从王力宏事件聊聊关于社会女性独立的问题

　　这两天最大的瓜可能就是＂王力宏事件＂，翻看2021年的娱乐圈离婚或出轨绯闻可以说是一个地震级的存在，今天我想借以＂王力宏事件＂来聊聊关于社会女性独立问题的一些看法。仅为个人观点，如有偏颇之处，欢迎指正。#中国妇女报评王力宏事件#
　　关于女性独立的问题最早可以追溯到18世纪末期西方资本主义下的女权运动，因为之前在西方的政治结构里面可以说很难谈及女权运动＂。从18世纪末开始以西方为主开始掀起了各种各样的女权运动，这为今天女性的解放带来的很大的制度便利，但是至今而言女性也一直存在着弱势问题，这更大是由于社会的＂偏见＂所带来的，更准确的说是男权文化下的社会＂偏见＂所带来的，如现在依旧沿用的宗教、哲学和文化作品依旧将女性定义为了＂男人的附庸品＂，这些根深蒂固的文化思想下给看待＂女性＂的问题上带上了一种有色眼镜，特别是在＂婚姻＂和＂性骚扰＂上这些问题更为突出。
　　而女性应当如何定义自己在社会和家庭中的角色位置，在当今物质文明也已经发展到前所未有的发达程度下的社会中更加突出，我一直有一个观点，一个女性与其抱怨社会或家庭的不公，寄希望于社会和家庭的改变（社会在改变，只是这是一个漫长的过程，一个可能需要几代或几十代人时间的过程），不如使自己更加＂独立＂，这里的独立包含两层意思：经济独立和人格独立，经济独立即经济上＂去依附＂，另一个是人格独立，即精神上＂去依附＂。这件事情在当今并不是很难做到，因为在这样的社会结构下今天的社会扁平化了知识和文化传播及获取的结构，每个人在社会中获取知识均等化了，同样当今社会的是经济形态的多样化也带来了多种经济获取的可能性。
　　每一个女性应当完成一个自我革命以＂独立于世＂，只有独立了才可能获取家庭及社会的地位平等，摘掉社会上对你的有色看法，从而随着一个个个体女性的独立逐步的笑话社会中的＂偏见＂。
　　之所以要说独立的问题，是因为人之所以为人，是因为人类社会独立于其他种群而存在，人类社会通过不断聚集总结创造出了一个独立于其他物种的系统(社会)来抵御自然灾害的威胁，所以相对于其他物种如猴、狮等动物种群，人类受到自然的威胁变更不断减小，所以独立对于其他物种而言是一种奢望，因为他们每天在面临自然风险的威胁，而人类则不然，人类随着社会系统的创造开始，人类的主要威胁已经从自然风险变成了社会风险，如经济危机、社会动荡等等。而作为社会系统内的一个个体，能够有效应对这些风险最基本的要求就是＂独立＂。
　　而＂独立＂的第一步则是＂去经济依附＂，举个例子，一棵树木如果仅仅依靠人类所给的营养液生存，那当台风来临他没有选择，职能被台风连根拔起，而如果它经历各种痛苦生长自己的根系从大地中获取营养，那它则可能会屹立不倒。生长根系和自我获取营养是痛苦的，然而相对于被连根拔起的痛苦，这些痛苦又算得了什么。
　　＂独立＂的第一步则是＂去精神依附＂，＂精神依附＂是一种恐怖的存在，精神对人的伤害远远大于经济所带来的伤害，而在两性交往中性欲是第一的，道德责任是第二的，人之于性欲是本性，之于道德责任是社会系统的强加，而性欲及所衍生的各种欲望是依托和消亡于＂已知＂和＂未知＂所带的多巴胺的分泌及消失，同样如同我在《性欲：人类欲望之源》中所说是带有暴力属性的，其形式随着人类的进步暴力地被逐步地转化和转变，远离这种＂暴力＂最有效的途径就是独立。
　　独立的过程是痛苦的，但人生本就是一个以小范围的痛苦置换更大的痛苦的过程以及在过程中的＂未知＂所带来的惊喜或惊吓。
　　独立让每一个个体在这个物质与欲望不断繁衍及衍生的社会系统中不保持清醒，每一个个体都因独立于清醒于这个社会系统之中，同样也因独立以有尊严的融入这个系统之中。#环球时报：王力宏人设崩塌绝非偶然#