国迫害的故事，同样是以小见大的叙事手法，同样是一个犹太人在生存绝境中的自我求生，不同的是，《钢琴家》是在城市的断言残币中求生，而《波斯语课》是在德军的集中营里求生。
　　一个稀里糊涂被抓的犹太人吉勒斯  ，在车上用面包换了一本波斯语的书籍，没想到，这本书居然成了他的救命稻草，因为集中营的某个上尉  ，正好需要一个会波斯语的人，于是，不懂波斯语的吉勒斯为了保命，只能硬着头皮自创一套语言来应付上尉。
　　所以，这部电影是基于＂谎言＂的故事，但是，吉勒斯的这个谎言，却让他见证了集中营一个个生命的逝去，以及人性泯灭的不自知，比如，本来梦想成为大厨的上尉，他加入纳粹的原因，居然只是因为看到纳粹的衣服和抽烟的姿势帅。
　　那么，这个只是属于后厨管事，并没有杀过人的上尉，就应该被原谅吗？
　　答案是否定的，罪恶的划分，并不只是用一种外在的暴力表现区分，它同时还包含所谓的平庸之恶。这个上尉明面上无所作为，潜意识却早已认同，他的这种苟且想法，让他成为了罪恶的帮凶。
　　看这部电影，我全程都在为吉勒斯提心吊胆，毕竟，每天得编造几十个单词，不仅只是教会上尉发音，还要随时面对上尉的抽查，而他有一次，就因为说错单词而被暴揍并发配到采石场，幸亏垂死挣扎中还不忘嘟囔着自己的自创语言，这样才博取上尉信任换回一条命。
　　我突然发现，这部电影真正的价值，不仅仅不在于展现纳粹的罪恶，更多地让纳粹也拥有了人类共同的情感。
　　当我们内心对他们产生某种莫名其妙的同情心，比如，对于那位一直蒙在鼓里的，最后被发现根本没有学到波斯语而发狂的上尉，然后，在带着这种同情心反过来看他们的暴行，就会觉得越发的深刻和令人发指的残忍。
　　所以，《波斯语课》的重点在于刻画德国军官，这个上尉得知冤枉了吉勒斯，他会像个犯错的朋友一样，偷偷塞给肉罐头作为补偿，还会拿自己穿不下的衣服给吉勒斯。
　　他甚至会用自己学到的所谓波斯语，来畅想美好的明天，以及憧憬着自己未来的爱情。
　　可是他不知道的是，他口中所谓的波斯语，是一个个已经失去的鲜活生命，吉勒斯用这些犹太人的名字编造了一套语言，而这个上尉却想用这些语言来满足自己的虚荣心，以及试图获取未来更好的生活，是不是觉得非常讽刺？
　　当上尉最后一次行使自己的职权，带着吉勒斯一起逃离集中营后，上尉居然对着吉勒斯说，自己不是杀人犯，吉勒斯质问着，负责让杀人犯们吃好喝好的人，真的无辜吗？
　　的确，你可能不是拿刀的那个人，但是，你却为拿刀的人提供了拿刀的环境，而你通向苟且生活的路上，铺满了犹太人的尸体，对于罪恶没有制止，甚至间接地参与其中，这本身就是一种罪恶。
　　我突然觉得鲁迅的文章真的非常具有时代意义，他某篇杂文里写着的，那些谈笑风生中看着外国人砍自己人脑袋的旁观者，甚至为此还欢呼雀跃，这些人和这个上尉其实是同一种人，陷入罪恶后，自以为隔岸观火，却不知已然成为了罪恶本身。
　　这部剧最大的意义，就是告诉我们什么是＂平庸之恶＂，而陷入＂平庸之恶＂的人，又是如何被一步步吞噬掉人性的。
　　这本来是个哲学命题，却被一部电影通俗地讲述了出来，猛然一惊的同时，只感觉后背发凉，在道德崩塌和法律亵渎的当下，我们是否也是陷入到了＂平庸之恶＂当中了？
　　很奇怪，看这部电影的时候，我居然还想到了《觉醒年代》这部剧，大概，于和伟饰演的陈独秀和张桐饰演的李大钊，就是把当时陷入＂平庸之恶＂的中国人，一点点唤醒并拯救出来，这样，才造就了今天的新中国。
　　当电影结尾，吉勒斯含着热泪把2840个人的名字念出来时，所有人都震惊了。
　　或许，在那个上尉或是其他纳粹眼中，这些只是名字，但是在有人性的人眼中，名字亦是生命，而那些随意践踏生命的，或是陷入罪恶却不自知的帮凶，都将受到惩罚。